Моя жизнь. Моя вера - Махатма Ганди

Чтобы увеличить парообразование, некоторые добавляют в кипяток листья нима или тра́вы. Не знаю, насколько действенно это средство. Цель всей процедуры – вызвать у пациента обильное потоотделение, а для этого достаточно одного пара.

Если у пациента постоянно холодные руки и ноги, ему следует принять самую горячую ножную ванну, какую он только сможет вынести, причем опустить в воду ноги до колен. В воду можно добавить немного сухой горчицы. Такая ванна должна длиться не более пятнадцати минут. Она улучшает местное кровообращение и тотчас облегчает состояние больного.

Чтобы излечиться от обычной простуды или боли в горле, можно направить на нос или горло струю пара из чайника для кипячения воды, похожего на обычный чайник с длинным носиком. Также для этих целей можно воспользоваться обыкновенным чайником, надев на его носик резиновую трубку.

3. Акаш (Эфир)

Акаш – термин труднопереводимый, как и остальные четыре обозначения элементов, составляющих человеческое тело. Употребленное в оригинале слово «пани» – больше, чем просто «вода», «ваю» – понятие более сложное, чем «ветер», «притхви» – не только «земля», а «теджа» есть нечто большее, чем просто «свет». «Акаш» тем более несводим к «эфиру». Пожалуй, ближайшим его эквивалентом будет «пустота», если воспринимать ее буквально, однако это слово не в силах передать все особенности оригинала. Все пять элементов, упомянутых в оригинале, жизненно важны. Однако если мы выберем для термина «акаш» ближайший эквивалент «эфир», нам придется признаться, что мы очень мало знаем об эфире и тем более об акаше. Еще меньше нам известно о медицинских свойствах акаша. Акаш можно считать пустым пространством, окружающим Землю и атмосферу вокруг нее. В ясный день, подняв глаза, можно увидеть прекрасный голубой купол – небо, или акаш. Можно сказать, что небо, или акаш, беспредельно. Мы окружены им со всех сторон, и нет ни единого уголка, в который бы он ни проникал. Обычно мы воображаем, что небо – это голубой свод где-то высоко-высоко у нас над головой. Но небо находится также и под нами и объемлет нас со всех сторон. Мы вращаемся вместе с Землей. Следовательно, акаш – вокруг нас, мы все погружены в него. Это воздушная оболочка, внешняя поверхность которой неизмерима. Нижние слои акаша, простирающиеся на несколько миль над Землей, заполнены воздухом. Если бы не он, человек задохнулся бы, несмотря на существование пустоты. Разумеется, воздух невидим, но мы можем ощутить его движение. Можно выкачать воздух, например, из пустой бутылки и так создать вакуум, но можно ли выкачать сам вакуум? Это и есть акаш.

Мы должны научиться пользоваться акашем, если хотим сохранить или восстановить здоровье. Поскольку воздух необходим для жизни, как ни один другой элемент, природа сделала его вездесущим. Однако вездесущность воздуха относительна. В действительности она не безгранична. Ученые говорят нам, что на высоте нескольких миль над поверхностью Земли воздух исчезает. По утверждениям ученых, живые существа погибают за пределами атмосферы. Не знаю, точно ли это так. Хочу лишь сказать, что акаш простирается и за пределами атмосферы. Возможно, когда-нибудь ученые докажут, что та субстанция, которую мы именуем эфиром, и наполняет пустое пространство акаш. Тогда нам придется иначе назвать пустое пространство, не содержащее ни воздуха, ни эфира. Но как бы там ни было, тайна пустого пространства вокруг нас дразнит воображение. Мы не разгадаем ее до тех пор, пока не разгадаем тайну самого Бога. Можно лишь утверждать, что чем шире мы будем использовать великий элемент акаш, тем здоровее будем. Первый урок, который мы должны выучить, заключается в том, что нельзя никакими преградами отделять себя от неба, от бесконечности, столь близкой и одновременно столь далекой. Если бы наши тела соприкасались с небом, не зная преград в виде домов, крыш и даже одежд, мы, вероятно, были бы совершенно здоровы. Разумеется, это возможно не для всех. Однако все могут и должны согласиться с этим утверждением и постараться жить в соответствии с ним. В той степени, в какой мы сможем воплотить эту заповедь в жизни, мы испытаем умиротворение и душевный покой. Если довести эту мысль до логического конца, окажется, что даже тело превратится в препятствие, отделяющее человека от бесконечности. Осознать эту истину – значит бестрепетно принять разрушение тела, ибо в таком случае раствориться во Вселенной означает обрести себя. Таким образом, тело перестает быть инструментом для потворства собственным желаниям. Пытаясь воплотить эту истину, человек обнаружит, что он – частица окружающей его жизни и неразрывно связан с нею. Иными словами, он осозна́ет, что долг его – служение человечеству, и так обретет Бога.

Если отвлечься от высоких материй, человек, придерживающийся подобного образа мыслей, будет стремиться жить в как можно более открытом месте. Он не станет захламлять свой дом ненужной мебелью и ограничится минимумом одежды. Во многих домах столько ненужных картин, статуэток, фарфора, лишней мебели, просто занимающей место, что человек, привыкший к скромному образу жизни, начинает задыхаться в подобной обстановке. Все эти вещи годятся разве на то, чтобы приютить полчища микробов и бактерий да копить пыль. В доме, где я пребываю под арестом, мне просто не по себе. Массивная мебель, кресла, столы, диваны, пышные постели, бесчисленные зеркала – все это действует мне на нервы. Дорогие ковры на полу накапливают клубы пыли и создают идеальные условия для размножения насекомых. Как-то раз один ковер вынесли из дома на улицу, чтобы выбить пыль. Это была работа не для одного. Шесть человек выбивали ковер чуть ли не полдня. Они вычистили, пожалуй, фунтов десять пыли. Когда ковер снова положили на место, он казался новым и на ощупь, и на вид. Ковры нельзя выносить на улицу и выбивать ежедневно, потому что иначе они быстро износятся, а уход за ними потребует гигантских усилий. Но это не столь важно. Я хочу сказать, что мое желание жить в согласии с бесконечностью избавило меня от многих трудностей. По этой причине я не только выбрал просто обставленный дом и скромно одевался, но и вел самый незатейливый образ жизни. Говоря коротко и выражаясь в духе обсуждаемого предмета, я все более и более сближался с акашем. Одновременно я ощущал, как улучшается состояние моего здоровья. Я испытывал умиротворение и душевный покой, и желание обладать вещами почти полностью покинуло меня. Тот, кто соприкасается с бесконечностью, не владеет ничем и, однако, владеет всем. Если логически продолжить мою мысль, человек, осознавший эту истину, обладает только тем, что положено ему по праву и