Время в средневековом городе - Коллектив авторов

Таким образом, в системе аргументов горожан Рединга, города, возникшего явно раньше своего монастыря-сеньора, важное место занимало соглашение 1254 г., заключенное между аббатом и горожанами в королевском суде. Отсылки к старине в качестве аргументов появляются в дискурсе горожан только во второй половине XIV в., при этом для них главным оказывается утверждение о том, что они являются более древним поселением, чем аббатство, из чего следует и «незапамятность» их обычаев. Возникшая было отсылка к Эдуарду Исповеднику не закрепилась и была забыта.

Город Данстебл (Бедфордшир) был основан королем Генрихом I в 1112–1117 гг.[143] на пересечении двух важных дорог – римской Уотлинг-стрит и, возможно, еще более древней Икнид-вэй в глухом, слабозаселенном и мало освоенном месте. В пользу того, что город появился до 1119 г., есть свидетельство в «Деяниях аббатов Сент-Олбанса»: будущий аббат Гофрид (до вступления в эту должность в 1119 г.) жил некоторое время и работал в школе в Данстебле[144]. В городе король построил свою резиденцию и встречал здесь Рождество в 1123 г.[145]

Согласно «Истории основания (монастыря)», сохранившейся в Геральдической палате и напечатанной У. Дагдейлом, чтобы привлечь поселенцев в новый город, Генрих I обеспечил им льготные условия: ренту в 12 пенсов за 1 акр, а также привилегии, как издревле было у города Лондона или других городов Англии (quas cives Londini vel aliquis burgus Angliae habuit ab antiquo). Они и застроили это место «по квадратам и вдоль улиц». Король владел новым городом (francum burgum) 17,5 лет, однако никакого указания на даты основания города или монастыря в тексте нет. Горожане были освобождены от необходимости представать перед разъездными судьями где-либо, кроме Данстебла, где их представляли свои 12 присяжных из числа горожан. Король пожаловал городу рынок (дважды в неделю) и трехдневную ярмарку на день св. Петра-в-оковах (1 августа). Внутри города Генрих I основал монастырь августинских каноников – приорат св. Петра в Данстебле – и пожаловал ему город с горожанами, рынком, ярмаркой, всеми привилегиями и доходами, которые там получал, и такую же власть, какую имел сам, когда держал этот город у Бога (sicut ipse de Deo dictum burgum tenuit et habebat)[146]. Данный текст, видимо, был написан в конце XIII – начале XIV в.

В монастырском «Трактате о Данстебле» конца XIII в. излагается история возникновения города (гл. 23), согласно которой король создал бург, чьи «жители были такими же свободными, как все горожане королевства» (burgenses liberi erant per totum sicut ceteri burgenses regni regis)[147]. Потом уже был основан монастырь (postea fundauit ecclesiam et auctoritate domini pape Eugenii tercii posuit ibi canonicos regulares), которому и был отдан весь город (toto burgo). Правда, упомянутый папа Евгений начал свой понтификат только в 1145 г., т. е. после смерти Генриха I. «Анналы Данстебла», которые начали составлять в 1210 г., не рассказывают историю основания монастыря или города, упомянув только, что король Генрих основал также монастырь в Данстебле[148].

Согласно грамоте Генриха I, которая сохранилась в подтверждении Ричарда II, вместе с манором монахи получили город (burgo) Данстебл, а также имеющиеся в нем рынок и школу, и четыре поля (culturae) в его окрестностях[149]. Исследователи считают данную версию грамоты Генриха I фальшивой, а текст ее относят примерно ко второй половине XII в.[150] Тем не менее, город был создан совсем незадолго до того, как он был передан в руки каноников, и находился еще в зачаточном развитии, хотя и имел уже рынок и школу.

В 1221 г. вспыхнул конфликт между горожанами и приором из-за платежей, взимаемых с торговых операций, сена и мельниц, и других платежей. Соглашение между сторонами было составлено при посредничестве архидьякона Бедфордшира, зачитано перед народом в церкви и всеми одобрено, а также подтверждено папскими посланцами. В соглашении утверждалось, что соблюдается «старинный и добрый обычай о платежах» (de oblationibus observabitur antiqua et bona consuetudo)[151].

В 1227 г. горожане пытались оспорить некоторые права монастыря, утверждая, что те существуют «вопреки их привилегиям, как до этого имели» (contra libertates suas, quibus hactenus usi erant)[152]. Дело было представлено перед разъездными судьями, но перенесено в королевскую курию. В то же время некий разбойник по имени Генри обвинил четырех горожан в том, что они являются членами разбойничьей шайки. Поскольку горожане заявили, что у города есть привилегия, по которой чужаки не могут войти в город, то и горожан, и приора вызвали в суд королевской скамьи, чтобы они представили, на каком основании они это утверждают. Приор пришел и заявил, что он ни в коем случае ничего такого не требует, а горожане на суд вообще не явились. Поэтому 24 лучших горожанина были арестованы и содержались под стражей в Бедфорде, чтобы в назначенный день они показали бы суду и объяснили бы, на чем основано их заявление. Горожане представили свои статьи, но не смогли доказать правомочие, лишь только давность обладания (sed pro warento, non nisi longum usum praetendebant), поэтому были оштрафованы[153]. Приор же воспользовался моментом и получил у короля подтверждение грамот Генриха I и Ричарда I с добавлением, что у монастыря в городе такие же права, как были бы у короля: «Не помешает приору и каноникам в любом случае, в отношении вспомоществований, штрафов, исков, повинностей и обычаев, которыми они до сих пор так полно не использовались, что упомянутое у них будет так, как было бы у нас, если бы город и горожане принадлежали бы нам и в нашей руке»[154].

В мае 1229 г. король проезжал через Данстебл и по просьбе приора попытался замирить стороны, но горожане не подчинились и были вызваны в королевский суд. Там были составлены провизии, которые разрешали имеющиеся спорные вопросы, однако никаких отсылок к старине или обычаю не приводилось[155]. Беспорядки в городе продолжились, наконец, в королевской курии было составлено окончательное соглашение между сторонами. Приор пообещал, что «горожане и их наследники смогут использовать все остальные свободные обычаи [кроме уже перечисленных], которые у них были до заключения соглашения между ними, как им полагается», с чем согласились горожане, дав соответствующее обещание и заплатив приору за соглашение 60 фунтов стерлингов[156]. В 1230 г. документ был внесен в свитки казначейства, за 100 фунтов, а также была составлена копия взаимного соглашения горожан и приора[157].

Очередное соглашение между сторонами было заключено в 1247 г.[158], но в его тексте нет никаких отсылок к прошлому.

В