Дважды умершая - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература
95
Ли Тай-бо (или Ли Во; 701–762) — великий китайский поэт. Творчество Ли Во — одна из вершин китайской поэзии.
96
Цао Чжи (192–232) — знаменитый поэт. В истории китайской литературы сохранились также имена его отца, известного полководца и поэта Цао Цао, и его брата Цао Пи.
97
Ван Ань-ши (1021–1086) — государственный деятель, ванный ученый и литератор. Ван Ань-ши известен в китайской истории своими реформами в области государственного правления.
98
Иероглиф «по» входит в имя поэта Су Дун-по, буквально означает «склон гор». Китайский иероглиф состоит из нескольких частей, каждая из которых в отдельности имеет определенное значение. Обычно иероглиф состоит из ключа, определяющего смысл иероглифа, и так называемого фонетика, определяющего его чтение.
99
Книга Несен (Шицзин) — замечательный сборник древнекитайской поэзии. В ней собраны образцы народного поэтического творчества, ритуальные песни, гимнологические произведения. В старом Китае Книга Песен считалась одной из канонических книг.
100
Цзян Янь (444–505) — литератор, отличавшийся в юношеском возрасте удивительными поэтическими способностями.
101
Согласно древнекитайской метафизике, природа представляет собой комбинацию пяти первоэлементов: огня, воды, металла, дерева и земли. Каждое явление природы относится к одному из этих пяти разрядов.
102
Хугуан — административный район, объединявший нынешние провинции Хубэй и Хунань.
103
Это выражение означает напряженную учебу в молодые годы.
104
Праздник Двойной девятки (или праздник Середины осени) — отмечается девятого числа девятой луны, откуда и происходит название. Этот праздник связан с окончанием сельскохозяйственных работ.
105
Сюнь — мера длины около 2,24 м
106
Сэ — древний музыкальный инструмент типа цитры. Настройка его производится передвижением деревянных подставок под струнами. Если закрепить подставки, то настроить инструмент невозможно. Это выражение употребляется тогда, когда речь идет о косном и ограниченном человеке.
107
«Трактат о водах» (Шуйцзин) — книга по географии, написанная в эпоху Хань; содержит обширные сведения о реках и озерах Китая, а также рассказывает о быте и нравах людей, населяющих различные районы страны.
108
У Цзэ-тянь — танская императрица, умная и энергичная женщина, долго правившая страной после смерти мужа. Как отмечали многие древние историки, У Цзэ-тянь отличалась склонностью к любовным похождениям.
109
Две восьмые луны… — то есть два лунных месяца. Во время високосного года, для того чтобы выдержать последующий счет календаря, один из месяцев календаря удваивался.
110
Когда Сян-то было всего восемь лет, между ним и Конфуцием произошел спор, в результате которого Конфуций признал свою ошибку и назвал мальчика своим учителем.
111
Восточная столица. — Во времена династии Сун так назывался город Кайфын.
112
«Книга Предрешений» — написана неким Чжун Ли (эпоха Тан). В ней собраны многочисленные истории людей, судьбы которых были якобы предопределены заранее.
113
В пятнадцатый день первого месяца по лунному календарю отмечается праздник Фонарей, которым заканчивается празднование Нового года (или праздника Весны).
114
Фонарная гора. — Во время праздника Фонарей на домах развешивается множество фонарей различных форм и окрасок. Их бывает так много, что каждый такой дом напоминает светящуюся гору.
115
Судья Бао (иначе Бао Чжэн, Бао-гун или Бао — Драконова Печать) — популярный персонаж средневековых повестей, романов и драм; отличался необыкновенной прозорливостью при решении судебных дел. Днем Бао решал дела людей, а ночью якобы вершил правосудие в мире духов.
116
Владыка Пяти Сфер — по даосским поверьям, властитель судеб людей, зверей, демонов, обитателей неба и ада.
117
Сян Юй (он же Ба-ван) и Лю Бан (он же император Гао Цзу) — крупные феодалы, выступившие в союзе против династии Цинь (220–206 гг. до н. э.). Оба отличались воинственным нравом и бесстрашием. Впоследствии между бывшими союзниками началась распря и ожесточенная война, в результате которой войска Сян Юя были окружены и сам он погиб. Лю Бан же стал основателем новой династии Хань.
118
Годы Чунь-си — 1174–1189.
119
Имеются в виду ворота императорского дворца.
120
Годы Чжи-чжэн — 1341–1367.
121
Пять запретов — запреты, которых должны были придерживаться буддийские монахи: не убивать живых существ, не грабить, не предаваться блуду, не лгать, не пьянствовать.
