Моисей. Жизнь пророка - Джонатан Кирш

68

«Мы, конечно, не можем установить связь между [песней Мариам] и любым из известных авторов. Поскольку, вероятно, это одно из древнейших произведений, его чаще всего приписывают яхвисту, хотя нет никаких убедительных доказательств в пользу этого предположения», – пишет Нот.

69

«Краткость предполагает связь с глубокой древностью», – полагает Нот. Но Чайлдс раскритиковал допущение, что «короче – древнее»: «Позиция Нота слишком некритично полагается на предположение, что краткость свидетельствует о древности произведения».

70

У.Ф. Олбрайт датирует песнь моря XIII в. до н. э., Фрэнк М. Кросс-младший – XII–XIII в., Мартин Бубер относит к X в., правлению Соломона, а Чайлдс – к IX в.

71

Хаг – слово, означающее паломничество в храм, где паломники принимали участие в религиозной процессии и ритуальных танцах. Неотъемлемой частью праздника было жертвоприношение.

72

См. книгу Исход (4: 14; 7: 1) и книгу Чисел (26: 59), в которых говорится о родственной связи Аарона и Мариам с Моисеем.

73

Дж. Котс осуждает «нигилизм» Нота, который временами излишне резок в оценке исторической достоверности библейского текста.

74

«Часто в контексте творения, особенно в поэтических пассажах Ветхого Завета, есть ссылки на убийство дракона, уничтожение Левиафана или Раава», – утверждает Б. Чайлдс.

75

Когда нашли мумию фараона Мернептаха, то на ней обнаружили кристаллы морской соли, что заставило некоторых историков XIX в. объявить, что Мернептах и есть тот фараон, который утонул в Красном море. Однако кристаллы соли ничего не доказывают, поскольку в Древнем Египте в процессе мумифицирования использовался натрон – природный минерал, представляющий собой смесь карбоната натрия, бикарбоната натрия, хлорида натрия и сульфата натрия.

76

«Моделирование довольно точно соответствует событиям, описанным в книге Исход, – сообщает автор исследования Карл Дрюс из Американского центра изучения атмосферных явлений. – Возникновение коридора можно объяснить при помощи гидродинамики. Ветер передвигает воду в полном соответствии с физическими законами, появляется безопасный проход, по бокам которого остается вода; затем вода внезапно возвращается». (Примеч. пер.)

77

Менахем Бегин (1913–1992) – израильский политик, 6-й премьер-министр Израиля (с июня 1977 по 1983 г.), лауреат Нобелевской премии мира (1978 г.). В 1940-х гг. руководитель еврейской подпольной организации Иргун. (Примеч. пер.)

78

«Семь дней ешь с ней опресноки, хлебы бедствия, – гласит библейское указание, которое по-прежнему соблюдается в дни празднования еврейской Пасхи, – ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей» (Втор., 16: 3).

79

Гомор – глиняный сосуд, который вмещал 6,5 пинты и стал использоваться в качестве единицы измерения. Жреческий кодекс, всегда проявлявший большой интерес к измерениям и расчетам, отметил, что «гомор есть десятая часть ефы» (Исх., 16: 36). Из этого отрывка следует, что Аарон послушно поставил сосуд с манной рядом со скрижалями с десятью заповедями, которые на тот момент библейского повествования еще не были даны Моисею, и сосуд и скрижали находились в храме, который еще не был возведен: «И поставил его Аарон пред ковчегом свидетельства для хранения, как повелел Господь Моисею» (Исх., 16: 34). Не дается никаких объяснений по поводу того, что на протяжении огромного количества лет манна не испортилась и в ней не завелись черви.

80

Слово «теократия» переводится с греческого языка как «боговластие». Впервые термин «теократия» при описании общественно-политического строя древних иудеев в сочинении «Против Апиона» употребил Иосиф Флавий. Теократический характер еврейского государства, по мнению историка, заключался в том, что высший правитель в нем – Бог, а важнейшими делами занимается духовенство, возглавляемое первосвященником. Отмеченные Флавием признаки теократии получили в общественных науках широкое признание, а ее первоначальное определение в различных модификациях и сегодня является общеупотребительным. (Примеч. пер.)

81

Фрейд приводит цитату из работы Эрнста Зеллина. (Примеч. пер.)

82

Эрнст Зеллин (1867–1946) – немецкий протестантский библеист. Первым среди немецких библеистов признал, что в работе необходимо использовать результаты археологических исследований Палестины. (Примеч. пер.)

83

Аврелий Августин Блаженный – крупнейший средневековый философ, видный представитель западных Отцов Церкви. Первым предложил теорию справедливой войны: «Справедливыми называются войны, которые карают беззаконие, когда народ или государство, которому объявляется война, пренебрегло своей обязанностью наказывать злодеяния своих подданных или возместить то, что было похищено благодаря этим несправедливостям… Когда воин убивает врага, как судья или палач, которые обрекают на казнь преступника, я не считаю это грехом, ибо, поступая так, он исполняет закон». (Примеч. пер.)

84

Библия наводит на мысль, но не говорит об этом прямо, что Гир-сам и Елиезер сопровождали Моисея с Сепфорой в Египет, хотя в сцене ночного нападения в книге Исход (4: 25) упоминается только один сын, которому Сепфора сделала обрезание, и, как мы знаем, раввины расходятся во мнении, был ли это Гирсам или Елиезер.

85

В Библии тесть Моисея называется мадианитянином (Исх., 3: 1) и кенитом (Суд., 1: 16; 4: 11).

86

Чайлдс называет Кенитскую гипотезу «блестящим тупиком» и говорит, что «она страдает серьезными недостатками и в классическом виде имеет несколько современных защитников».

87

Ауэрбах предостерегает от придания слишком большого значения роли Иофора в вере Израиля: «Говорить, что мадиамский священник был… истинным основателем религии Яхве в Израиле, абсолютно ошибочное утверждение… Содержание религии и закона – израильское наследие, несущее печать высокоодаренной личности Моисея».

88

Симпатическая магия – форма колдовства, основывающаяся на идее о том, что предметы, сходные по внешнему виду (магия подобия) либо побывавшие в непосредственном контакте (магия контакта), якобы образуют друг с другом сверхъестественную, магическую связь. Симпатическая магия практиковалась со времен первобытного общества. Одним из самых полных исследований симпатической магии является изданный в 12 томах труд Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь». (Примеч. пер.)

89

Некоторые ученые проследили Нехуштан до Египта и предположили, что израильтяне принесли его с собой в пустыню. Некоторые утверждают, что пассаж в книге Чисел, описывающий изготовление медного змея Моисеем,