Военная организация поздней римской империи в 253—353 гг. От реформ императора Галлиена до периода тетрархии (253—305) - Евгений Александрович Мехамадиев
Из цитированных пассажей вполне ясно, что автор латинского перевода хроники ошибочно перевел слово παρεμβολή ('лагерь', 'стоянка', 'палатка') как congregatio ('сочетание', 'соединение', 'связь'), которое в лучшем случае могло бы обозначать пересечение дорожных путей, ведущих к тому или иному городу или проходящих через эти города. Судя по всему, Ипполит имел в виду, что на месте пересечения дорог, проходящих через города Апсар, Севастополис или ведущих к гавани Исса и устью реки Фасис, размещался укрепленный римский лагерь, крепость, и вблизи размещения этого пункта жили племена тзанов (саннов, как вариант — савнов). Мы полагаем, что если в начале III в. эти племена населяли западное побережье Грузии и регионы, пограничные с Римским Трапезундом, то они же вполне органично могли пребывать в указанных регионах и позднее, уже в эпоху Диоклетиана.
Латинская строительная надпись из Трапезунда, датированная периодом Тетрархии (293–305), свидетельствует о пребывании в этом городе т. н. I легиона Понта — судя по всему, в Трапезунде размещался гарнизон, состоявший из воинов данного легиона, они несли там службу на постоянной основе:
CIL III 236 = 6746 = 0 639
Imp(eratori) Caes(ari) C(aio) Aur(elio) Val(erio) Diocletiano
Pio Felici Invict(o) Aug(usto) pont(ifici) m(aximo) tr(ibunicia) pot(estate) pat(ri) pat(riae)
procons(uli) et /Imp(eratori) Caes(ari) M(arco) Aur(elio) Val(erio) Maximiano
Pio Felici Invicto Aug(usto) pont(ifici) m(aximo) trib(unicia) pot(estate) p(atri) p(atriae)
procons(uli) et/Fl(avio) Val(erio) Constantio et Gal(erio) Val(erio) Maximiano nobb(ilissimis) Caess(aribus) dedicavit leg(io) IP(ontica) vestra agent[e]
Tr[o — ]mud[o] / pr(a)ef{a}ec(to)
Императору Цезарю Гайю Аврелию Валерию Диоклетиану, божественному, счастливому, непобедимому Августу, величайшему понтифику с властью трибуна, отцу государства, проконсулу, и Императору Цезарю Марку Аврелию Валерию Максимиану, божественному, счастливому, непобедимому Августу, величайшему понтифику с властью трибуна, отцу государства, проконсулу, и Флавию Валерию Констанцию и Галерию Валерию Максимиану, самым благородным Цезарям, ваш легион I Понтийский посвятил — выполнил Тро[… ]муд командующий
По какой причине I легион Понта был расквартирован в Трапезунде? С учетом сведений о месте расселения тзанов мы можем с определенными оговорками согласиться с точкой зрения В. Кюхоффа, предположившего, что главной задачей данного легиона была оборона южного побережья Черного моря от набегов со стороны народов, населявших «южнорусскую равнину» (südrussischen Ebene)[561]. Оставляя в стороне вопрос о географических границах столь широкого понятия, как «южнорусская равнина», подчеркнем, что, судя по всему, на рубеже III и IV вв. реальным противником первого легиона Понта были племена тзанов, обитавшие непосредственно на границе с Римской империей, вблизи Трапезунда, и причиной размещения легиона в городе была угроза, которую представляли для провинции Понт столь неспокойные и ненадежные соседи.
Очевидно, тзаны вместе с другими народами, жившими к югу от Кавказских гор (грузинами = иберами и авасгами = абхазами), приняли участие в римско-персидском конфликте 298 г. на стороне империи Сасанидов, поскольку они были данниками и вассалами персидского царя. Вполне вероятно, что после разгрома персов Диоклетиан мог направить в Трапезунд — ближайший к тзанам город — войсковой гарнизон, который должен был охранять границы провинции Понт, и в то же время присутствие в Трапезунде римских военных сил позволило Диоклетиану изменить принципы взаимоотношений с местными соседними племенами.
Очевидно, в равной мере с грузинами (иберами) и авасгами римский император принудительно навербовал из знатных юношей племени тзанов войсковое подразделение, которое он отправил в далекий Египет, и не исключено, что данная рекрутская кампания была проведена силами как раз того самого первого легиона Понта, который охранял подступы к Трапезунду.
Таким образом, рассмотренный материал позволяет заключить, что в результате победы над персами в 298 г. Диоклетиан удачно использовал изменившуюся геополитическую обстановку на Южном Кавказе в свою пользу, а именно — римский император навербовал из народов, населявших данный регион, несколько войсковых соединений, которые были распределены по разным провинциям империи, весьма удаленным от Южного Кавказа. Эти подразделения (в основном в ранге алы или когорты, т. е. исключительно рядовых пограничных гарнизонов) состояли из местной племенной знати, местной аристократии народов, попавших в орбиту римского влияния, и мы можем выделить три таких народа — грузины (иберы) и царство Картли, абхазы (авасги) и тзаны (савны, санны). Племенная знать этих народов участвовала в римско-персидском противостоянии на стороне персов, и как результат, после поражения Персии многие знатные семьи стали заложниками или были выданы в качестве заложников Риму, соответственно, юноши из этих семей послужили основой для формирования этнических войсковых соединений. Тем самым Диоклетиан, очевидно, стремился ликвидировать возможный источник новых мятежей в лице нестабильной и очень изменчивой племенной знати данных регионов.
Возникает вопрос, как победа над персами в 298 г. отразилась на военной организации римлян в ближневосточных провинциях, как внешнеполитический успех римлян повлиял на организационную структуру ближневосточного лимеса от территории Малой Армении и вплоть до рубежей Сирии и Аравии? Ключевой аспект проблемы — территориальные перемещения различных войсковых подразделений, расположенных на всем протяжении римской ближневосточной границы, а также учреждение новых соединений и преобразование старых.
Как изменился ранг тех отрядов, которые ранее несли защиту на участках ближневосточного лимеса, какие новые боевые отряды разместились вдоль линии ближневосточной границы после 298 г., как изменились места размещения тех или иных гарнизонов — все эти вопросы можно поставить в прямую связь с темой нашего исследования, поскольку, как мы уже показали выше, в период Тетрархии прослеживаются постоянные перемещения войсковых подразделений из регионов Южного Кавказа в другие провинции империи и наоборот, перевод в Малую Армению и сопредельные с ней земли боевых формаций, ранее пребывавших в других римских провинциях.
В этой связи в первую очередь нам хотелось бы обратить внимание на довольно интересный и в то же время, как мы полагаем, малоизвестный документ — «Мученичество св. Меркурия», воина-христианина, жившего, согласно тексту, в эпоху правления императоров Деция и Валериана (BHG3 1274, 1276). Обе версии текста — и наиболее ранняя, написанная до Симеона Метафраста, и поздняя, переработанная Симеоном Метафрастом, — называют в качестве римских правителей Деция и Валериана (Βασιλεύοντος κατ' έκείνον τον καιρόν Δεκίου καί Ούαλλεριανοΰ έν τη μεγάλη πόλει 'Ρώμη. — «В то время в великом городе Риме правят цари Декий и Валериан»; Δέκιος ήνίκα καί Βαλεριανός ό μεν έπί των τής
