Россия и Европа - Николай Яковлевич Данилевский
20
«Мистические проявления человеческой природы» (нем.).
21
«Как идет, пусть идет» (фр.).
22
Без которого не может быть (лат.).
23
«Исповедь» (фр.).
24
Шотландцы составляют незначительный племенной оттенок в англосаксонском племени, так, как у нас великорусы, малорусы и белорусы; следовательно, и Смит – английский ученый, точно так, как Вальтер Скотт – английский романист. Главная заслуга А. Смита – трудовая теория стоимости, но здесь у него выделена теория соперничества и всеобщей конкуренции.
25
Из стихотворения А. С. Хомякова «Мечта». – Ред.
26
Более роялистом, чем сам король (фр.).
27
Из стихотворения А. С. Хомякова «Раскаявшейся России». – Ред.
28
Ученое, военное и кормящее сословие (нем.).
29
Хочешь – не хочешь (лат.).
30
Если считать китайцев за среднеголовых (mesocephali), у которых череп представляет среднюю форму между длинноголовым и короткоголовым, то они должны, конечно, остаться в стороне при решении разбираемого здесь вопроса. Но и за исключением их, умственное превосходство в косочелюстных племенах, бесспорно, остается на стороне короткоголовых.
31
И от Сына (лат.).
32
Здесь: общее дело (лат.).
33
Бог из машины (лат.).
34
Доблесть (лат.).
35
Романизм, заменяя единство универсальной веры независимостью индивидуального или епархиального мнения, был сам первой ересью против догмата церкви или подрывом веры как таковой.
Реформа была только продолжением той же самой ереси, только под другой формой.
〈А. С. Хомяков.〉 Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях.
36
Смелый (сильный) духом, мыслью (фр.).
37
«Не может» (лат.).
38
По прихоти (лат.).
39
Верховный жрец (лат.).
40
Скрытно (лат.).
41
В одной из немногих заметок, которыми был удостоен наш труд, такой взгляд на действия соборных приговоров был поставлен нам в вину как признак грубого, внешнего понимания исторических явлении. Автор заметки, очевидно, представлял себе мысль нашу в таком виде: анафема собора прогремела, и магическим действием ее, как от какой-то заклинательной формулы или абракадабры, пораженное учение теряет свою силу, свое влияние, свою жизненность. А выше ведь упомянуто, к какому разряду чудесного принадлежит, по нашему мнению, церковная непогрешимость. Почему бы не понять наших слов таким образом: анафема значит отлучение, следовательно, пораженное анафемой учение, признанное ложным, несообразным с исповедываемой истиной и, как ложное, обречено на смерть и гибель, каким бы внешним покровительством эта ложь ни пользовалась. Итак, если церковь и высшее выражение ее – Вселенский собор заключает в себе свойство непреложного отличения религиозной истины от лжи, то тем самым, как говорится, ipso facto (само по себе, в силу самого факта (лат.). – Ред.), и решения соборов будут облечены даром произносить смертные приговоры над осужденными ими учениями, – приговоры такой силы и власти, что они непременно, во что бы то ни стало, так или иначе исполняются.
42
Из романа Т. Карлейля «Sartor Resartus». – Ред.
43
В состоянии становления, зарождения (лат.).
44
Через 23 года наступил второй акт, второй призыв ко всеобщей ломке, еще более ужасный, – дни Коммуны в Париже. Не замедлит и третий, пока цель разрушения не будет достигнута. – Посмертн. примеч.
45
Победительница его – Германия, с гениальным Бисмарком во главе, – никак не может занять этого преобладающего центрального положения. Все ограничивается лишь чисто политическим влиянием Бисмарка и уважением, внушаемым отличной военной организацией Германии, которую другие государства не успели еще себе усвоить. – Посмертн. примеч.
46
А теперь скудоумием так называемой интеллигенции, видящей свой идеал в нелепостях либерализма. – Посмертн. примеч.
47
«Государство – это я» (фр.).
48
Повторилось и в 1871 году. – Посмертн. примеч.
49
Равно и Франко-прусская. – Посмертн. примеч.
50
Последняя Русско-турецкая война и предшествовавшая ей Сербо- и Черногорско-турецкая были уже чисто национальные; со стороны России вдруг пробудившийся национально-славянский интерес пересилил все чисто политические соображения, которые возобладали только по окончании войны в Берлинском конгрессе, и надо быть слепым, чтобы не видеть, что те же национальные вопросы вызовут в недалеком будущем войну России с Австрией, а может быть, и с Германией. – Посмертн. примеч.
51
В конце концов погубившим его. – Посмертн. примеч.
52
Из стихотворения А. С. Хомякова «Не говорите: „То былое…“». – Ред.
53
Признаю это за горькую с моей стороны ошибку. – Посмертн. примеч.
54
Делая хорошую мину при плохой игре (фр.).
55
Изделия из Парижа; предметы роскоши (фр.).
56
Все написанное мною здесь – вздор. Реформа только что началась, и хотелось верить, а потому и верилось, что она примет разумный характер; на деле она обратилась в иностранную карикатуру. При большей трезвости мысли это можно и должно бы предвидеть. – Посмертн. примеч.
57
Есть вздор, – форма, соответствующая лишь первобытному эпическому строю народности, а не усложненности государственной. – Посмертн. примеч.
58
Не избегли, а опять карикатурно усилили. – Посмертн. примеч.
59
Вышло – нет. – Посмертн. примеч.
60
И не излечила; нигилизм продолжает расти. Теперь приписывают его реформе университетов 1863 года, – и это опять сваливание великого зла на совершенно ничтожную причину. – Посмертн. примеч.
61
Она, впрочем, как оказывается, и Франции не оставила, но все же в Германии приняла самую радикальную и наиболее заразную форму. – Посмертн. примеч.
62
«Я не ставлю мое дело ни во что» (нем.).
63
«Моей
