Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн
В 1950-е годы во время раскопок земляных насыпей по бокам стадиона, на котором за спортивными состязаниями могли наблюдать до сорока тысяч зрителей, археологи неожиданно обнаружили фрагменты бронзовых доспехов и оружия, среди которых были двадцать два бронзовых шлема, а также щиты, поножи и мечи. Они крепились к деревянным шестам или кольям, рядами вбитым в землю на насыпях над зрительскими местами. Внешне это напоминало флаги на вершине Лос-Анджелесского Колизея или любого стадиона средней школы, но на самом деле это были подношения Зевсу от воинов-победителей. Доспехи и оружие выставлялись, чтобы граждане из разных греческих городов-государств могли восхищаться личной силой и успехом воинов или благодарить их за коллективные усилия – например, за Персидскую войну.
Среди трофеев-подношений был бронзовый шлем Мильтиада – генерала, который привел греков к победе над персами в битве при Марафоне в 490 году до н. э. Это простой шлем коринфского типа. На нижнем крае нащечника выгравированы слова «Мильтиад преподнес это Зевсу». Также обнаружили персидский шлем, захваченный в том же сражении и посвященный, согласно надписи, выгравированной на нем, «Зевсу от афинян, которые отобрали его у мидийцев».
Другие подношения – как правило, более ценные предметы из золота и серебра – хранились в небольших зданиях-сокровищницах. Они были построены на манер миниатюрных храмов и использовались греческими городами-государствами и колониями для хранения предметов, отправленных их гражданами.
Еще один простой артефакт с надписью, найденный на территории Олимпии, не менее знаменит сегодня. Однако он не был подношением: находка представляет собой разбитую керамическую чашку либо кувшин для вина, на дне которого выгравированы слова «Принадлежу Фидию». Считается, что это была личная питьевая чашка знаменитого скульптора. Немцы нашли ее в 1958 году в здании прямо за пределами святилища – вероятно, мастерской Фидия, где он создавал колосса-Зевса. Позднее здание превратили в византийскую церковь, но его пропорции точно соответствуют размерам комнаты в храме, где веками стояла статуя Зевса. Две мусорные кучи, найденные археологами поблизости, содержали фрагменты слоновой кости, металла и стекла, терракотовые формы для литья и инструменты, среди которых был молоток ювелира.
Сами Олимпийские игры с годами становились сложнее, время от времени добавлялись новые соревнования. Программа первых Игр в 776 году до н. э. состояла лишь из простого забега. Позже в том же веке добавились две более длинные дистанции. Затем последовали борьба и кулачный бой, а также пятиборье, в которое входили метание диска и копья, прыжки, бег и борьба. Позднее в программу игр вошли гонки на колесницах, забег в доспехах и панкратион.
Не все эти соревнования проводились так, как в наши дни. Например, прыгуны в длину соревновались, держа в руках утяжелители, которые они бросали за собой, находясь в воздухе, чтобы пролететь дальше. Немецкие археологи нашли некоторые из них более чем через две тысячи лет после того, как победители оставили их в качестве подношений.
Примерно к 100 году до н. э. (и, вероятно, задолго до этого) спортивные и религиозные празднества проводились на протяжении уже целых пяти дней. В каждом соревновании было по одному победителю, и в последний день игр им вручались венки из лавровых листьев. По возвращении в родной город они часто получали гораздо более щедрые подарки, например, пожизненное обеспечение питанием и жилье.
Популярность игр не угасла даже после того, как римляне покорили Грецию во II веке до н. э., пока более пятисот лет спустя Феодосий не положил им конец. Римский император Нерон особенно увлекался играми и даже участвовал в Олимпиаде 67 года н. э. Он упал с колесницы во время гонки, не достигнув финишной черты, но все равно был объявлен победителем. Он также приказал провести публичное музыкальное представление, в котором участвовал сам, и закрыл городские ворота, чтобы никто не мог уйти. Римский биограф Светоний рассказывает (возможно, преувеличивая), что некоторые женщины имитировали роды, пока Нерон был на сцене, а другие зрители прыгали с верхушки стен святилища или притворялись мертвыми, чтобы их вынесли или вывели наружу.
Олимпийские игры проводились только раз в четыре года. Во все другие годы проходили панэллинские спортивные соревнования: Истмийские игры в Коринфе, Немейские игры в Немее, Пифийские игры в Дельфах. В каждом из этих мест, как и в Олимпии, были построены храмы, сокровищницы и спортивные сооружения, а также другие памятники богу-покровителю. В Дельфах таким богом был Аполлон.
* * *
Дельфийский оракул, расположенный в храме Аполлона, в древности сделал этот регион значимым, известным и богатым. Расположенный в Центральной Греции, в предгорьях Парнаса, оракул имел персонификацию – священную жрицу, которая, согласно описаниям, сидела на треножнике во внутренней комнате храма над трещиной в земле. Из расщелины поднимались испарения, вводившие ее в транс, и это позволяло богу говорить через нее, зачастую давая загадочные ответы на вопросы просителей.
В VIII и VII веках до н. э. к оракулу часто обращались греческие города-государства, желавшие отправить колонистов в районы от Черного моря до южной Италии и дальше – в Кирену в Северной Африке и область современного Марселя на юге Франции. Откуда оракулу было известно, какие рекомендации давать – хороший вопрос, однако, судя по всему, большинство колоний были успешны, а некоторые в конечном итоге даже превзошли материнский город в процветании и престиже. Согласно греческому историку Геродоту, самый известный вопрос оракулу был якобы задан царем Крезом Лидийским (область в Анатолии): он хотел знать, следует ли ему идти войной против персов, возглавляемых Киром Великим, в середине VI века до н. э. Оракул ответил, что если он поведет армию против персов, то уничтожит великую империю. Крез трактовал это в свою пользу, пошел на войну и проиграл. Пророчество исполнилось; правда, уничтожена была его собственная империя.
Однако французские раскопки не обнаружили никаких следов этого культа: ни треножника, ни жрицы, ни даже трещины в земле, хотя где-то поблизости должны были быть две линии разлома после землетрясений.
Французским археологам было предоставлено разрешение на раскопки Дельф благодаря контрактам, подписанным с греческим правительством в марте и мае 1891 года. Однако сначала им пришлось переместить всю современную деревню, построенную прямо поверх древнего святилища, что обошлось им в 150 тысяч долларов
