Становление. Том 3. Стезя отступника - Семён Нестеров

— Корристо успел поделиться своими выводами на последнем совете круга, — решил я донести свои наблюдения, используя авторитет покойного наставника, раз мои собственные выводы Сатураса не интересуют.

— И что же он узнал? И, главное, как это связано с уничтожением барьера?

— Он узнал, что магия Спящего имеет общий источник с магией орков, а для изменения материального мира обращается к Белиару. Также стало ясно, что в пределах барьера имеется могучий носитель силы Белиара, который и обучал гуру Братства, надеясь использовать секту в своих корыстных целях. Именно этого демона и звали Спящим. Чтобы не допустить распространения влияния тёмного бога, Корристо сделал вид, что идёт с Братством на сотрудничество и даже передал им альманах, в котором описывались правила обращения с юниторами. Один из фокусировочных камней сектанты использовали во время церемонии призыва Спящего, но благодаря нарочно внесённой в текст книги ошибке, на финальной стадии ритуала собранная магическая сила вышла из-под контроля, в результате чего и погиб Юберион.

— В альманахе ошибка? — на этот раз, Сатурас не смог сдержать нахлынувшего волнения.

— Да. Благодаря таким жестоким мерам, нам удалось не допустить призыва демона. Но это ещё не всё. Часть сектантов осталась верна ему и направилась в земли орков, где их следы теряются. Мой знакомый следопыт проследил за ними и видел, как обезумевшие сектанты встретились с отрядом орков, которые не напали на них. Такое поведение говорит о том, что они служат одному хозяину, который не оставил своих планов по возвращению в наш мир. Теперь удара со стороны орков можно ждать в любой момент, да и ситуация в Болотном лагере тоже грозит выйти из-под контроля, особенно если будут компрометированы поставки продовольствия. Наверняка Гомез уже прекратил всю торговлю с Братством, а наступающий голод лишь усилит хаос и ускорит наступление безумия. Разрушить барьер сейчас означает выпустить в мир всю эту неконтролируемую силу, как людскую, так и демоническую.

Лицо Сатураса черствело с каждым моим словом, становясь всё более хмурым и серьёзным.

— Это всё? — спросил он, когда я прекратил говорить.

— Пожалуй, что это основные сведения, которые мне известны.

— Ты не знаешь, что именно изменил Корристо в альманахе?

— Нет, но это точно касается контроля энергии в уже заполненном юниторе.

— Что ж, и эта информация существенно сократит время на поиск ошибки. Не знаю, Иннос или Аданос послал нам тебя, но я вынужден извиниться за те слова, которые сказал при встрече. Тот злополучный альманах сейчас находится у нас, и мы рассчитывали использовать его для взрыва рудной горы. Я не проверял его достоверность, и, если бы не твоё предупреждение, неизвестно чем бы это могло обернуться. Конечно, будь здесь Корристо, он бы всё исправил, но и ты оказался весьма информирован, особенно для своего положения в иерархии ордена. Те сведения, которые ты сообщил, требуют дальнейшего осмысления. Думаю, другие маги воды тоже будут рады с тобой познакомиться. До тех пор, пока ты не решишь уйти сам, можешь жить здесь в качестве гостя. Разместишься в лаборатории Риордана, там найдётся место. Также можешь пользоваться нашей библиотекой. Думаю, многие книги там будут тебе интересны.

— Благодарю, — я склонил голову в знак почтения, — это весьма щедро с вашей стороны. Не сочтите за дерзость, но могу ли я рассчитывать на продолжение обучения магии под руководством кого-то из магов воды?

Сатурас улыбнулся, от чего его лицо разительно изменилось и перестало казаться непроницаемой маской:

— Похоже, Корристо не даром лично занялся твоим обучением. Ты даже не представляешь, как на него похож. Пока ничего не могу обещать. Обучение требует времени. Очень много времени. А сложившиеся обстоятельства не располагают к долгим беседам. Впрочем, если захочешь, то многое ты сможешь узнать, просто наблюдая за нашей жизнью. Пока просто живи среди нас, а дальше время покажет, что из этого выйдет.

— Благодарю.

— Пойдём со мной на улицу, я представлю тебя остальным и заодно соберу их, чтобы сообщить новости. То, что ты рассказал, может быть очень важным для принятия дальнейшего плана действий.

Глава 36. Знакомства

Маги воды приняли меня довольно радушно, хоть и без лишних церемоний. Мне не уделялось особого внимания, но и общения с гостем никто не избегал. Первым, с кем меня познакомили, был маг, тренировавшийся в центре пещеры. В отличие от нас с Горном, Сатурас прекрасно знал, чем занят его товарищ, и совсем не беспокоился о расходящихся в стороны волнах света. Вслед за своим провожатым я тоже не побоялся приблизиться к тренирующемуся. На поверку, то, что казалось светом, им и являлось, а потому не представляло никакой угрозы.

— Возможно, ты уже знаешь Нефариуса, — сказал мне Сатурас, пока мы шли.

— Нет, когда мы с Горном проходили мимо, он был полностью погружен в себя.

— Да, это на него похоже. Он часто никого не замечает, когда практикует.

Когда мы приблизились, Сатурас позвал стоящего к нам спиной мага, который в этот момент конденсировал в руках сгусток яркого голубого света лишь с той целью, чтобы в следующий миг развести руки в стороны и высвободить энергию прочь.

— Эй, Нефар! Уделишь минутку?

Чародей, как раз закончивший очередной выброс силы, ответил, разворачиваясь:

— Во имя магии, друг мой! Чем могу быть полезен?

Повернувшись, Нефариус заметил меня и с интересом стал рассматривать. Впрочем, в этом мы с ним были взаимны, потому что и я счёл приемлемым не скрывать свой изучающий взгляд. Нефариусу на вид можно было дать лет пятьдесят, хотя я понимал, что мерки, применимые для обычных людей, на магов не распространяются. Лицо Нефариуса не сразу выдавало в нём южанина — оно было слишком бледным. Тем не менее, в его чертах явно было нечто южное — вытянутый нос с горбинкой, густые и будто бы постоянно нахмуренные брови, острый подбородок, окаймлённый аккуратной бородкой, которой мог бы позавидовать любой придворный щёголь. Приглядевшись ещё немного, я понял, что Нефариус, похоже, происходит из того же народа, что и Диего. Этим он отличался от Сатураса, которого я скорее назвал бы соотечественником Горна. Впрочем, в таком различии не было ничего удивительного, потому что в Варранте сходились по меньшей мере три культуры и проживало ещё больше народностей. Жители же этого региона делились скорее по религиозному признаку, чем по национальному. В особенности это касалось кочевников, к которым во времена «Вечного Странника» примыкало множество людей, в том числе и