Как превращаться в Дракона - Чэн Лун
Это что касается обзора шести видов длины силы.
– Как прочувствовать свое движение? Если, например, ты делаешь амплитудные движения, как понять, что они твои? Попробовать также поделать и другие типы движений? Какой критерий оценки «твоих движений»?
«Традиционно обучение начинают с коротких и идут к длинным движениям. Это как бы класс игры. Когда ты приходишь в первый класс, ты должен играть на гармошке, делать простые движения, понять, что в них тоже есть сила, тоже есть упругость, услышать их. Потом начать качать, потом крутить, потом начать менять, потом начать создавать спираль, потом разложить ее в пространстве.
То есть, это различные уровни твоей квалификации. Уровни твоего владения, обращения с силой. Это все-таки некое становление, если мы заново начинаем учиться – ну а когда приходим в школу цигун, боевых искусств, мы начинаем учиться заново, с азов. Поэтому мы сперва осваиваем более короткие движения, и затем переходим к более длинным. В итоге получается более основательный, обстоятельный разговор с человеком, то есть не «привет-пока», а «Как там здоровье? Как жизнь?»
– Если человек подвижный, по традиционной схеме обучения получается, что то, что ему нужно, лежит на самом первом этапе. И вот ему нужно на этом этапе задержаться три года и попрактиковать, я правильно понимаю?
«Очень хорошо, очень хорошо. На самом деле, пока, к сожалению, этот инструментарий еще не разложен по полочкам. Нет еще никаких серьезных исследований с выводами о том, что кому насколько помогает и почему. Поэтому на эту тему надо размышлять. Надо пробовать в первую очередь все варианты. Ибо для длительных программ обучения важно, чтобы человек не терял интерес. Вот он что-то почувствовал, и когда у него начало получаться, ему это начало приносить удовольствие. Но проблема в том, что, если слишком долго продержать человека на этом этапе, он теряет интерес. Значит, надо в какой-то момент дать ему что-то еще. Чтобы он опять что-то еще освоил, опять получил обратную связь – и дальше таким образом его двигать. До тех пор, пока он снова не привыкнет этим заниматься, и у него снова не угаснет интерес».
– Мы сейчас рассматриваем длину силы с точки зрения применения все-таки, да? То есть, прикладной аспект? Мы, к примеру, когда с банем практики делаем, то делаем длинные движения. Это для здоровья? То есть, мы здесь с другой стороны заходим?
«Это все дуга. Это второй этап – уже не столб, а какое-то движение. Мы совершаем длинное медленное действие, чтобы максимально задействовать все суставы, максимально их включить. Мы выявляем таким образом полное движение, и это конечно же для здоровья».
– Этим лучше заниматься на голодный желудок?
«Вот тут цигунисты дружно бурно возразили. Дело в чем – дело в том, что занятия цигун создают сумасшедший аппетит. А все потому, что, когда мы начинаем делать полные движения, то включаются длинные-предлинные цепочки. Например, сила доходит от правой ноги до левой руки. Видимо, она успевает сожрать очень много энергии, и если вы начнете тренироваться на голодный желудок, то вы тренировку не завершите, организм не выдержит.
Почему? Потому что здесь огромная энергоемкость. При кажущейся внешней простоте – что мы по сути сделали – туда походили, сюда ручками покачали – а под ложечкой аж начинает сосать.
Поэтому Учитель всегда говорит, что цигун невозможен без риса. Сейчас все думают, что нужно просто глубоко дышать и пить воду, но на самом деле, это так не работает. Нужно хорошо питаться. Потому что все это требует много белка, жиров, энергии – ведь вы начинаете действовать, и ваша структура восстанавливается. Надо следить за своим питанием».
– Но медитация и цигун все равно делаются на голодный желудок? Я просто, если поем, не могу потом заниматься.
«Нет, просто надо не слишком много кушать. Понятно, что после еды у нас возникает сонливость. Значит, надо есть меньше. Но не голодать. И не переедать – это все крайности, избегайте крайностей».
– А за сколько времени до занятия можно есть? Вот с утра, например, просыпаешься, и хочется одновременно и позаниматься, и поесть. Если ты идешь заниматься, тебя тошнит от голода, а если идешь кушать, то потом заниматься уже не хочешь, потому что завтрак начинает стучаться.
«Промежуточное решение – попить горячей или теплой водички, пару стаканчиков, позаниматься, а потом покушать. Теплая вода впитается и свое дело сделает.
Вообще лучше кушать после занятия. Классическая школа сумо требует тренироваться, кушать и спать – и тогда здоровья будет много. Если же вы покушали до тренировки, через час уже нормально можно заниматься, минимум – пол часика».
– А люди, которые практикуют цигун профессионально, в каком виде употребляют белок?
«В виде мяса. Это очень важный момент – в нашей практике люди с растительным видом питания просто не выживают. Они физически не выдерживают большинства нагрузок, которые требуются в боевых искусствах. Они к ним не способны. Они бы рады, но просто не могут себе этого позволить. К сожалению, я ни разу не видел человека, который реально смог бы выйти на ковер и что-то показать, и был при этом сыроедом или вегетарианцем.
На мой взгляд, это всего лишь программа уменьшения активности населения. Я не вижу, что это благотворно влияет на организм. По крайней мере, в моем виде искусства эти люди не выживают, их ценность очень маленькая. Она в лучшем случае могут стать добычей, а на ковре они не страшны, совсем – потому что они стоят секунд тридцать, а потом просто умирают. И ничего с этим не поделаешь. Это очень опасно – все виды диет, которые ограничивают пищевое разнообразие и не дают достаточного питания, сообщают определенную хрупкость организму. И к тому же очень большую подвижность психики, что тоже, на мой взгляд, не нужно».
– А перед туйшоу за сколько можно кушать?
«Тоже хотя бы час-полтора, потому что туйшоу – это все-таки огромные нагрузки. Здесь важно так же отметить, что нужен другой тип питания –
