История твоего «Я». Вся правда о deepfake - Андрей Владимирович Курпатов
45
Herrmann Е. et al. Humans Have Evolved Specialized Skills of Social Cognition: The Cultural Intelligence Hypothesis // Science. 2007. Vol. 317(5843). P. 1360–1366. DOI: 10.1126/science.1146282.
46
Выготский Л. С. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 6. Научное наследство / под ред. М. Г. Ярошевского. М.: Педагогика, 1984. 400 с. (Академия педагогических наук СССР).
47
Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. СПб.: Питер, 2008. 400 с. (Мастера психологии).
48
Haslam N., Rothschild L., Ernst D. Essentialist beliefs about social categories // British Journal of Social Psychology. 2000. Vol. 39(1). P. 113–127. DOI: 10.1348/014466600164363.
49
Акцептор результата действия – один из ключевых элементов теории функциональных систем П. К. Анохина, который говорит о том, что мозг создаёт не только образ результата, но и специального контролёра, который сравнивает запланированный им и фактический результат действия, корректируя в связи с этой оценкой свои последующие действия. По сути, это механизм обратной связи, позволяющий мозгу оценивать и корректировать свои действия.
50
Павловские клинические среды: стенограммы заседаний в нервной и психиатрической клиниках / ред. коллегия: акад. К. М. Быков (отв. ред.) и др.; Акад. наук СССР. Ин-т физиологии им. И. П. Павлова. М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1954–1957.
51
На своих «клинических средах» И. П. Павлов анализировал психические расстройства с точки зрения нейрофизиологии. Изучать психическую норму сложно, потому что она кажется нам чем-то очевидным и самопонятным, и нам трудно ухватить суть того или иного психического процесса. Однако, когда мы анализируем нарушение той или иной психической функции – например, восприятия, мышления и т. д., – мы начинаем понимать, в чём их специфика и каковы их внутренние механизмы.
52
Эйдос в философии Платона («идея») – это суть явления или вещи, определяющая её уникальность и являющаяся эталоном, наилучшим образцом. Эйдосы, с одной стороны, выступают как смыслы, с другой стороны, они придают вещам бытие – возможность существования в мире.
53
Платон. Собрание сочинений: в 4 т. / пер. с древнегреч.; общ. ред. А. Ф. Лосева и др.; примеч. А. А. Тахо-Годи. Т. 2. М.: Мысль, 1993. 528 с.
54
Радхакришнан С. Индийская философия: в 2 т. 2-е изд. М.: Миф, 1993.
55
Gelman S. A. The essential child: Origins of essentialism in everyday thought. N. Y.: Oxford University Press, 2003. x, 382 p. (Oxford series in cognitive development).
56
Аппроксимация (от лат. proxima – «ближайшая») – научный метод, состоящий в замене одних объектов другими, в каком-то смысле близкими к исходным, но более простыми. Аппроксимация, например, позволяет исследовать числовые характеристики и качественные свойства объекта, сводя задачу к изучению более простых или более удобных объектов (например, таких, характеристики которых легко вычисляются или свойства которых уже известны).
57
Baron-Cohen S. Mindblindness: An Essay on Autism and Theory of Mind. Cambridge, Mass.; London: The MIT press, 1995. xxii, 172 p. (Learning, Development, and Conceptual Change).
58
Osvath М. Spontaneous planning for future stone throwing by a male chimpanzee // Current Biology. 2009. Vol. 19(5). P. R190–R191. DOI: 10.1016/j.cub.2009.01.010.
59
Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребёнок / вступ. ст. А. Асмолова. М.: Педагогика-пресс, 1993. 224 с.
60
Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений: Психология человеческой судьбы / пер. с англ.; общ. ред. М. С. Мацковского; послесл. Л. Г. Ионина, М. С. Мацковского. СПб.: Университетская книга; М.: АСТ, 1996. 398 с. (Классики зарубежной психологии).
61
Мем, по определению Ричарда Докинза, – это единица культурной информации (идея, представление, верование, поведенческий шаблон и т. п.), заключённая в разуме одного или многих индивидов и способная воспроизводить себя, передаваясь от одного разума к другому посредством имитации, научения и др.
62
Докинз Р. Эгоистичный ген / пер. с англ. Н. Фоминой. М.: АСТ: CORPUS, 2013. 510 с. (Династия).
63
Дефолт-система мозга – одна из трёх базовых нейронных сетей, объединяющих ключевые области мозга, которую часто называют «сетью покоя», поскольку она активизируется, когда человек ни о чём специально не думает, не решает определённую задачу сознательно – как говорят, «думает ни о чём». По сути, это поток воспоминаний, переживаний, умственная жвачка и т. п., которые составляют то, что можно назвать подсознательной деятельностью мозга.
64
Fair D. A. et al. Functional Brain Networks Develop from a “Local to Distributed” Organization // PLoS Computational Biology. 2009. Vol. 5(5). P. e1000381. DOI: 10.1371/journal.pcbi.1000381.
65
Априорное (доопытное) знание, по И. Канту, – это знание, которое не дано человеку само по себе, а задаёт необходимую форму восприятия и конструирования действительности (например, представление о времени и пространстве), тогда как конкретное содержание этой формы заполняется человеком в процессе опытного познания.
66
Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем.; примеч. Ц. Г. Арзаканяна. М.: Мысль, 1994. 592 с. (Философское наследие. Т. 118).
67
Юм Д. Сочинения: в 2 т. / пер. с англ.; примеч. И. С. Нарского. 2-е изд., доп. и испр. М.: Мысль, 1996.
68
Франк С. Л. Реальность и человек: метафизика человеческого бытия. М.: АСТ: Хранитель, 2007. 384 с. (Философия. Психология).
69
Пинкер С. Субстанция мышления: Язык как окно в человеческую природу / пер. с англ. В. П. Мурат, И. Д. Ульяновой. М.: URSS, 2013. 558 с. (Философия сознания).
70
Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление / предисл. А. Л. Яншина, Ф. Т. Яншиной. М.: Негос. экол. фонд им. В. И. Вернадского, 1997. 266 с.
71
Keiler P. “Cultural-Historical Theory” and “Cultural-Historical School”: From Myth (Back) to Reality // PsyAnima, Dubna Psychological Journal. 2012. Vol. 1. P. 1–33.
72
Курпатов А. В. Мышление. Системное исследование. М.: Капитал, 2018. 652 с. (Академия смысла).
73
Социокод в теории М. К. Петрова – это система культурных и социальных значений, передаваемая от поколения к поколению и определяющая наше мышление и поведение.
74
Шелер М. Избранные произведения / пер. с нем.; сост., науч. ред., предисл. А. В. Денежкина; послесл. Л. А. Чухиной. М.: Гнозис, 1994. xii, 414 с. (Феноменология. Герменевтика. Философия языка).
75
Курпатов А. В. Машина мышления. Заставь себя думать: в 2 т. Т. 1. СПб.: Капитал, 2022.
76
Габитус в
