Советская элита от Ленина до Горбачева. Центральный Комитет и его члены, 1917-1991 гг. - Эван Модсли

71

Иногда определить национальность члена ЦК — задача не из лёгких. Рассмотрим биографию Александры Коллонтай (в девичестве Домонтович). Её отец был генералом русской армии, украинцем по происхождению, а её мать — финка. Фамилию Коллонтай она получила от первого мужа, поляка.

72

Rigby Т.Н. Communist Party Membership in the USSR 1917–1967. — Princeton, 1968. P. 366.

73

Мосс определял евреев как приходящую в упадок группу. См.: Mosse W.E. Makers of the Soviet Union. P. 145. Но это, по всей видимости, неверно. Ричард Пайпс полагает, что не стоит считать представительство евреев среди высшего руководства непропорционально большим, поскольку они не позиционировали себя как евреи. См.: Pipes R. Russia Under the Bolshevik Regime… P. 102–104.

74

Lane D. The Roots of Russian Communism. P. 32. Согласно Лейну, наиболее серьёзным различием между высшим руководством меньшевиков и большевиков являлось то, что последние были «в подавляющем числе великороссам» (Р. 32). По его мнению, «все самые явные, бросающиеся в глаза различия между фракциями имеют в основе национальную подоплёку. Партия большевиков была более однородной… евреев в ней было немного, в подавляющем большинстве большевики — великороссы» (Р. 51). Что натолкнуло Лейна на эту мысль? Он изучил биографии 105 делегатов, в 1907 г. присутствовавших на V съезде РСДРП. Все делегаты — партийцы среднего звена (Р. 44–46). 78% из них были русскими. Евреев оказалось всего 11% (в процентном отношении среди представителей революционной элиты евреев было больше — 16%). Впрочем, самые ощутимые изменения коснулись вовсе не евреев, а представителей других национальностей: в 1907 г. всего 1% делегатов V съезда составляли украинцы (против 10% в составе революционной элиты), 3% — уроженцы Прибалтики (против 9%) и 5% (против 7%) — родом из Закавказья. В противоположность выводам Лейна, Мосс и Ригби нашли, что в первые послереволюционные годы число нерусских представителей коммунистической элиты было значительно. См.: Mosse W.Е. Makers of the Soviet Union. P. 151; Rigby Т.H. The Soviet Political Elite… P. 24, 38. Мосс подчёркивал, что в 1921–1922 гг. их было особенно много среди правящей верхушки и новых большевиков (Р. 145). Ригби усматривал противоположную тенденцию — стремление к русификации партии в 1921–1922 гг. (Его выводы основывались на анализе биографий 522 делегатов, присутствовавших на XI съезде). См.: Rigby Т.Н. The Soviet Political Elite… P. 25; Одиннадцатый съезд РКП(б), март–апрель 1922 г.: Стенографический отчёт. — М., 1961. С. 716.

75

Mosse W.Е. Makers of the Soviet Union. P. 145; Rigby Т.H. The So Political Elite… P. 27.

76

Согласно подсчётам Мосса, лишь пятая часть старых большевиков — бывшие крестьяне. См.: Mosse W.Е. Makers of the Soviet Union. P. 145. По наши данным, их присутствие в революционной элите было выше: к крестьянам относилась почти треть представителей старой элиты (6 человек из 19 или 32%). Среди новой элиты крестьян было ещё больше (14 из 32 или 44%).

77

Что значит это высшее образование? Некоторые члены ЦК в юности слушали лекции в университете или в политехническом институте либо другом подобном учебном заведении. Некоторые из них так и не завершили курс обучения. К революционерам со средним образованием мы относим не только тех, кто прослушал полный гимназический курс или закончил реальное училище, но и тех, кто лишь обучался в них, не завершив своего образования. Подпольная деятельность и образование, принимая во внимание политику репрессий в царской России, часто были вещами несовместимыми.

78

В данном случае наши выводы отличаются от выводов Мосса. По его подсчётам, только 20% старых большевиков получили высшее образование и 50% имели среднее, из новых большевиков «чуть более трети» имели высшее образование, и в тоже время «едва ли более четверти» учились в средних учебных заведениях. См.: Mosse W.Е. Makers of the Soviet Union. P. 145.

79

Документы Охранного отделения см. в репринтном издании: Большевики: Документы по истории большевизма с 1903 по 1916 г. бывшего Московского охранного отделения. — М., 1990.

80

Согласно Пайпсу, даже марксисты, много лет прожившие за границей, как, например, Ленин, Троцкий и Зиновьев, не были знакомы с «зарубежными политическими культурами». «Хотя они находились в гуще событий, они не стремились к близкому общению с носителями западных ценностей. Они жили в эмигрантской среде и были изолированным от остального сообщества, их привлекали лишь активисты радикального крыла европейского социалистического движения». См.: Pipes R. Russia Under the Bolshevik Regime… P. 236f. Несомненно, у этой точки зрения есть свои основания. Но в то же время, по словам самого Пайпса, Ленин «почти половину сознательной жизни провёл за границей… и просто не имел возможности хорошо изучить свою родину» (Там же. С. 352). Создаётся впечатление, что Ленин не только был равнодушен к Западу, но и не понимал Россию.

81

Fitzpatrick S. The Legacy of Civil War // Party, State, and Society in the Russian Civil War: Explorations in Social History / ed. D. Koenker et al. — Bloomington, 1898. P. 385–398, 399–423.

82

Lewin M. Lenin’s Last Struggle. — N. Y., 1968. P. 32, 59; Lewin M. The Civil War: Dynamics and Legacy // Party, State, and Society in the Russian Civil War… P. 399–423. См. также: Lewin M. The Making of the Soviet System. — London, 1985. P. 21–26, 202, 308.

83

von Hagen M. Solders of the Proletarian Dictatorship: The Red Army and the Soviet State, 1917–1930. — Ithaca, 1990. P. 6. См. также: von Hagen M. The Rise and Fall of the Proletarian Sparta: Army, Society, and Reformism in Soviet History // Reexamining the Soviet Experience: Essays in Honour of Alexander Dallin / ed. David Holloway. — Boulder, 1996. P. 53–56.

84

Из 78 представителей революционной элиты