Китайцы в Уссурийском крае - Владимир Клавдиевич Арсеньев

Манзы, следующие за этим человеком, имеют каждый по небольшой круглой липовой коробочке или бычьи рога (китайское название ян-хуй-хо-цзы). На закраинах этих коробочек сделано по одному небольшому углублению. Как только головка мака надрезана, из царапин тотчас же каплями выступает чрезвычайно горький млечный сок. Это и есть будущий опий. Манзы собирают этот сок указательным пальцем руки и обтирают его о вырезку в закраине коробки, о которой говорилось выше. Минуты через три из надрезов опять выступают новые капли млечного сока, их собирает следующий китаец, затем третий и т.д. Обыкновенно при одном надрезывателе есть три сборщика опия. Люди идут по межам в шахматном порядке, друг за другом, с таким расчетом, чтобы, когда последующий дойдет до места предыдущего, на головке мака вновь успело бы достаточно собраться млечного сока. Вечером весь маковый сок сливается в одну большую берестовую коробку и оставляется на открытом воздухе. Под влиянием солнечных лучей он начинает изменяться. Из молочно-белого он становится сперва желтым, потом бурым, мало-помалу становится гуще и, наконец, принимает цвет темно-коричневый (шен-ту). Дальнейшая обработка опия заключается в варке. Его варят для того, чтобы испарить из него воду. Сырой опий кипятят в медном тазике с ручкой не на огне, а на горячих углях. Во время кипячения опий часто вспыхивает и горит синим искрящимся пламенем, но легко гасится дуновением рта. Таким образом, его варят до тех пор, пока он не сделается плотным и не примет блестящего, как смола, коричнево-черного цвета (да-ен-гауза).

Прибор для курения опия стоит от 30 до 50 рублей и состоит из подносика и масляной лампочки (ен-тын) со стеклянным колпачком, для того чтобы случайное движение воздуха не загасило бы ее пламени. Вверху стеклянного колпачка сделано небольшое отверстие, у которого сосредоточивается весь жар огня. Затем принадлежностью опиекурения будут: роговая коробочка для хранения опия, щипчики для подправления фитиля лампы, длинная игла (ен-ченза), о которой я буду говорить ниже, и кривой ножичек, которым оскабливают нагар внутри трубки. Этот нагар тщательно собирается в другую коробочку и, когда его наберется достаточно много, его варят с водою. Получается жидкость такого цвета, как слабый кофе или крепкий чай. Жидкость эту процеживают сквозь хлопчатую бумагу и затем подвергают кипячению до тех пор, пока не выпарят всю воду. Оставшаяся густая масса — будет опий. Но так как в нем могут быть посторонние примеси в виде сажи, то его один не курят, а смешивают с чистым опиумом в половинном размере.

Главной принадлежностью опиекурения будет трубка (китайское название да-ен-чен), длиною в полтора фута. Трубки в большинстве случаев деревянные, но некоторые китайцы делают их и из слоновой кости, украшают серебряной резьбой и ценят очень дорого. Опиекурильная трубка устроена следующим образом. Сбоку ее, приблизительно на две трети мундштука, имеется отверстие величиной с небольшую монету, в которое вставляется граненая или круглая головка (да-ен-тау) с плоской, немного сфероидальной верхушкой, посредине которой проделано маленькое отверстие, ведущее в мундштук.

Прежде чем курить трубку, надо ее приготовить. Это довольно длинная процедура. Заряжение трубки, если можно так выразиться, производится следующим образом. Китаец ложится на кан на левый бок так, чтобы правая его рука была свободной. Зажженная лампочка, прикрытая стеклянным колпачком, стоит тут же на подносике. Нагрев немного над огнем иглу, китаец опускает ее в баночку с опием. Порошок опия и мелкие его кусочки пристают к горячему железу. Если опий не очень сухой и имеется целым куском, то при помощи ножа от него отделяется небольшой кусочек, который и надевается на холодное острие иглы. Очень часто манзы курят сырой опий, и тогда они выпаривают из него воду тут же над лампой. Поддев иглой часть липкой бурой массы сырого опия, китаец нагревает его над лампочкой. Опий пузырится и кипит. Курильщик постоянно поворачивает иглу и все время навертывает на нее сползающие опийные потеки. Время от времени китаец отнимает опий от лампочки и, не снимая с иглы, раскатывает его на ладони левой руки. Затем он опять его нагревает до тех пор, пока опий не перестанет пузыриться и не начнет дымиться, что узнается по цвету дыма и по его запаху. Когда опий готов, курильщик, опять-таки не снимая с иглы, вновь катает его на ладони и старается придать ему форму кокона с заостренными концами. После этого, нагрев немного головку трубки и растопив один конец приготовленного опия, китаец втыкает иглу в отверстие головки и тем самым прикрепляет к ее поверхности горячий опий. Затем, осторожно поворачивая иглу вокруг своей оси, он вытаскивает ее из опия. Теперь остается только головку трубки вставить в мундштук — и все готово. Маленькое отверстие, оставшееся от иглы в опии, непосредственно соединяется с каналом трубки.

Во время курения опия трубка поддерживается левой рукой. Опий все время подогревается на лампе. Он кипит, бурлит, дымится, сползает, вспыхивает и гаснет. Китаец через мундштук сильным всасыванием втягивает в себя дым. Вся забота направлена к тому, чтобы не заплыло отверстие, ведущее в трубку, для чего во время курения его все время прочищают иглой.

Выкурив одну трубку, китаец заряжает другую, третью и т.д. до тех пор, пока не почувствует себя удовлетворенным. Обыкновенно в фанзах мало опиекурильных приборов, и потому трубки эти постоянно переходят из рук в руки.

Относительно того, насколько вредно сказывается на организме человека курение опиума, можно сказать, что это зависит исключительно от количества его употребления. В том, что опий — вещество наркотическое, сильнодействующее, нет никакого сомнения, но рассказы о его вреде сильно преувеличены. Мне приходилось видеть таких курильщиков опиума, которые по внешнему своему виду нисколько не отличались от других людей, не куривших опиума. Другие курильщики на вид были здоровы, но цвет лица имели желтоватый; наконец, третьи, т.е. такие, которые курили, что называется, запоем, имели сильно изможденный вид и землистый цвет лица. Это были неврастеники, люди слабосильные, худосочные. Все они харкали мокротой с кровью, имели мутные слезливые глаза, постоянно открытый рот, отвислые губы. Эти несчастные отлично сознавали, что они погибшие люди, что для них нет спасения, и, чтобы заглушить это сознание, они спешили вновь накуриться и уснуть поскорее.

Лишь только действие опия на организм начинает ослабевать, как тотчас же появляются физические и душевные страдания. Больной начинает чувствовать сильное натяжение в спинном хребте и болезненные половые эрекции, с постоянным истечением семени (это и есть главная причина изнурения), потом появляются головная боль, головокружение, упадок сил, лень, апатия, отсутствие аппетита, бессонница, тоска и нередко — помешательство.

Опиекурилыцики чрезвычайно боятся этого и потому,