Альманах «СовременникЪ» №1 (28), 2022 (посвященный Николаю Гоголю) - Коллектив авторов
Поэтому, наверное, точно ответить на вопрос «каковы были исторические цели и задачи Киевской Руси» можно только после серьезного изучения «Системы координат великих цивилизаций», в первую очередь после изучения «Меридиана великих цивилизаций», на котором она и находилась; наверное, это и будет сделано учеными в недалеком будущем.
Я, со своей стороны, могу предложить вот такой вариант ответа: «исторические цели и задачи» Киевской Руси, наверное, действительно зависели от ее расположения на «Меридиане великих цивилизаций»; вероятно, этот «Меридиан» являлся и является «Меридианом Солнца – Ра» в мировой истории, и именно поэтому Древний Египет, который также находился на этом «Меридиане», как известно, пытался построить «Ахетатон» – город Солнца, где должно было находиться земное царство Солнца – Ра; а это значит, что и у Киевской Руси как «зеркального отражения» и последователя цивилизации Древнего Египта изначально могли быть точно такие же исторические задача и цель – построение «Ахетатона», «построение царства Солнца – Атона (Ахетатон – Горизонт Атона)», в период новой эры в Центральной Европе, а возможно, и во всем восточном полушарии планеты Земля; ведь, наверное, точно такая же историческая миссия была до новой эры у цивилизации Древнего Египта, которую он так и не успел выполнить.
Поэтому, если именно с этих точек зрения рассматривать и цивилизацию Древнего Египта, и цивилизацию Киевской Руси, тогда они становятся полностью понятными, всем и каждому.
Ахетатон – город солнца (информация из СМИ)
Ахетатон (Akhetaten – Горизонты Атона) – город, связанный с беспрецедентным периодом в истории Древнего Египта. Он был основан фараоном Эхнатоном (XVIII династия) как новая столица. До этого столицей Египта в течение многих веков были Фивы (современный Луксор).
Причиной строительства новой столицы стала проведенная фараоном Эхнатоном коренная реформа религии египтян.
Фараон установил первое в мировой истории единобожие – культ солнечного бога Атона.
Культы всех других богов, в особенности солнечного бога Амона, который существовал ранее, фараон запретил.
Эта религиозная революция произошла в XIV веке до н. э.
Эпоха правления Эхнатона получила название в египтологии – Амарнская эпоха, в честь современной деревни Эль-Амарна, которая находится на месте Ахетатона сейчас…
Атонизм (информация из СМИ)
Атонизм (как культ Атона, бога солнечного диска) – религиозный культ в Древнем Египте, введенный фараоном XVIII династии Эхнатоном.
После того как не стало Эхнатона, верховным божеством поклонения вновь стал Амон, а столицу снова перенесли в Фивы.
Вероятно, что культ Атона не исчез сразу, – идеи Эхнатона поддерживались рядом людей еще на протяжении одного поколения.
Впоследствии жрецы Египта постарались уничтожить сведения об этом культе.
Амон (информация из СМИ)
Амон (др. – егип. «незримый») – древнеегипетский бог черного небесного пространства, воздуха.
Позже, при Новом царстве, – бог солнца (Амон – Ра) считался покровителем Фив.
Амон – в мифологии Египта – сокрытый бог небес.
Баран и гусь (символы мудрости) – это священные животные Амона.
С эпохи Среднего царства Амона изображали в антропоморфном облике и перьями шути на головном уборе, заимствованными у бога плодородия Мина (Коптос).
Первоначально Амон – местный бог Фив.
Третья глава
Исторические цели и задачи цивилизации Древнего Египта
Вероятно, историческими целями и задачами цивилизации Древнего Египта являлось построение царства бога на земле (что на небе, то и на земле, все едино) – первоначально это было построение царства бога воздуха Амона – «незримого и непроявленного бога», а затем «видимого и проявленного бога», олицетворявшего Солнце – бога Амона – Ра; в этой цивилизации законы неба и солнца становились законами человека, общества и государства.
Заключение
Закончив третью часть моего исторического анализа «Повести временных лет» Киевской Руси, я отослал ее руководству МГУ.
Интересно, как они ее воспримут?
Получалось так, что все эти мои аналитические исторические работы, связанные с этими древними цивилизациями, привели не только к нахождению «Системы координат великих цивилизаций», более того, они приводили к появлению «Теории великих цивилизаций» планеты Земля, которая может быть создана после написания нескольких новых работ на эту тему в будущем и которая объединит все великие цивилизации планеты, прошлые и настоящую, в единую и неделимую мировую цивилизацию Земли.
Алла Суховей
Филолог по образованию, доктор философских наук, профессор. Член Интернационального Союза писателей. Печатается в литературно-художественных журналах и альманахах: «СовременникЪ», «Российский колокол», «Российская литература» и др.
Любимый литературный жанр – короткий рассказ. Автор книг «Оттенки прошлого» (М., 2017), «На переломе» (М., 2020), «Завтра будет по-иному» (С.-Петербург, 2021).
Улыбка фортуны
Павел Иванович Чичигин лениво потянулся, не открывая глаз. Луч солнца решительно пробился в комнату через льняную штору и как бы недвусмысленно намекнул: пора, брат, вставать. Павел Иванович совсем было собрался вынырнуть из недр уютного мягкого дивана и даже присел на его край, но тут его осенило:
– Так мы же на удаленке! И слава богу! – подумал Павел Иванович и с нескрываемым удовольствием, которое было написано в каждой черточке его еще достаточно молодого, но уже приобретающего благообразную округлость лица, вернулся в объятия пухового, приятно обволакивающего особой мягкостью и теплом одеяла.
Можно было не торопиться и поваляться в постели хоть до обеда, а вечером пригласить к себе на рюмочку чая кого-нибудь из приятелей или даже соседа-балагура, дядю Сеню, в памяти которого хранилось, наверное, не менее тысячи анекдотов на все случаи жизни. Наконец можно было в кои-то веки полежать с книгой в руке. Чичигин как современный человек заглядывал на книжные сайты, но больше предпочитал привычный с детства бумажный формат литературы. И сейчас на его придиванном столике лежали еще не раскрытые томики с рассказами Харуки Мураками, Фредрика Бакмана и еще какие-то книжные новинки.
Рука Павла Ивановича потянулась было к томику, но его одолела какая-то особая беспросветная лень, которая частенько накапливается от изнуряющей рутинности, а подчас и бестолковости ежедневной работы. Он прозябал в должности старшего научного сотрудника академического института с несколько загадочным названием: Институт стратегического прогнозирования и развития. Что именно предполагалось прогнозировать и развивать, было неясно. Но, как утверждал их мудрый директор, академик Завьялов, это давало институту определенную маневренность, поскольку прогнозировать и развивать можно было практически все. Львиную долю рабочего времени Павла Ивановича занимало не написание статей и иных научных работ,
