» » » » Народные ремесла на Руси - Екатерина Пушкина

Народные ремесла на Руси - Екатерина Пушкина

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Народные ремесла на Руси - Екатерина Пушкина, Екатерина Пушкина . Жанр: Детская образовательная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
Перейти на страницу:
— шаблон валенка, вокруг которого оборачивают шерсть и продолжают «приваливать» ее края друг к другу. Заготовку опускают в горячую воду, потом вынимают и придают валенку форму. Для этого в носок вставляют рюшину — изогнутую палку, закругленную на конце, — и начинают «отбивать», формируя носок и подъем изделия. Затем валенок раскатывают, чтобы скорректировать форму и сделать его плотным.

Для того чтобы сделать голенище, в валенок вставляют колодки — обычно три вытянутых деревяшки. Лишнюю шерсть убирают. Затем валенки сушат в протопленной, но не горящей печке — и они готовы.

В разных регионах России валенки имели свои названия. В Сибири их называли пимами, в Тамбовской, Тверской губерниях — валенцами, на Нижегородчине — чёсанками и катанками.

Чесанками особенно славился Оренбург. Этот вид валенок, в отличие от катанок, более мягкий и износостойкий. На вид они скорее напоминают носки, но такое впечатление обманчиво. Чесанки ценятся за удобство и внешний вид.

Как пряли и ткали

Мы привыкли покупать готовую одежду в магазине и даже не задумываемся, из чего и кто ее делает. А вот наши предки всё, начиная от производства нити, делали сами.

Прежде чем шить что-то из ткани, ее саму нужно из чего-то сделать. Основными материалами для изготовления одежды раньше были шерсть и лен, а также другие растительные волокна, например крапива.

Около 10 тысяч лет назад, еще в каменном веке, люди стали активно осваивать приемы работы с растительными и животными волокнами. Так появилось ткачество — изготовление материи.

Как обработать лен

Для начала нужно было позаботиться о сырье. Лен надо было вырастить и обработать. После сбора в снопы (пучки) растение оставляли сушиться, а затем вальком (деревянным приспособлением с ручкой) выколачивали семена, которые шли впоследствии на изготовление масла и на посев. После этого льняные снопы замачивали, например в речке. Так как растение долго находилось в воде, верхний грубый слой стебля начинал подгнивать. Подгнившую часть мять было легче. Затем лен вынимали, сушили, и начиналась его основная обработка.

Лен мяли в мялке. Это приспособление на ножках с подвижной доской, которая называлась било. Лен зажимался между деревянными деталями, и грубая часть стебля ломалась. Размягченные стебли нужно было очистить от кострики — мелких частиц волокна. Для этого использовали трепало — доску, похожую по форме на маленький меч.

Далее волокно расчесывали деревянным гребнем, и в результате получалась кудель, про которую в народе была загадка: «Стоит Федосья — растрепаны волосья». Кудель — это как раз подготовленное для пряжи волокно, именно из нее делали нитки.

Если обрабатывали шерсть, то ее также расчесывали гребнем, чтобы убрать мусор и расправить волоски, и закрепляли на прялке.

Устройства для прядения

Прялка состоит из донца — дощечки с отверстием — и гребня, который вставляют в это отверстие. Мастерица садилась на донце, тем самым не давая конструкции сдвигаться, вытягивала небольшие волокна кудели и начинала их скручивать между пальцами. Важно, чтобы нитка была одинаковой толщины по всей длине. Готовую нитку в процессе работы наматывали на веретено — деревянную палочку со шляпкой в форме конуса на конце, чтобы нить не соскакивала. Таким образом мастерица одной рукой скручивала нить, а другой наматывала ее на веретено, вращая его.

Можно ли веретеном уколоть палец, как в сказке «Спящая красавица»? Да, это возможно: вращаясь на большой скорости, оно затачивается.

Веретено

Самопряха — это устройство для прядения, значительно облегчавшее процесс. Оно представляет собой колесо, которое приводилось в движение ножной педалью. В этом случае мастерице нужно было только скручивать нитку и нажимать ногой на педаль. А нить сама наматывалась на шпульку (большую катушку), которая уже была частью самопряхи.

Следующий этап назывался снование. Нужное количество нитей перематывалось с отдельных мотков в один большой.

Устройство ткацкого стана

Приспособление, на котором отдельные нити превращаются в ткань, называется ткацкий стан. Он представляет собой деревянную основу с двумя цилиндрами по бокам, которые называются навои. На один из них наматываются нитки, на другой — уже готовое полотно.

Основа, состоящая из ниток, находится в горизонтальном положении. Каждую нить основы при помощи крючка протягивают через бёрдо — решетку с деревянными зубцами. Нити основы также протягивались через две нитяные петли — нитченки. Их задача — менять местами группы нитей основы.

Как работает ткацкий стан

Ткацкий стан работает так. При нажатии на педаль группы ниток при помощи нитченок раздвигаются, образуя пространство — зев, через который нужно пропустить нить, намотанную на челнок — длинную катушку. Нитку нужно прибить бердом, затем при помощи педали поменять положение нитей основы, пропустить челнок в обратную сторону. Для того чтобы получилась ткань, такие манипуляции нужно проделать многократно.

«Самолет с погонялкой»

Со временем ткачество стало механизированным. В конце XIX века появляется ткацкий стан, который прозвали «самолет с погонялкой». В нем было приспособление, само перебрасывающее челнок с ниткой на другую сторону.

ТКАЦКИЙ СТАН

Первые ткацкие мануфактуры

Мастерство развивалось, с XVII века в разных регионах России стали появляться мануфактуры — объединения, где ткани производили в промышленных масштабах.

В некоторых местностях специализировались на изготовлении ткани определенного типа. Так, в Московской и Владимирской губерниях делали пестрядь — клетчатую льняную, а позднее хлопковую материю. На Саратовской земле производили полосатый или клетчатый холст под названием сарпинка.

Ко второй половине XIX века в Рязанской, Костромской, Владимирской губерниях в основном ткали уже из пряжи фабричного производства.

Что интересно, в мелких ткацких мастерских стало происходить разделение труда. Теперь одни работники перематывали нитки, их называли шпулечники. Этим занимались, как правило, дети. Другие — белили холсты, то есть готовую льняную ткань.

Белить холсты было необходимо, так как изначально они имели сероватый оттенок. Чтобы холсты стали белыми, их погружали в кадки с горячей водой вперемешку с золой, а затем раскладывали под солнцем, чтобы они выгорели.

Как вязали оренбургский пуховый платок

Когда мы слышим словосочетание «пуховый платок», то представляем

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн