Интимная Греция. Измены Зевса, похищения женщин и бесстрашные амазонки - Мария Аборонова
99
Аристофан. Лисистрата. Стр. 641–647.
100
На русском языке книга вышла в 2018 г. в издательстве «Альпина нон-фикшн».
101
В русском переводе не видно греческих терминов, но в оригинальном тексте «Лисистраты» буквально перечислены названия обрядов: «…была аррефорой в семь», «…в десять была алетрис», «…в окрашенном шафраном платье… арктеи», «…была канефорой».
102
Сцена Пеплоса. Блок V восточного фриза Парфенона, ок. 447–433 гг. до н. э. Британский музей, Лондон.
103
Гесиод. Каталог женщин, 23a. Стр. 17–26 / пер. В. Вересаева // Полное собрание текстов / вступ. ст. В. Н. Ярхо; коммент. О. П. Цыбенко, В. Н. Ярхо. М.: Лабиринт, 2001.
104
Эсхил (525–456 гг. до н. э.) — греческий трагический поэт. Происходил из древнего аристократического рода Афин.
105
Эсхил. Орестея. Трагедия первая. Агамемнон. Стр. 122–159.
106
Аполлодор. Мифологическая библиотека. Эпитома. Гл. III. 22.
107
Схолии к Аристофану. Лисистрата, 645 // коммент. Д. О. Торшилова. По изд.: Гигин. Мифы. СПб., 2000. С. 121.
108
См.: Faraone C. A. Playing the Bear and Fawn for Artemis: Female Initiation or Substitute Sacrifice? // Initiation in Ancient Greek Rituals and Narratives: New Critical Perspectives / eds. D. B. Dodd, C. A. Faraone. New York: Routledge, 2003. Р. 43–68; Walker A. L. Bride of Hades to Bride of Christ: The Virgin and the Otherworldly Bridegroom in Ancient Greece and Early Christian Rome. Abingdon, Oxon: Routledge, 2020. Р. 39.
109
Roccos L. H. The Kanephoros and Her Festival Mantle in Greek Art // American Journal of Archaeology 1995. Vol. 99, № 4. P. 641–666. URL: https://www.jstor.org/stable/506187?readnow=1&seq=4#page_scan_tab_contents (дата обращения: 15.12.2025).
110
Вообще, афинским женщинам не разрешалось участвовать в кровавых жертвоприношениях.
111
Самым известным примером того является отказ Гиппарха от сестры Гармодия в 514 г. до н. э. Гиппарх был одним из правителей Афин. Он сделал предложение молодому человеку по имени Гармодий и был отвергнут. В ответ Гиппарх без объяснения причин отверг сестру Гармодия как канефору, тем самым поставив под сомнение ее добродетель и оскорбив родовое имя.
112
Схолии — комментарии к античным литературным произведениям.
113
Schol. Homer. Odyss. Ξ, 533. Рус. пер.: Шеффер В. Очерки греческой историографии // Университетские известия. Киев, 1884. № 5. С. 95–96; № 6. С. 97–119. URL: http://simposium.ru/ru/node/12344 (дата обращения: 15.12.2025).
114
Платон. Федр. 229b-d / пер. А. Н. Егунова // Собрание сочинений: в 4 т. Т. 2. С. 137.
115
Платон. Федр. 229b-d / пер. А. Н. Егунова // Собрание сочинений: в 4 т. Т. 2. Стр. 6–7.
116
Deacy S. From ‘Flowery Tales’ to ‘Heroic Rapes’: Virginal Subjectivity in the Mythological Meadow // Arethusa. 2013. Vol. 46, № 3. Р. 398–401. URL: https://www.jstor.org/stable/26322508?readnow=1&seq=4#page_scan_tab_contents (дата обращения: 15.12.2025).
117
«Киприи», или «Киприаки» (то есть кипрские повести), в 11 песнях, приписываемые Стасину с Кипра или же Гигесию из Саламина на Кипре, дают представление о событиях, предшествовавших действию «Илиады», и раскрывают первопричину Троянской войны, а именно перенаселение: Зевс сжалился над матерью-землей, угнетенной тяжестью слишком многочисленных людей, и решил ее освободить посредством большой войны. «Киприи» рассказывают также о зачатии и рождении Елены и обо всем, что потом случилось до того момента, с которого начинается «Илиада». См.: Античные писатели… URL: https://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=361669699 (дата обращения: 15.12.2025).
118
Кипрские песни (Киприи). 2 (4) / пер. О. Цыбенко // Фацеции: сайт. URL: https://facetia.ru/kypria (дата обращения: 15.12.2025).
119
Сапфо 2. Киприде, 9–16 / пер. А. Парина. URL: http://simposium.ru/ru/book/export/html/9167 (дата обращения: 15.12.2025).
120
Аристотель. Политика, 7.1335a.
121
Ксенофонт. Домострой, 7.5.
122
Гесиод. Труды и дни. Стр. 695–699.
123
Ксенофонт. Домострой. Гл. 7 (9).
124
Oakley J. H., Sinos R. H. The Wedding in Ancient Athens. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1993. Р. 10–14.
125
Oakley J. H., Sinos R. H. The Wedding in Ancient Athens. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1993. Р. 31.
126
Oakley J. H., Sinos R. H. The Wedding in Ancient Athens. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1993. Р. 38–42.
127
Гомеровы гимны. V. К Деметре. Стр. 1–3. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/homer/hymn/demetra.htm (дата обращения: 15.12.2025).
128
Плутарх. Солон. Другие законы, 20. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1439000500#20 (дата обращения: 15.12.2025).
129
Диодор Сицилийский (I в. до н. э.) — греческий историк.
130
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, 63.4 // Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека) / пер. с др. — греч. О. П. Цыбенко М.: Лабиринт, 2000. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454004000 (дата обращения: 15.12.2025). Перевод выполнен по изд.: Diodori Sicili Bibliotheca Historica. Recognovit Fr. Vogel. Vol. I. Lipsiae, 1888.
131
Этот миф есть почти у всех авторов, но общую формулировку можно прочитать у Псевдо-Гигина (общее имя для неизвестных античных авторов-мифографов II в. н. э.).
132
Птолемей Хенн, он же Гефестион, — один из греческих мифографов I–II вв. н. э.
133
Птолемей Хенн (Гефестион). Новая история: в 7 кн. Кн. VI / пер. Д. В. Мещанского. Цит. по: Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1947. № 1–4; 1948. № 1–4; 1949. № 1–4.
134
Псевдо-Гигин. Мифы. 92. Суд Париса.
