История Спарты (период архаики и классики) - Лариса Гаврииловна Печатнова
72
Ehrenberg V. When did the Polis rise? // JHS. Vol. 57. 1937. P. 93.
73
Ehrenberg V. Neugrьnder des Staates. Ein Beitrag zur Geschichte Spartas und Athens in VI. Jahrhundert. Mгnchen, 1925. S. 13, 30, 49. О Хилоне см. дальше в разделе 4 настоящей главы.
74
Lenschau Th. Die Entstehung des spartanischen Staates// Klio. Bd. 30. 1937. S. 271 ff.
75
Bengtson H. GG2. Mгnchen, 1960. S. 113.
76
Andrewes A. Greek Tyrants. London, 1956. P. 73.
77
Андреев Ю. В. Спарта как тип полиса. С. 215, прим. 72.
78
Wade-Gery H. T. The Growth of the Dorian States. P. 561 f.
79
Forrest W. G. The Date of the Lykourgan Reforms in Sparta. P. 170 ff.
80
Jones A. H. M. The Lycurgan Rhetra // Ancient Society and Institutions. Studies presented to V. Ehrenberg. Oxford, 1966. P. 172.
81
Ч. Старр настаивает на том, что письменность не была известна в Греции вплоть до VIII в. и почти до VII в. не использовалась (Starr Ch. The Credibility of Early Spartan History. P. 267, 270).
82
Murray O. Early Greece. P. 168.
83
См., например: Wade-Gery H. T. The Growth of Dorian States. P. 562, n. 2; Andrewes A. Eunomia. P. 100 ff.
84
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 264 ff.
85
Toepffer J. Die Gesetzgebung des Lykurgos. S. 360. См. также возражения П. Оливы: Oliva P. Sparta… P. 75.
86
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 271. (S. 266).
87
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 261 ff.
88
В свое время Т. Бергк, считающий Большую Ретру древнейшим памятником греческой прозы, высказал предположение, что особенности языка и стиля выдают в ней документ, написанный не на спартанском, а на дельфийском диалекте (Poetae Lyrici Graeci. Recensuit Th. Bergk. Ed. 4. Vol. II. Lipsiae, 1882. P. 10).
89
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 236.
90
Parke H. W., Wormell D. E. The Delphic Oracle. Vol. I. Oxford, 1956. P. 89.
91
Анализ значений этого слова см., в частности: Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 263 f.; Wade-Gery H. T. Essays in Greek History. Oxford, 1958. P. 62 ff.; Huxley G. L. Early Sparta. P. 44 и n. 283.
92
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 264.
93
Huxley G. L. Early Sparta. P. 121, n. 283.
94
Oliva P. Sparta… P. 75.
95
Подробнее об этом со ссылкой на литературу см.: Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. С. 136 и прим. 24. Вывод о раннем появлении нового алфавитного письма сделан, в частности, Э. Д. Фроловым на основании анализа самых ранних эпиграфических документов (Фролов Э. Д. Греческий полис в отражении древнейших эпиграфических документов // Philologia Classica. Вып. 5. MNHMHS CARIN. СПб., 1997. С. 230).
96
Самые ранние греческие надписи, как пока установлено на основании археологических свидетельств, относятся примерно к 750 г. Но, как считают некоторые исследователи, существовала недокументированная фаза между заимствованием финикийского алфавита и самым древним дошедшим до нас эпиграфическим памятником. Отсутствие письменных документов до 750 г. объясняют, в частности, тем, что первые записи могли вестись на более мягких, чем камень или металл, материалах, например на коже (Isserlin B. S. J. The Earliest Alphabetic Writing // CAH. 2nd ed. Vol. III, 1. 1982. P. 816 f.; Jeffery L. H. Alphabetic Writing // CAH. 2nd ed. Vol. III, 1. P. 823 ff.).
97
Hammond N. G. L. The Creation of Classical Sparta. P. 90.
98
Запрещение кодификации законов, особенно в области сакрального права, было характерно не только для дорийской Спарты. В Афинах, например, в начале IV в., когда по обвинению в нечестии судили Андокида, Лисий в своей обвинительной речи призывал использовать «не только писаные, но также и неписаные законы». Последние казались ему более предпочтительными, ибо в силу своей древности и анонимности они внушали почтение даже преступникам: те, как пишет Лисий, думали, что «в таком случае их карают не только люди, но и боги» (VI, 10). Этот любопытный пример показывает, что даже в период классики в Афинах были отдельные области права, где продолжали использовать древнейшие «неписаные законы».
99
О содержании этой надписи см.: Яйленко В. П. Архаическая Греция // Античная Греция. Т. I. М., 1983. С. 166; Фролов Э. Д. Греческий полис в отражении древнейших эпиграфических документов. С. 217 сл.
100
Meyer Ed. Lykurgos von Sparta. S. 232.
101
Лурье С. Я. История Греции. С. 226, прим. 3.
102
Последняя фраза документа во всех рукописях испорчена, хотя общее содержание ее не вызывает сомнений и понимается точно так же, как в нижеприведенном переводе С. П. Маркиша. Варианты предлагаемых восстановлений см. у К. Циглера в его комментарии к данному месту. Приведем в качестве примера один из наиболее убедительных и в то же время простых вариантов исправления последней фразы, принадлежащий Н. Хэммонду. Вот ход его рассуждений: «Порча текста из OTDAMAN в GAMWDAN может быть приписана ошибке переписчика, переставившего D и T, позднее ставшее G. Если только эта порча имела место, то O могло стать W и AGORAN стать GORIAN, сохраняя общее количество букв тем же самым. Таким образом, самое удовлетворительное исправление — damota’n ajgora;n hmen kai; kravto», хотя и оно далеко от определенности» (Hammond N. G. L. The Creation of Classical Sparta. P. 52).
103
По поводу значения глагола ajfivstasqai см. ниже в настоящем разделе.
104
Hammond N. G. L. The Creation of Classical Sparta. P. 49.
105
Ср., например: «В твои года не должно сметь свои суждения иметь», или «Не надо преступать законы».
106
Все попытки дать приемлемое объяснение непонятному эпитету, прилагаемому к именам богов — Силланий (Sullavnio»), — нельзя считать вполне удовлетворительными. Эпитет этот, по-видимому, был загадочен уже для Плутарха, так как он
