Чтение по лицу. Как определять характер, таланты, совместимость и проблемы людей на основе даосской мудрости - Патрисия Маккарти

Иногда требуется время, чтобы привыкнуть к этому целостному подходу. В нашей культуре мы обычно обращаемся к врачу классической медицины, если у нас ангина или аппендицит, к психологу – если страдаем эмоционально, и идем к священнику, раввину, пастору или другому священнослужителю при духовном кризисе. В даосизме и, как следствие, в Мянь Сян разум, тело и дух полностью взаимосвязаны и зависят друг от друга, и это поможет вам начать мыслить системно в процессе обучения чтению своего лица и лиц других людей.

Разумеется, хоть мы и подходим к чтению лиц целостно, часто мы сосредоточиваемся на одном из трех аспектов чаще, чем на других.

Несколько лет назад я создала первую программу сертификации по Мянь Сян совместно с Университетом традиционной китайской медицины Йо Сань. Ее целью является обучить студентов использовать Мянь Сян в качестве важнейшего диагностического инструмента в их медицинской практике. В рамках программы физическим, эмоциональным и духовным аспектам всех симптомов, болезней и диагнозов внимание уделяется в равной степени.

Однако, когда я провожу корпоративные и частные семинары, я почти не упоминаю физическое здоровье и делаю акцент на эмоциях и личностных характеристиках, которые можно считать с лица, и показываю, как использовать эти знания, чтобы работать и жить более продуктивно и гармонично. Естественно, что люди в корпоративных группах хотят узнать о своем здоровье, и я всегда соглашаюсь проконсультировать человека в частном порядке, если вижу что-то, указывающее на проблемы со здоровьем. В корпоративной среде я постоянно замечаю признаки, связанные со стрессом, но для этого вовсе не обязательно быть специалистом по чтению лиц!

В первую очередь мы с вами сосредоточимся на характеристиках, связанных с разумом и духом, и на том, как умение распознавать эти черты у себя и у других людей поможет вам жить более полной жизнью.

Как работать с этой книгой

В большинстве книг о чтении по лицам, которые мне попадались, авторы сразу приступали к выделению примерно 12 черт лица и перечислению связанных с каждой из них особенностей. И хотя интересно узнать, что размер и форма вашего носа говорят о вашем эго, потенциале лидера и вашей напористости, это всего лишь часть информации, которую мы можем почерпнуть из анализа своего носа и других особенностей лица.

Поскольку Мянь Сян – древнее даосское учение, основанное на категориях Инь и Ян и принципе Пяти элементов, очень важно, чтобы мы понимали, что они собой представляют и как их нужно использовать в анализе лиц при определении характера, личности и духовных аспектов, до того, как мы начнем определять присущие каждой из черт лица качества. Не менее важно получить всестороннее знание о пяти основных даосских типах личности, прежде чем изучать, какие черты лица связаны с каждым из Пяти элементов и каковы их уникальные особенности.

Я построила эту книгу таким образом, чтобы к тому времени, как вы углубитесь в детальное описание каждой черты лица в разделе III, вы уже хорошо понимали, откуда берутся эти даосские толкования и как они связаны с Пятью элементами. Когда вы закончите анализировать свое собственное лицо, вы также поймете, к какому из пяти основных типов личности вы относитесь.

Раздел I

Элементы Мянь Сян

Глава 1

Что такое лицо?

Мой любимый вопрос, который я люблю задавать новым студентам, звучит так: «Для чего нам нужно лицо?» Обычно в ответ они только недоуменно глядят на меня. Каждый может сказать, для чего нам нужны те или иные части лица. Глаза нужны, чтобы видеть, нос – чтобы дышать и чувствовать запахи, рот – чтобы есть и дышать, уши – чтобы слышать и держать равновесие, ресницы – чтобы защищать глаза; но для чего нужно лицо в целом?

Узнавание

Первая цель, которая приходит на ум, – это идентификация. Чаще всего мы узнаем друг друга именно по лицам. Да, у большинства из нас характерное телосложение, уникальная походка, осанка. Но сколько раз вам приходилось ускорить шаг, чтобы поприветствовать близкую подругу, а когда она поворачивалась к вам лицом, вы понимали, что приняли за нее другого человека? И понимали за одно мгновение: когда видели ее лицо. Из почти восьми миллиардов людей на нашей огромной планете каждого из нас отличает характерная внешность. Даже однояйцевые близнецы не в полной мере идентичны.

Меня это и восхищает, и удивляет. Только подумайте: у каждого из нас есть нос, и он всегда находится в центре лица. У каждого есть рот, и он всегда располагается прямо под носом. У каждого из нас два глаза, две брови и два уха, и они все расположены на тех же местах, что и у других людей. И при этом мы все выглядим по-разному, потому что все мы разные. Каждый из нас уникален и незаменим, и наши лица отражают это каждый раз, как на нас кто-то смотрит.

Коммуникация

Не менее важная функция нашего лица – это коммуникация. Мы выражаем свои чувства, мысли и настроения на лице. Вместе с языком тела лицо является важнейшим компонентом невербального общения. Скрещенные руки указывают на гнев и отказ от сотрудничества, и то же самое можно сказать о напряженной челюсти и прищуренных глазах: они передают те же эмоции и то же отношение.

Ученые выделяют семь главных и общепризнанных выражений лица: гнев, страх, счастье, печаль, удивление, презрение и отвращение. Даже младенцы в возрасте семи месяцев реагируют соответственно на то или иное выражение лица.

Хотя лицо очень эффективно передает наши эмоции, так же легко оно может и скрывать наши истинные чувства. Выражения лиц в равной степени зависят и от биологии, и от культуры. В Китае и других странах Востока люди веками практиковали и практикуют учение «Каменного лица и черного сердца» [4]. «Каменное» означает, что вы используете свое пустое, ничего не выражающее лицо в качестве щита, чтобы защитить себя от негативных мыслей и воздействия других людей, тем самым никогда не раскрывая свои истинные чувства и эмоции. «Черное» сердце означает, что вы можете успокоить свое сердце до состояния холодного черного льда, и оно непроницаемо для темных и опасных мыслей людей, желающих вам зла.

В