Мифы русского народа. Духи и демоны, ведьмы и колдуны, загробный мир и его обитатели - Елена Евгеньевна Левкиевская

он оберегал скотину от волков. Летом лешие справляют свадьбы, во время которых в лесу поднимается страшная буря, выворачивающая с корнем деревья и разбрасывающая валежник. Поэтому запрещалось лежать на лесной дороге, чтобы не задавила свадьба лешего. Считалось, что 4 сентября по старому стилю леший ночью выходит на поля, подходит к гумнам, развязывает и раскидывает снопы, поэтому в эту ночь хозяева сторожили свое гумно от лешего, наряжаясь в вывороченный наизнанку тулуп и очертившись магическим кругом. Лешие, как и змеи, уходят на зиму в иной мир, проваливаясь под землю в день св. Ерофея (4 / 17.10). В этот день они перестают бродить по лесу и напоследок вырывают с корнем деревья, роют землю, загоняют зверей по норам. В этот день старались не ходить в лес – считалось, что рискнувший может потерять разум.

Оберегами от лешего служат соль и огонь; магический круг, очерченный осиновой палкой; нож или кочерга; а также лутошка – липовая, очищенная от коры палка. Если при встрече с лешим молитва не помогает, необходимо матерно браниться – это одно из самых сильных средств против любой нечистой силы. Леший боится собак-«двоеглазок» (собак, у которых над глазами светлые пятна), которые якобы обладают способностью видеть любую нечистую силу. Чтобы леший не сбил с дороги, нужно идти по лошадиному следу, поскольку вместе с лошадью в хлеву обитает и домовой, которого леший не любит и боится.

Водяной

В каждом водоеме – реке, озере, пруду – живет свой хозяин, которого обычно называют: водяной, водяник, водяной хозяин, водяной черт, дедушка водяной или же топельник, волосатик. Поверья о водяном широко распространены в богатых водоемами и болотистых Белоруссии и северо-западных районах России, а в засушливых и степных районах Украины почти не известны.

В древнерусских памятниках сведения о водяном, как и о других духах-«хозяевах», весьма скупы: встречаются упоминания о водяных бесах и водяных богах, в которых верят язычники. Откуда взялись поверья о водяных, доподлинно не известно. Однако есть основания считать, что порождены они дохристианскими представлениями об утопленниках, которые продолжают доживать в воде свой век. Подобные верования до сих пор встречаются в некоторых местах Полесья[156]. Согласно поздней легенде, водяные произошли из тех отпавших от Бога ангелов, которые, будучи низвергнутыми с неба, попали в воду.

Водяной – это старый плешивый дед с длинной седой бородой и большим брюхом, часто нагой, горбатый, облепленный грязью и тиной или одетый в красную рубаху. Нередко в поверьях облик водяного напоминал облик утопленника – он появлялся как худой посиневший старик, облепленный речными водорослями.

Водяной, он всегда в воде, а как же! С бородой, да. Говорят, как человек, только зеленый весь.

У него борода, как трава растет, тина та самая. Вот из этой тины борода-то длинная. Волосы большие, тоже из этой тины. Тело такое переливается, как рыбья чешуя, но это не чешуя. Ноги в воде, он опустил ноги…

Моя бабка по речке ходила. Не ночью, а часов так около одиннадцати. Теленка искала. Ну и ног-то не видно, а руки – как у лягушки – четыре пальца. В воде сидит… А он шевелится все. Она не поняла сначала, а потом отошла от речки-то и потом уж вспомнила, что это водяной, надо убегать, а то он утянет в воду или еще что сделает.

В облике водяного нередко имеются звериные или рыбьи черты – рыбий или коровий хвост, гусиные лапы с перепонками или коровьи копыта, кожа, как у налима, рог на голове. Голова или шапка у водяного, как и у большинства демонов, вытянутая и остроконечная. Полагали, что водяной может оборачиваться кем и чем угодно – женщиной, ребенком, утопленником, господином с тросточкой; может стать невидимым или обернуться рыбой, зверем, птицей, сомом, щукой, карпом, большой черной рыбой или рыбой с крыльями, уткой, гусем, петухом. Водяной мог явиться и бараном, свиньей, черной собакой, кошкой, коровой.

Водяной по-всякому бывает. Высунет голову на сушу и положит. Цветом бывает синий или, как налим, цветной, это летом около Петрова дня, когда жаркие лучи. У него есть два уса только. Он похож на рыбу с хвостом. Снизу у него два крыла.

Водяной живет в омутах, водоворотах, в не замерзающих зимой участках водоемов, на старых пустых водяных мельницах, под мельницами или шлюзами, на дне реки, где у него есть роскошный дворец. Он может показаться ночью на берегу, вблизи глубоких мест, на камнях, мельничных колесах, на мосту. Водяной любит высовываться по пояс из воды, шлепать руками по воде, хлопать в ладоши, хохотать, ржать, как лошадь, кричать выпью, блеять бараном.

Время водяного – полдень, после захода солнца, полночь, а также при луне[157]. Он особенно опасен во время или накануне больших праздников: в ночь на Ивана Купалу, в Троицкую субботу, во время цветения ржи (когда души мертвых находятся на земле), в Ильин день (20.07 / 2.08). Поэтому в такие дни, а также перед грозой запрещалось купаться. Но есть в году период – от Крещенья до Пасхи, – когда водяной не может вредить людям. А украинцы рассказывают вот что.

Водяной не все время живет в воде, так как его гоняет Бог: до Крещенья водяной сидит в воде, а потом переходит в лозу, отчего зовется «лозовиком», потом он переходит на сушу, в прибрежную траву и только после Спаса снова попадает в воду.

Белорусы верят, что накануне Крещенья водяной приходит к крестьянам и просит у них сани, чтобы вывезти своих детей из воды перед ее освящением. Поэтому перед Крещеньем сани и телеги нужно переворачивать вверх ногами, чтобы водяной не мог ими воспользоваться. У русских считалось, что зимой водяной спит на дне реки, просыпается в день св. Марии Египетской (1 / 14.04) голодным и злым, и потому ведет себя очень бурно – ломает лед и мучает рыбу.

В белорусских поверьях водяные бывают разные: тот, кто живет в омуте, зовется омутником, кто в водовороте – вирником (от белорусского вир – «водоворот»), кто в стоячей воде – тихоней. А на Русском Севере считают, что над всеми водяными царствует водяной царь – старик с палицей, который может подниматься к небу в черной туче и творить новые реки и озера. Его называют царь Водяник или Водян царь. Иногда поверья приписывают ему жену – царицу Водяницу или царицу морскую. Впрочем, тут ясности нет: в одних местах считают, что водяной холост и