Педагогика творческой личности - Константин Николаевич Вентцель

Мы рассматривали до сих пор деятельность человека среди природы, поскольку она является источником изменений в самой природе, игнорируя то обстоятельство, что человек живет в обществе, что его окружают другие подобные ему люди и что все те изменения, которые он производит в своей естественной обстановке, связаны с теми или другими непредвиденными результатами для этих людей, вызывают в них те или другие наблюдаемые им изменения или в их физической, или в их душевной природе. Этот род побочных результатов, достигаемых человеком в своей деятельности, становится для него неисчерпаемым и еще более богатым источником для расширения системы целей, чем каким является природа, рассматриваемая изолированно. Так как вместе с тем этот источник расширения системы целей человеческой жизни имеет особенно важное значение в деле нравственного совершенствования человека, то мы и остановимся на нем более подробно.

Достижение какой бы то ни было цели, которое происходит в присутствии других человеческих существ, всегда бывает связано с какими-нибудь последствиями для этих существ, даже в том случае, когда цель имеет исключительно индивидуалистический характер, когда предметом ее является само действующее лицо, самосохранение, достижение той или другой формы личного счастья или саморазвитие, т. е. достижение совершенства в том или другом отношении. Каковы же эти последствия для других? Это будет, конечно, зависеть от характера и качества самой цели. Есть цели, достижение которых по самому их существу выходит за пределы данной личности, которые могут становиться источником счастья и развития не только для самого действующего лица, но и для лиц, его окружающих. Такова всякая художественная, творческая деятельность, результатом которой является тот или другой продукт искусства. Певец, обладающий прекрасным голосом и поющий свои чудные песни, которыми невольно заслушается всякий присутствующий при его пении; художник, нарисовавший картину, гармония красок и образов которой вызывает восторг и т. д. — все они создают нечто такое, достигают такой цели, которая, являясь источником счастья для них, служит в то же время или может служить неисчерпаемым источником счастья и для беспредельного множества других людей. Но есть цели, которые по самой своей природе как бы ограничены рамками самого действующего лица. Если я ем и пью, то этим достигается удовлетворение только моего личного голода и жажды, а мой сосед от этого не сделается более сытым и удовлетворенным; если я для развития своего тела в физическом отношении произвожу ряд определенных движений, то от этого опять-таки разовьются только мои мускулы, а не мускулы моего ближнего. И в том, и в другом случае моя деятельность не будет иметь своим непосредственным и видимым результатом ни сохранение жизни другого лица, ни доставление ему счастья, ни содействие его развитию в физическом или духовном отношении.

Однако даже и цели последнего описанного нами рода, носящие такой, по-видимому, личный и индивидуалистический характер, не остаются без последствий для людей, окружающих данную личность, последствий, которых она первоначально не предвидела, но которые могут дать начало для новых целей в ее жизни. Раз деятельность человека совершается в обществе подобных ему людей, то она так или иначе становится предметом их наблюдения и вызывает с их стороны те или другие суждения, ту или другую оценку, пробуждает она в них также те или другие чувствования и эмоции, затрагивая хотя в какой-нибудь степени их интересы, и наконец, побуждает их к тем или другим действиям и поступкам в отношении данной личности. Таким образом, в качестве побочных результатов своей деятельности личности приходится иметь перед собою мнения и суждения других людей, волнующие их разного рода чувствования низшего или высшего порядка и, наконец, обусловленные этими суждениями и чувствованиями поступки людей. Все это, взятое вместе, может стать для личности источником самостоятельных и независимых целей, раз только мнения, чувствования и поступки других людей получат для нее какой-нибудь интерес, а не получить такого интереса они не могут, хотя бы даже в силу того соображения, что человек чувствует интерес ко всему, что дает ему возможность расширить сферу приложения своей активности, и потому всякое новое поприще, которое открывается для нее как дозволяющее ему путем расширения своей деятельности расширить свою личность, несомненно привлекает его внимание. А затем, конечно, могут явиться и другие добавочные источники интереса — симпатия и любовь, — которые нашу деятельность в смысле влияния на других людей могут сделать еще более широкой и интенсивной.

VI. Психическое взаимодействие и те результаты, к которым оно приводит

Когда суждения, чувствования и поступки других людей становятся способными оказывать на отдельного человека свое влияние и когда отдельный человек становится способным влиять на суждения, чувствования и поступки других людей, и это влияние в той или другой форме стремится оказывать на них и на самом деле, тогда устанавливается между людьми тот род взаимодействия, который может быть назван психическим и который имеет особенно важное значение в деле нравственного развития человека. Установление психического взаимодействия предполагает выработку языка и способности понимать выразительные движения других нам подобным существ. Общество существует благодаря психическому взаимодействию и вместе с тем сама общественная жизнь ведет к все большему расширению и развитию психического взаимодействия между личностями.

Мы видели раньше, говоря о взаимодействии между человеком и природой, что человек может являться в отношении к ней или как автомат, или как сознательная, творческая воля, — подобно этому и психическое взаимодействие может вызывать к деятельности в человеке творческие способности, сознательную волю, или может покоиться всецело или отчасти на автоматизме идей, образов, чувствований и действий. Очевидно, что в том и другом случае психическое взаимодействие будет носить совершенно различный характер. Хотя в действительной жизни обе эти формы психического взаимодействия тесно переплетены и смешаны между собою и редко встречаются во вполне изолированном виде, но для удобства исследования мы рассмотрим их отдельно. Посмотрим сначала, к каким результатам приводит психическое взаимодействие, поскольку в основе его лежит автоматизм образов, чувствований и действий, а затем подобным же образом подвергнем исследованию результаты той формы психического взаимодействия, в которой главным действующим фактором является творческий, волевой элемент в области мысли, чувствования и действия.

Основною формою психического взаимодействия в первом случае является подражание. Это подражание составляет отличительную господствующую черту во всех тех случаях, когда психологический автоматизм господствует в жизни личности безраздельно, и в той или другой форме оно играет роль, поскольку и в жизни нормальной личности имеют место процессы психологического автоматизма. В той мере, в какой личность