Славянский бестиарий. Кто прячется в лесах, болотах и полях - Светлана Владимировна Буслаева

она потеряет его, то обратится в змею. Реже всего упоминаются саламандры – пестрые ящерицы, несгораемые в пламени. По хорватским представлениям, ящерица получила такую способность за то, что некогда спасла солнце от крылатой змеи, желавшей пожрать светило. За это Бог благословил ящерицу, дал ей ноги и карал тех, кто убивал рептилий.

Ворон

Вещая птица, способная предсказывать смерть и нападения. Сверхъестественные способности ворон приобретал, как и подобные ему животные, преодолев порог отведенного ему срока жизни. Вещий ворон живет, как полагают, от ста до трехсот лет. В народной традиции вороны – воплощения нечистой силы, так как они черные и, по преданиям, созданы самим дьяволом. Сюда же относят других птиц семейства вороновых: галку и грача.

В обличии ворона может скрываться чёрт. Также, по преданиям, в воронов обращались души злых людей после смерти. Интересно, что крик ворона часто интерпретировали как возглас «Кровь! Кровь!».

Когда во время похорон на окно садился ворон, его принимали за вестника из загробного мира или саму смерть. Согласно одной примете, сон, в котором фигурирует черный ворон или каркающая ворона, сулит человеку скорую гибель. Некоторые полагали, что эти птицы привлекают нечистую силу, и по воронам на крыше определяли дом ведающего человека. Тушка ворона, по поверьям, отпугивает от жилища злых духов, потому поляки и украинцы традиционно вешали их в хлеву.

Пятница

Персонифицированный образ Пятницы известен всем славянам, так как в нем отражались традиции и культовые представления о двенадцати обетных пятницах, описанные в «Поучении Климента», – на каждую пятницу приходилось важное религиозное событие. Такие дни сопровождались запретами, потому пятницу называли «несчастливым днем», а нарушение обетов приводило к страшной каре.

Двенадцать пятниц порой представлялись в виде двенадцати сестер. Самой старшей считалась десятая пятница – вместе с девятой она относила молитвы на небо. Чаще же вместо двенадцати сестер упоминался единый образ Пятницы – ей одной и посвящались праздники, она покровительствовала роженицам и пряхам. Женщин, что почитали ее, Пятница извещала о скорой кончине. В христианстве ее соотносили со святой Параскевой Пятницей.

У восточных славян образ Пятницы напоминает долю, у македонцев она – опасный дух, карающий тех, кто нарушает пятничные заветы. Пятницу оскорбляет, если в ее день люди прядут, работают в поле, пекут хлеб, веселятся или делят кровать. Тогда она является к нарушителям и грозит наказанием: у прядущей женщины коченеют руки, загорается прялка, в хлебе оказывается кровь. В быличках встречается сюжет, когда к женщине, работавшей в священный день, является Пятница, в гневе сдирает с нее кожу и наматывает на ткацкий станок. Мужчинам в пятницу запрещалось бриться и мыть голову.

Медведь

Образ медведя занимает в народных представлениях славян важное место. Среди лесных животных ему отводится главенствующая роль. По сербским поверьям, медведь – лесной долгожитель и относится к «чистым» животным, так как нечисть не может оборачиваться медведем. При этом верили: под шкурой убитого медведя кроется человек (мотив оборотничества).

В народных этиологических легендах происхождение медведей связывают с проклятьем Бога, который в наказание обратил человека в зверя, но самая яркая версия – северорусская сказочная легенда о чудесной липе, которая превратила старика и старуху в медведей за честолюбие и корысть. Схожий сюжет о волшебном дереве, наделенном разумом и магией, встречается в фольклоре латышей, поляков и русских.

У других славянских народов также множество вариаций того, как человек впервые был обращен в медведя. Фольклорные мотивы смешались с христианскими, и оттого в славянской традиции встречаются сюжеты и о том, как человек, напугавший Христа, в наказание был превращен в зверя, и о том, как медведицей стала падчерица, которую мачеха послала на реку стирать черную шерсть до тех пор, пока она не побелеет. От горя падчерица взмолилась, чтобы Бог обратил ее в зверя.

Чудь

Чудь – мифический народ, представители которого ассоциировались с категориями опасного, потустороннего и инородного. В древности чудью называли финно-угорские племена, которые исчезли в средние века, однако предания о чуди успели закрепиться в фольклоре.

Представители других племен в славянской традиции часто выступали как некий собирательный образ мифического народа, наделенный сверхъестественными свойствами: нечеловеческой силой и телосложением, пристрастием к людоедству, магией, необычными внешними чертами и скрытыми дефектами, подчеркивающими инородность. Часто в народном сознании инородцев ставили на одну ступень с нечистью, считая, что некоторые из чуди произошли от чёрта.

В русском фольклоре чудь чаще всего описывали как белоглазую, одноглазую или вовсе слепую. Приписывали разнообразные дефекты внешности: черный цвет кожи, густую шерсть по всему телу, одноногость, шестипалость и т. д. Согласно одному поверью, у чуди нет человеческой души, а только подобие, как у животных, из-за чего им закрыт путь в рай.

Берегиня

Женский дух, оберегающий людей от нечистой силы и противостоящий злу. О том, что культ берегинь уходит корнями в древние времена, нам известно благодаря записям XIV–XV веков – «Слову святого Григория» и «Слову святого Иоанна Златоуста», где берегини упоминаются как идолы язычников.

До конца функции берегинь неясны. Одни исследователи предполагают, что духи относятся к культу мертвых, и связывают их с русалками; другие – что берегини, скорее, соотносятся с сестрами-лихорадками. Об облике берегинь также известно мало: в силу смешения образов их изображали то похожими на русалок, то на птицедев: сирин, алконост и гамаюн. Важная черта их образа – принадлежность к доброжелательным духам.

Кукушка

Одна из самых мифологизированных птиц славянской традиции с ярко выраженной женской символикой. Значение кукушки в мифологии подчеркивает тот факт, что она первой улетает на зимовье в Ирий и последней оттуда возвращается, так как хранит ключи от благостного края.

Происхождение кукушки связывают с образом матери, сестры, жены и дочери, которая по разным причинам (чаще трагическим) теряет знаковую мужскую фигуру: мужа, сына, отца, брата. Так, кукушкой становится мать, вечно ищущая сына; жена, тоскующая по мужу; дочь, неустанно зовущая пропавшего отца, и т. д.

Согласно некоторым легендам, кукушкой может обернуться проклятая матерью дочь – за вечные ссоры с братом или отказ выходить за выбранного матерью жениха. Практически все славянские племена имели собственную локальную версию происхождения кукушки, но в отдельную группу выделяются легенды, в которых обращение