Человек читающий. Значение книги для нашего существования - Рюд Хисген

До появления учительницы я не осознавала, что существую. Я жила в мире, который был не-миром. Мне никогда не удастся правильно описать то бессознательное, но все же сознательное время, в котором ничего не было. Я не знала, что я что-то знаю, что я живу и действую, что у меня есть желания. У меня не было ни воли, ни разума. Мне были ведомы лишь слепые природные стимулы, подталкивавшие меня к предметам и действиям. <…> Моя внутренняя жизнь являла собой полную пустоту без прошлого, настоящего или будущего, без надежды и ожидания, без удивления, без радости, без веры.

Хелен выучила английский язык, «читая» знаки, которые учительница «писала» на ее ладони. Благодаря этим прикосновениям она начала думать и научилась отвечать учительнице по этой же системе.

Поскольку я не умела думать, я не могла сравнивать одно ментальное состояние с другим. То есть я не осознавала, что у меня в мозгу что-то изменялось или шел какой-то процесс, пока со мной не начала заниматься моя учительница. Я ощущала только острое желание поскорее получить то, что мне хотелось, а для этого надо было использовать те движения пальцами, которым она меня учила. Я думала только о предметах, кроме предметов, мне ничего не было нужно. Перелом произошел в тот момент, когда я поняла значение слов «я» и «мне», обнаружила, что я есть нечто. Я начала думать. У меня впервые возникло сознание. <…> На ощупь, неуверенно, я постепенно поняла, кто я такая, а когда мне стало ясно, что и другие люди испытывают такие же чувства, я начала медленно, но верно конструировать мой мир, мир людей и Бога.

Без языка не существует сознания или мышления, а мир без языка — это, используя выражение Хелен Келлер, не-мир. В нормальной ситуации язык — условие для возникновения текста. В случае слепой и глухой Келлер язык и текст (в форме «пальцевого алфавита») полностью совпадали. Текст — написанный и прочитанный — был единственной формой существования языка, позволявшей ей обмениваться информацией. Между устной речью и письменным текстом имеется то различие, что текст позволяет нам передать знания более сложные, причем с намного большей точностью. Без текстов не были бы возможны никакие научные революции. Точность развилась, несомненно, благодаря тому, что письменный текст имеет свойство объективации. Ведь когда мы читаем, мы держим в руках некий объект в буквальном смысле слова. Информацию, зафиксированную в одном тексте, мы легко можем сравнить с информацией в другом. То есть чтение предоставляет нам отличную возможность оценивать разные точки зрения. Тем самым оно стимулирует логическое, критическое и научное мышление.

Перечисляя аспекты положительного воздействия чтения на человека, отметим, что множество исследований доказало существование интересных и порой неожиданных корреляций между чтением и другими сторонами человеческой жизни. Так, чтение ради удовольствия способствует поддержанию общего ощущения благополучия. Чтение снимает напряженность, избавляет от чувства одиночества и снижает вероятность впадения в депрессию[17]. Чтение (в особенности — книг) коррелирует со следующими факторами нашей жизни:

— успехи в школе и в университете;

— социально-экономическое положение;

— душевное здоровье;

— продолжительность жизни[18].

Выясняется, что если в доме есть книги, то дети, выросшие в этой среде, получат образование более высокого уровня и в дальнейшем достигнут более высокого экономического положения, чем дети из дома без книг. Наличие книг в доме, как ни парадоксально, коррелирует с уровнем компьютерной грамотности. В проведенном исследовании не акцентировалось, что дети читали эти книги, хотя следует предположить, что книги не хранились в пыльном чулане, а занимали в доме видное место. Что их, например, читали вслух или по ним учились, в любом случае, так или иначе, время от времени снимали их с полки.

Разумеется, говоря о корреляциях, то есть о сопряженности явлений, всегда задаешь себе вопрос: что тут первично, а что вторично? Оттого ли человек обзаводится книгами, что он психически здоров, или это чтение книг ведет к душевному равновесию? Оттого ли человек обзаводится книгами, что он умен и любознателен от природы, или чтение книг делает его еще более умным и любознательным? Эти и другие вопросы о том, что здесь причина, а что следствие, — интереснейшая область для исследований. К сожалению, ответить на них однозначно до сих пор никому не удалось. Тем не менее множество положительных корреляций позволяет сделать вывод, что чтение книг обогащает жизнь в очень многих отношениях.

К приведенному перечню благоприятных явлений можно добавить еще один аспект, которому уделяется незаслуженно мало внимания. Что, впрочем, неудивительно, так как это такой же «побочный эффект» чтения, как и описанный выше навык мыслить аналитически. Мы имеем в виду «когнитивное терпение», некую дисциплину ума, позволяющую читателю в течение длительного времени оставаться сосредоточенным на неподвижном предмете, не издающем звуков и воздействующем на центр удовольствия в нашем мозгу исключительно косвенным образом (через свое содержание). Когнитивное терпение — это понятие, трудно поддающееся определению. К тому же доказать научно, что данное явление связано с чтением книг, весьма трудно. Но, скорее всего, так оно и есть, ведь на свете не существует другого вида деятельности, который требовал бы от нашего нетерпеливого мозга столько когнитивного терпения и которым бы занималось столько народу.

А также для общества в целом

Чтение имеет отношение к коммуникации с окружающими. Чтение ведет к изменениям. Чтение преображает. Чтение — это не только средство превращения одного человека в индивидуальность, оно формирует собрание индивидуальностей, каковым является наше демократическое общество.

Наше общество всеобщей грамотности очень молодо: оно возникло лишь несколько поколений назад. Революция в образовании, на основе которой оно появилось, началась в XIX веке. Фундаментом этой революции послужило представление о книге как об идеальном источнике объективных знаний, представление, родившееся в XVIII веке, в эпоху Просвещения. За прошедшие два века грамотность стала в нашем глобальном мире одним из базовых навыков. Соответственно, умение читать — неотъемлемая часть благополучия, которая необходима для человеческого развития[19].

Как великолепно показал Юваль Харари в книге «Sapiens: краткая история человечества», люди обязаны своим существованием умению действовать сообща. Секрет успеха человеческой культуры заключается в сотрудничестве. А лучшей школой для воспитания человека как социального существа служат прочитанные истории. Чтение литературы учит каждого из нас быть не просто человеком, но и членом социума, способным взаимодействовать с большим количеством себе подобных. Оно развивает в нас эмпатию и понимание того, что люди бывают разные. Особенно чтение художественной литературы формирует необходимую для