История Спарты (период архаики и классики) - Лариса Гаврииловна Печатнова

686

Ibid. P. 28.

687

Finley M. I. Sparta. P. 171.

688

Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. Mьnchen, 1926. S. 668, Anm. 2; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2396–2401.

689

Toynbee A. The Growth of Sparta // JHS. Vol. 33. 1913. P. 266 n. 80.

690

Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. Oxford, 1970. P. 34; Oliva P. Sparta… P. 168 f.; Лурье С. Я. Комментарий // Ксенофонт. Греческая история. С. 227 (к I, 2, 18); Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты в начале IV в. до н. э. // Труды Московского историко-архивного института. Т. 12. 1958. С. 253.

691

Здесь и далее мы будем придерживаться хронологии, предложенной Э. Бикерманом (Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1976).

692

О существовании каких-то других категорий освобожденных илотов кроме неодамодов нам известно только из отрывка историка III в. Мирона из Приены, сохраненного у Афинея. Помимо неодамодов Мирон называет еще четыре группы освобожденных рабов (dou’loi), которых большинство ученых считает именно илотами, а не рабами в обычном значении этого слова. Свидетельство Мирона, конечно, является ценным доказательством существования нескольких категорий илотов-вольноотпущенников, среди которых самой значительной группой были неодамоды. По-видимому, в классической и эллинистической Спарте манумиссия илотов не была редким явлением. Анализ перечисленных Мироном групп вольноотпущенников см.: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 667, Anm. 5; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2399; Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 27 f.; Oliva P. Sparta… P. 171 ff.

693

См., например: Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd I. S. 48; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2396; Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 36; Oliva P. Sparta… P. 166.

694

Основные сведения о неодамодах нам сохранили Фукидид и Ксенофонт — историки, являющиеся современниками описываемых ими событий. Они были прекрасно знакомы с внутренней структурой Спартанского государства и тонко разбирались в социальной терминологии (последнее главным образом относится к Ксенофонту; ср., например: Xen. Hel, III, 3, 6). Более поздние авторы, возможно, уже не улавливали всех тонкостей социальной структуры Спарты. Наглядный пример тому — Диодор, который называет неодамодов, посланных в 400 г. вместе с Фиброном, гражданами (XIV, 36, 1 — oiJ poli’tai; ср.: Xen. Hell, III, 1, 4).

695

См.: Chrimes K. M. T. Ancient Sparta. P. 40, 217.

696

Насколько мы знаем, илоты страдали не столько от экономического, сколько от политического бесправия. Спартанское государство ограничивало экономические претензии своих граждан по отношению к илотам, и последние вполне могли иметь некоторый достаток (Plut. Lyc. 8; Mor. 239 d-e).

697

Тит Ливий, рассказывая об экстренном наборе войска, проведенном Набисом в 195 г., среди прочих категорий называет и «castellani agrestes» (XXXIV, 27, 2), но в той же главе ниже, рассказывая о расправе Набиса над мятежниками внутри города, он поясняет, что «castellani agrestes» и «илоты» — одна и та же группа населения (XXXIV, 27, 9 (ilotarum deinde quidam — hi sunt iam inde antiquitus castellani, agreste genus…)).

698

См.: Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39 ff. Выражение Lacedaemoniis adscripti, по мнению К. Краймс, вполне могло относиться к илотам, «не просто эмансипированным, но и получившим определенную форму гражданства» (Ibid. P. 40). Это следует из того значения, которое вкладывали в слово adscripti римские писатели. В римском гражданском праве глагол adscribere означал «внести в список», т. е. «принять в число граждан». Именно в таком значении данный термин неоднократно употребляется Цицероном в речи в защиту поэта Архия (IV). Поэтому, коль скоро Тит Ливий, цитируя декрет Ахейского союза, употребляет по отношению к илотам, «освобожденным тиранами», выражение Lacedaemoniis adscripti (XXXVIII, 34, 6), то под ним он, конечно, понимает граждан, вновь приписанных к спартанской общине. К. Краймс думает, что так Тит Ливий перевел на латинский термин «неодамоды», который, как она считает, стоял в греческом подлиннике. В принципе в этом нет ничего невозможного. Однако неодамоды Ахейского декрета и классические неодамоды времени Пелопоннесской войны — не совпадающие друг с другом понятия, и представления об илотах-вольноотпущенниках периода эллинизма нельзя механически переносить, как это делает К. Краймс, на более ранние эпохи. В данной связи можно согласиться с П. Оливой, который считает подобного рода аналогии «чистой фикцией». Полемику П. Оливы с К. Краймс см.: Oliva P. Sparta… Р. 167 f., 280.

699

Busolt G. GG2. Bd. III, 2. Gotha, 1904. S. 1111, Anm. 1. См. также: Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты… С. 255; Oliva P. Sparta… Р. 165, n. 3; Р. 168.

700

Согласно традиции, Брасид, так же как Гилипп и Лисандр, был мофаком (Aelian. V. h. XII, 43; ср.: Phylarch. ар. Athen. 271 e-f).

701

Освобождение илотов после, а не до экспедиции Брасида противоречит, впрочем, существовавшим в древности представлениям, что воины-гоплиты не могут быть рабами.

702

Эд. Мейер, А. Тойнби и В. Эренберг полагают, что илоты Брасида были освобождены до Фракийского похода и уже тогда получили статус неодамодов (Meyer Ed. GdA. Bd. IV. Stuttgart, 1901. S. 399; Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 270, n. 92; Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2397). X. Мичелл идет еще дальше, принимая за первых неодамодов две тысячи уничтоженных спартанцами илотов (Michell Н. Sparta. Р. 251). Однако эти предположения не подкрепляются данными античной традиции.

703

См., например: Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 668, Anm. 1; Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 35 f.; Oliva P. Sparta… P. 166, 170; Andrewes A. Spartan imperialism? // Imperialism in the Ancient World / Ed. by P. Garnsey. Cambridge, 1978. P. 99. Возможно, правда, что неодамоды как одна из категорий спартанских вольноотпущенников существовали в Спарте и раньше, но использоваться в качестве гоплитов они стали только в начале Пелопоннесской войны. По этому поводу Р. Виллетс пессимистически замечает, что неодамоды «как особая категория лиц… могла возникнуть и несколько веков, и несколько лет назад» (Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 27).

704

По-видимому, именно удачный эксперимент с илотами Брасида повлиял на решение Спарты учредить армию неодамодов. Бесспорно, это был обдуманный государственный акт. Уже экспедиции Кнемона, Еврибиада и Брасида показали необходимость создания такого рода армии. Ведь при спартанской олигантропии (а к