Чёрный викинг - Бергсвейн Биргиссон

Учёные уже давно поняли, что центрам поселенцев на первых порах наверняка требовалось много рабочей силы. Один исследователь, к примеру, ссылается на то, что в более поздние времена исландские священники жаловались на нехватку людей для возделывания принадлежащих церкви земель.[360] Это произошло из-за того, что церковь с удовольствием брала на себя управление главными усадьбами, а также принадлежавшими им землями, однако уже в XII веке рабство в Исландии пришло в упадок.[361] Там уже недостаёт работников, чтобы поддерживать хозяйства первопоселенцев на прежнем уровне.

Говорили, что раб не может владеть никаким имуществом, наследовать имущество или оставлять имущество после себя[362].[363] В Исландии это верно лишь наполовину. Поскольку первые писцы не горели большим желанием рассказывать о рабстве прежних времён, то представленные Агнаром Хельгасоном в 2000-х годах результаты генетических исследований нельзя назвать иначе, чем небольшой сенсацией. Оказалось, что рабы могли оставить после себя по крайней мере одну вещь, а именно свои гены. Изучение ДНК показало, что около 80 процентов мужчин-первопоселенцев имели скандинавское происхождение, а вот больше половины женщин-первопоселенцев (62,5 процента) прибыли с Британских островов. Их родиной, скорее всего, были Ирландия и Шотландия, заселённые кельтскими народами.[364]

Эти выводы радуют нас прежде всего тем, что они прекрасно сочетаются с историей, которую мы пытаемся раскопать.

Визит на остров Долки в 870 году

Вместо того чтобы держать рабов на большом острове и тратить деньги на их охрану, работорговцы использовали маленький остров неподалёку от Дублина в качестве места их содержания.[365] Ирландское название этого острова — Deilginis, т. е. «остров шипов». Древнескандинавские жители Дублина переделали ирландское название на свой лад и стали называть остров Dálkey (Далкэй), таким же образом они переиначили имена бьярмов Гейрмунда. Древнескандинавская версия названия перешла в английский язык, и остров по сей день называется Долки.

Гейрмунд и Ульв, а также Стейнольв Низкий и Транд Тонконогий несколько раз посетили остров около 870 года. Исследователи сходятся во мнении, что работорговля в Дублине приобрела широкий размах в середине IX века, в те же времена началось использование острова Долки.

В IX веке существовал большой спрос на рабов на международном рынке, особенно со стороны мусульман, соответственно, цены росли. Имеются сообщения о том, что на востоке цена одного раба достигала 600 000 дирхамов, что составляет более 900 000 норвежских крон по сегодняшнему курсу.[366] Ирландская рабыня Мелькорка должна была стоить столько же, сколько четыре коровы, говорится в «Саге о людях из Лососьей долины», но это уже после того, как цены пошли вниз в X веке. Гейрмунд строит своё рабское государство в те времена, когда цены находятся на подъёме.

Как мы уже выяснили, анналы утверждают, что в 869 году Олав Белый взял сотни рабов в Арме. Эти несчастные пилигримы, мужчины и женщины, собрались со всей Северной Ирландии и близлежащих шотландских островов, чтобы благочестиво и радостно отметить день святого Патрика. Праздник резко прервался. Сотни людей находятся на острове Далкэй/Долки в цепях на шее, когда Ульв Косой и Гейрмунд делом подтвердили свою преданность Олаву Белому. Они уже провели свои первые экспедиции и поставили в Ирландию свои товары. Теперь они ищут рабов.

Таков исторический контекст.

Любопытно, что генетика поразительным образом подтверждает наши выводы. Чтобы проследить происхождение человека, учёные выделяют генетический наследственный материал, который передаётся от матери к ребёнку, так называемую митохондриальную ДНК (мтДНК). Этот наследственный материал делится на так называемые гаплогруппы, которые, в свою очередь, демонстрируют так называемые мутации, и именно при помощи этих отдельных мутаций (одна и та же не может возникнуть в двух местах) биологи-антропологи могут проследить, из какого региона происходит человек.

Определённая гаплогруппа (J) превалирует у исландцев. Эта гаплогруппа, более точно J1b1, имеет специфическую мутацию (16192Т). Интересно, что эта мутация помимо исландцев встречается только у жителей Северной Ирландии, Гебридских островов и Америки, куда она, вероятно, попала вместе с ирландскими иммигрантами. То же самое, по мнению учёных, касается и Исландии, потому что для этого исследования ни сотни, ни тысячи лет не имеют значения, важно, что мутация была получена от женщин, которые прибыли в Исландию 1100 лет назад из мест проживания кельтов.[367] Соберём нити в клубок:

1. Владения Гейрмунда были связаны экономическими узами с королевской властью Дублина, Гейрмунд и его люди являются крупнейшими импортёрами рабов в Исландию на ранней стадии заселения страны.

2. Королевская власть в Дублине располагает сотнями рабов из Северной Ирландии и Шотландии начиная с 869 года и далее.

3. В это время владения Гейрмунда, вероятно, поставляют наибольшее количество товаров из Исландии.

4. Исландцы имеют тесное генетическое родство с жителями северной части Ирландии и Шотландии.

* * *

В это время Дублинские короли уже почувствовали вкус крови. В 871 году Олав Белый и Ивар прибывают в Дублин из похода в Шотландию и Англию. У них две сотни кораблей, гружённых рабами. Если скромно предположить, что на каждом корабле находилось десять рабов, они привезли с собой две тысячи. На маленьком Долки стало тесно. Этот капитал дублинских владык можно сравнить с миллиардной суммой в современной экономике.

Гейрмунд холодно смотрит по сторонам, стоя на острове Долки, в поисках рабов, которых можно взять с собой в Исландию. Похоже, он выбирает скот. Нужно оценить телосложение и энергичность, силу рук и ног. Достаточно ли умён взгляд? Способен ли раб работать самостоятельно? Если покупателю кто-то приглянется, следует поинтересоваться, откуда раб родом, обладает ли он какими-либо умениями, которые могут пригодиться в Исландии: возделывание земли, столярное дело, уход за скотом, выездка лошадей, работа в лесу, рыбная ловля, мореплавание? Когда рабство превратилось в Дублине в большой бизнес, рабам стали надевать шейные цепи.[368] Рабов, отобранных на Долки, наверняка ведут на борт кораблей в шейных цепях.

В одной скальдической висе есть строфа, которая рассказывает о жестокости этого порядка. Она описывает захват рабов Харальдом Суровым в Роскильде в XI веке. Скальд описывал, в каком положении замок держал тело человека и как «острые цепи жадно кусали hǫrund женщины», то есть верхний слой мяса под кожей.[369] Это означает, что цепи разрывали белые женские шеи до крови. Страшное зрелище. Сочувствует ли скальд несчастным?

Необязательно. Не будем забывать, что подобный менталитет был не слишком давно распространён в южных американских штатах. Мы видим, что старая скальдическая эстетика никуда не делась: скальд создаёт напряжение,