Читающее Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский
Эта тенденция распространилась, и со временем манускрипты, содержавшие тексты Ветхого и Нового завета, а также все четыре Евангелия, превратились в богато иллюстрированные издания, где главной стала уже не работа переписчиков, а труды и мастерство художников-иллюстраторов!
1а. «Лист Моргана» со сценами из жизни царя Давида – страница из «Винчестерской Библии», созданной для Винчестерского собора между 1150 и 1175 годами. Это самая большая среди всех английских библий XII века, сохранившихся до наших дней. В ней 936 страниц (468 листов). Хранится в библиотеке Винчестерского собора. «Лист Моргана» находится в «Библиотеке Моргана» в Нью-Йорке. Библия содержит целый ряд прекрасных миниатюр, но до конца ее оформление так и не было закончено…
Ценность такого рода книг исключительно велика. Ведь они не только открывают для нас мыслеобразы сотворения мира, какими они виделись людьми того времени, но и оказывают нам реалистические картинки их бытия: одежду, орудия труда, оружие – словом, все то, что окружало их при жизни. Ведь историческим мышлением, как оказалось, люди Средневековья не обладали. Почитали свой мир неизменным и потому изображали прошлое как аналог своего сегодняшнего дня!
По сути дела, некоторые из этих книг можно рассматривать как самые настоящие «комиксы», последовательно иллюстрирующие библейские предания и поясняющие идущий рядом текст. Неграмотным людям такая манера подачи вполне заменяла умение читать, что, безусловно, по достоинству оценили священники, руководившие своей малограмотной паствой. И среди всех таких книг едва ли не самой известной является «Библия Мациевского» – книга с минимальным количеством текста (как это и полагается в комиксах!), но зато с прекрасными иллюстрациями.
2. «Библия Мациевского». Миниатюры, изображающие акты сотворения мира
Рассказ о ней начнем с того, что эта богато иллюстрированная книга хранится в Нью-Йоркской Библиотеке Пирпонта Моргана, поэтому за рубежом ее еще часто называют «Библией Моргана». В нашей стране она фигурирует под названием «Библия Мациевского», поскольку вплоть до 1608 года принадлежала польскому кардиналу Бернарду Мациевскому, епископу города Кракова. Но ее также называют и «Библией Людовика IX», или «Библией Крестоносца», так как ее заказал для себя не кто иной, как король Франции Людовик IX Святой, прославившийся свой набожностью организатор и предводитель сразу двух крестовых походов – Седьмого и Восьмого. Ну, а само создание этой книги историками относится к 1240–1250 годам. То есть она старше «Библии Людовика Святого», о которой рассказывалось в предыдущей главе.
3. Сотворение Адама по образу и подобию Божию
Но в чем заключается ее ценность? А в том, что она наполнена прекрасными красочными миниатюрами, демонстрирующими нам быт современников той эпохи. Так что именно этот манускрипт считается одним из основных изобразительных источников в области исторической реконструкции Средневековья, в первую очередь – оружия и костюмов. Однако давайте посмотрим: события в ней описываются библейские? Да, безусловно, причем многие из них случились «задолго до Потопа»! Но вот все люди на ее иллюстрациях изображены в одеждах XIII века! Художник, который их рисовал, не обладал историческим мышлением – то есть о том, что раньше все могло быть несколько иначе, он не имел ни малейшего понятия! И это нужно помнить всем, кто рассматривает средневековые миниатюры.
4. Сотворение Евы из ребра Адама
Истории в развитии на них просто нет и быть не может! То, что они изображают – это фотокопия того, что окружало их создателя даже тогда, когда он хотел бы проиллюстрировать предшествующее ему время, удаленное от него на многие века!
5. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. (Книга Бытия, 3:21–24)
Впрочем, для нас ничего плохого в этом нет, напротив. Тем более что при минимальном количестве текста этот великолепный кодекс содержит 283 иллюстрации к первым книгам Библии, от Творения до царствования Давида, то есть до Первой Книги Царств. Композиционно на странице обычно располагаются четыре прямоугольника с различными сценами из Библии. Первоначально текста в книге не было вообще, то есть это была самая настоящая «Библия в картинках», но позднее, примерно через 100 лет (в середине XIV века), на полях добавили краткие описания происходящего на латыни. Принято считать, что это было сделано в Неаполе по инициативе Карла Анжуйского.
6. Очень наглядная сцена крестьянского труда XIII века
В 1604 году кардинал Мациевский передал манускрипт делегации, отправленной Папой к персидскому шаху Аббасу I, который и получил эту драгоценную книгу в подарок. Шаху стало интересно содержание иллюстраций, и он заказал персидский перевод большинства латинских пояснительных надписей. Вот так в «Библии Мациевского» появился еще и персидский текст. Будучи правоверным мусульманином, шах нисколько не возмутился содержанием христианской книги, но три листа из книги все-таки приказал изъять. А все потому, что иллюстрации на них показывали, как Авессалом поднял восстание против своего отца Давида. И шах посчитал неподобающим подобный пример для своих сыновей. Более того, впоследствии он приказал их ослепить и убить, так как опасался, что они станут любимцами народа и свергнут его с трона! Такой вот Аббас был «любящий» папа. Но правду говорят те, кто утверждает, что рукописи не горят! Все три удаленные страницы, к счастью, сохранились, пережили все невзгоды того бурного времени и сегодня находятся в Париже.
7. «Так была она со служанками Воозовыми и подбирала колосья, доколе не кончилась жатва ячменя и жатва пшеницы, и жила у свекрови своей» (Книга Руфи, 2:23)
Позднее в книгу были добавлены еще и иудео-персидские (выполненные на персидском языке еврейским алфавитом) надписи. Ну а в итоге некий Томас Филипс купил ее у грека по имени Ионас Атанасий, а уж у его потомков ее купил Джон Пирпонт Морган, известный американский миллиардер, меценат и собиратель древностей. Вот ведь какие приключения пришлось ей пережить ради того, чтобы донести до нас всю свою красочность и информативность!
8. «Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник» (Первая книга Царств, 2:12–14)
Как известно,
