Мифы о сотворении мира и конце света - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина
В Мемфисе чтили Птаха (Пта) – и ничуть не меньше, чем Амона в Фивах. И поставили его в центр мироздания. По поверьям, этот бог-ремесленник создал мир, построил Мемфис и другие города, дал людям ремесла, создал Ра и других богов своим сердечным желанием и словом. Считается, что это древнейшая из легенд, в которой отражена созидательная сила слова.
В Британском музее хранится так называемый Камень Шабаки, начертанный на котором текст гласит, что зрение, слух и дыхание сообщают сердцу понимание, а оно рождает замысел, который выражается в слове. Именно это слово породило мир и богов. По преданию, Шабака, фараон 25-й династии (705–960 годы до нашей эры), нашел сильно поврежденный временем папирус с этим текстом и, чтобы сохранить рассказ о творении мира Птахом, повелел перенести его на камень.
Амон, Птах и некая богиня, предположительно Хатхор, покровительница любви. Художественный музей Уолтерса, США
Птах – бог-строитель и в то же время демиург. Логично, не правда ли?
Интересно, что в одной из индуистских версий мир создал бог-кузнец Вишвакарман, даже его имя переводится как Творец всего. Финский бог воздуха и погоды Сеппо Ильмаринен тоже почитается как бог-кузнец, причем выковавший – ни много ни мало – небосвод.
Такая популярность богов-ремесленников не случайна, здесь миф демонстрирует прямую и тесную взаимосвязь с реальностью: руки талантливого мастера из необработанного материала создают полезную и красивую вещь… Почему бы и миру не быть одной из таких вещей?
К слову, Птах тоже пользовался особым уважением именно у кузнецов. Правда, отношение к нему было несколько опасливым: считалось, что стихийные бедствия, связанные с огнем, – проявление его недовольства.
Предшественник Птаха
Мемфис был первой столицей Египта, и изначально там сложился культ бога-творца Татенена. Имя его означает «поднимающаяся земля». Да, как и в мифах других городов, в сказаниях о Татенене говорится о хаосе и изначальных водах, из которых создается все сущее. Есть и аналогия с легендами о демиурге Ра: первое, что появилось, – это та самая поднимающаяся земля, а именно – холм Бенбен. Стоя на нем, Татенен начал творить мир, богов и людей. Ему поклонялись как подающему все земные блага, что позволяет говорить о нем еще и как о боге плодородия. Культ Татенена можно соотносить и с культом Птаха (оба со временем соединились в сознании египтян), и, как мы увидим в дальнейшем, с культом Осириса.
Рельеф с изображением Птаха. Лувр. Париж, Франция
Как вы уже знаете, мало создать мир – нужно установить в нем определенный порядок: отделить жизнь от смерти, определить законы природы, передать их людям, чтобы они существовали так, как задумано божествами-демиургами. И Птах не только сотворил мир, но и дал ему все эти законы. Поэтому его почитали как бога порядка, правды, а также как владыку обоих миров – и мира живых, и загробного царства.
Символично, что супруга Птаха, львиноголовая богиня Сехмет (Сахмет), именуется в мифах дочерью Ра. Иными словами, легенда укрепляет авторитет ее мужа в качестве демиурга и верховного бога. К слову, и Ра изображают в самых причудливых формах – с головой льва, кошки, цапли, змеи, быка.
Сехмет – та часть солнечной силы, которая жестока к людям, так что с ней мы еще встретимся, когда будем говорить о египетской эсхатологии. Пока же упомянем лишь, что мифы называют и других дочерей Ра – Хатхор (она же его супруга) и, наверное, самая известная из египетских богинь – Баст (Бастет), богиня брака и семьи, по совместительству – покровительница фараона. От Сехмет ее отличает более миролюбивый нрав – неслучайно она чаще изображается не с львиной головой, а с кошачьей.
Нефертум – сын Птаха и Сехмет – тоже доброе божество, даже его имя переводится поэтично – Прелестное дитя богов. Он покровительствует растительному миру. Чаще всего его изображают юношей, голова которого увенчана цветком лотоса, подобным короне, или младенцем, восседающим на том же цветке (это символ Верхнего Египта). Существуют и изображения, на которых он представлен в облике льва или человека с львиной головой.
Тутмос II, Сехмет и Хатхор. Рельефные копии из Карнака, Египет
Древнейшие мифы о Нефертуме рассказывают о его самозарождении из изначальных вод во время сотворения мира, причем в образе цветка лотоса. В некоторых мифах место Нефертума занимает Ра – рождается он, правда, не в обличии цветка и не из космического яйца, как в уже известной нам версии, а из самого лотоса. В этом варианте мифа Ра выступает как сподвижник Атума, не сливаясь с ним.
Это три наиболее известных египетских версии рождения мира. Но еще не все. Так, например, в городе Эсна заслуга создания мира приписывалась богине Нейт, очень своеобразной и противоречивой. Наиболее известна она как богиня войны и охоты, и характер ее был соответствующим. При этом она – один из нередких в мировой мифологии образов девы-матери: без участия мужчины, силой мысли она породила из изначальных вод Нуна, Ра, а также его антагониста – змея Апопа (Апепа), олицетворение злой силы и мрака. Вы могли догадаться, что в одной из версий египетского эсхатологического мифа именно он выступил разрушителем мира в конце времен. До этого момента он скрывался в Дуате, подземном царстве мертвых. Ра был вынужден еженощно сражаться со своим братом – ладья бога солнца, уходя на ночь под землю, совершала путь по подземному Нилу – и всякий раз Апоп выпивал всю воду из реки. И чтобы вернуть ее и спастись, Ра приходлось раз за разом побеждать змея.
Ра и Апоп. Египетский музей, Каир. 1069–945 гг. до н. э.
Некоторые варианты мифа сообщают интересные подробности: у Ра две лодки – так называемая утренняя, Матет, на которой он двенадцать часов путешествует по небу, и вечерняя, Сектет, для плавания по подземному Нилу.
Отец или сын?
Бытуя на протяжении длительного времени, мифы приобретали все больше противоречивых вариантов. Так, уже известный нам Атум то выступает в роли отца всех богов, то именуется сыном Нуна. Точно так же Нейт мифы называют то дочерью, то матерью Нуна. Многое зависит от того, кто из богов в той или иной традиции считается демиургом.
