Работа в измененном состоянии сознания - Светлана Николаевна Павлова
Принцип устройства зеркал Козырева достаточно прост: полированный до зеркального блеска лист из специального алюминиевого сплава закручивается в спираль в 1,5 оборота, внутрь такого устройства помещаются кресло испытуемого и измерительная аппаратура.
Началось с того, что такие зеркала попробовали использовать в опытах по сверхчувственному восприятию. У испытуемых возникали разнообразные аномальные психофизические ощущения. Внутри зеркал Козырева экспериментатор ощущал «выход из собственного тела», видел картины из прошлого и будущего, появлялись способности к телекинезу, телепатии, трансляции мыслей на расстояние. Кроме того, внутри установки иногда появлялись плазмоиды и свечение.
Помимо сибирского Института экспериментальной медицины, такие же зеркала были установлены в специальной лаборатории на острове Диксон. Во время работы установки внутри ее появлялось свечение, плазмоиды, над островом загоралось северное сияние, в небе проплывали светящиеся шары, стрелка компаса крутилась, как бешеная. А когда в установку внесли изображенное на белом листе бумаги «Знамя Мира» Н.К. Рериха (красная окружность, внутри которой три красных круга, символизирующих прошлое, настоящее и будущее), то внутри спирального цилиндрического зеркала появились символы, которые были опознаны специалистами как шумерские.
Опыт телепатического общения, когда индуктор и реципиент оба находились в зеркалах (один — в Новосибирске, другой — на Диксоне), оказался настолько эффективным, что эксперимент был значительно расширен. Самый впечатляющий результат: телепатический контакт между научной группой Новосибирска и группой английских энтузиастов, находящихся в Стоунхендже. Из России передавались полученные с помощью зеркал Козырева шумерские символы. Мало того, что в Стоунхендже приняли эти символы, им удалось зафиксировать много других (больше сотни), тоже оказавшихся шумерскими.
Люди, находящиеся внутри зеркал Козырева становились паранормами даже в том случае, если обычно они никакими паранормальными способностями не обладали.
* * * * *
Если наше «нормальное» состояние сознания использует мозг только на 3–5%, оставляя 95–97 % для чего-то другого, то стоит задуматься, во-первых, для чего именно, а во-вторых, как же велико это «что-то другое», если ему предназначены почти все наши неиспользуемые возможности. Можно предположить, что свои 3–5% мы реализуем только сознанием, связанным с сенсорной информацией, получаемой от трехмерного мира, а до всего остального нам нужно еще дорасти. Слава Богу, коли заложены такие возможности, значит, должна быть в перспективе и их реализация. Природа экономна и ничего не делает зря.
Итак, человек даже без всяких внешних воздействий может погружаться в состояние, когда его мозг работает в особом режиме. Это и молитва, и творческий экстаз в искусстве, и вдохновение в поэзии, и научное сосредоточение, и то, что обычно называют медитацией. И вот этому-то состоянию присвоили термин ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. Обращаю внимание читателя: сознания, а не мозга!
Часть 1. ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
Гл. 1. Почему возможно ИСС?
Официальная наука, сказав «А», не хочет говорить «Б». Но ей все равно рано или поздно придется это сделать. Главный рубежный вопрос — признание существования Тонкого мира. Планарная структура Мироздания не вписывается в прокрустово ложе официальной науки. Что подразумевается под понятием «планарной структуры»? То, что испокон века известно эзотерикам и приверженцам восточных философских и религиозных воззрений. Наш мир, который мы воспринимаем с помощью всем известных пяти чувств, — это низшая ступенька, низший уровень сложнейшей Структурной Иерархии Мироздания. Воспринимаемый нами мир иногда называют миром материальным, иногда физическим, иногда миром формы. Мне кажется, что первые два названия принципиально ошибочны, т. к. в широком понимании энергия, любые поля — это тоже материя. Энергия, материя и поля, уже известные науке или еще нет, входят в понятие физики. Отсюда — любой мир может быть назван физическим. Поэтому самым правильным названием трехмерного мира, воспринимаемого с помощью наших пяти чувств, должно быть «мир формы», ибо все, что мы можем видеть, слышать, ощущать и т. д. — это энергия, закристаллизованная в форму. Мы работаем в пределах пяти органов чувств. Даже наши приборы призваны быть только нашей органопроекцией, т. е. расширять возможности диапазонов чувствительности все тех же органов. Все, что находится за бортом этого, наука отнесла к миру субъективному, иллюзорному и даже мистическому. А это просто доказывает ограниченность нашего знания и ничего больше. Мироздание бесконечно сложно. К изучению его структуры официальная наука, по сути дела, даже еще и не приступила. Так, самую малость, по краю мира формы.
Есть замечательная книга В.Л. Правдивцева, которая называется «Эти загадочные зеркала. Взаимодействие человека с зеркалами» (изд-во «РИЦ ВДК», Москва, 2002 г., — 580 с.). Настоятельно рекомендую ее тем, кто интересуется философией, эзотерикой, паранормальными явлениями и т. д. По глубине, научному подходу и энциклопедичности материала книга В.Л. Правдивцева — лучшее из того, что издавалось в последнее время в отечественной литературе.
Прошу прощения за длинную цитату из этой книги, но она мне кажется просто необходимой. Здесь говорится о мирах «физическом» и духовном. Лучше не скажешь.
…И человек — полноправный обитатель обоих миров. По идее, он должен воспринимать мир во всей его полноте. Возможно, именно так и было у наших далеких предков. Но так уж случилось, что на определенном этапе человек должен был сосредоточиться на физических (материальных) объектах Единого Мира. Стремясь вкусить плоды от «древа познания», стремясь познать эти физические объекты, человек старательно развивал рациональное мышление. Логика крепла, «рацио» занимало все большее место в сознании человека, постепенно заглушая изначально заложенные способности иного восприятия мира — внелогического, иррационального. Мы вкусили плоды от древа логического познания. Они оказались горькими. Мы застряли в физическом мире. Способность погружаться в океан Вселенского Сознания слабела, затухала… Но, к счастью, не исчезла совсем. Каждый из нас порой ненароком заглядывает в кладовые вселенского хранилища, хотя и не догадывается об этом. По-прежнему оставаясь читателями «космической библиотеки», мы бессознательно пользуемся ею. А потом говорим об интуиции, озарениях, удивляемся предчувствиям, вещим снам…
Если мы внимательно и глубоко проштудируем философию древнейших цивилизаций (Шумер, Египет, Индию и др.), то станет совершенно понятно, что все они воспринимали Мир целостно, не деля его, как делает современное человечество, на объективный и субъективный. По представлениям древних, кроме реального мира формы, который мы воспринимаем (т. е. «объективного», с научной точки зрения), существует множество других, тоже реальных, миров, нашими органами чувств не воспринимаемых (наука их относит к «субъективному»). Удивительная нелогичность: какое основание мы имеем отказывать в праве на существование тому, что в
