Погребальные ритуалы. Сквозь пространство и время - Жюльет Каз
Фамадихана, как и многие церемонии, о которых было сказано в этой книге, является маркером социального статуса: ее проведение стоит очень дорого как для организаторов, так и для гостей. Более того, приглашенные должны предложить семьям усопших деньги, а последние, в свою очередь, сделают то же самое, когда представится возможность, а может, даже повысят ставки.
По окончании церемонии один из самых пожилых участников произносит речь, чтобы завершить празднование. Так, прославляя мертвых, фамадихана объединяет живых.
Глава 10. Ритуалы народов тораджи в Индонезии
Бесконечные похороны Южного Сулавеси
Карта Индонезии. khulqi_rs, Shutterstock.
Ноябрь, 2018 г. После долгих часов полета я наконец вышла из самолета, и влажный жаркий воздух ударил мне в лицо. Я в Индонезии, направляюсь к Зондскому проливу, разделяющему острова Суматра и Ява, чтобы увидеть вулкан Кракатау. Его извержение в 1883 г. (ударная волна от взрыва прошлась по земле три раза), образовавшиеся от этого цунами и пирокластический поток[70] убили десятки тысяч человек на побережье, нанеся травму целым поколениям индонезийцев[71]. Я буду изучать его с соседнего острова Раката, где мы разбили лагерь. Вместе с командой, частью которой я стала, мне предстоит провести несколько дней на необитаемом острове без современных удобств напротив опасного вулкана. Однажды он уже извергался, уничтожив бо́льшую часть острова, на котором стоял, и вызвав сильнейшую сейсмическую активность.
Наступил вечер. Песни гекконов, крики грызунов и топот варанов, ходивших неподалеку от наших палаток, не давали заснуть. Не сумев погрузиться в сон, я решила понаблюдать за природой и помечтать, тем более что ночь – благоприятное время суток для этого. Созерцание действующего вулкана дало волю мыслям, и я не могла перестать думать о другой части большого индонезийского архипелага: провинции Южный Сулавеси. В палатке я нашла маленький блокнотик, в котором стала рисовать вулкан, размышляя о мумиях народов тораджи…
* * *
Племена тораджи славятся своими сложными и дорогостоящими погребальными ритуалами, которые длятся очень долго, иногда – в течение многих лет, и в них участвуют тысячи человек… Насыщенная программа! Семьям тораджи приходится в течение долгого времени копить средства, чтобы провести церемонию захоронения тела умершего, ведь на нее съезжаются родственники со всего острова (если не со всего архипелага). Так, в ожидании, когда у его близких появятся деньги, мертвец продолжает «жить» месяцами, а порой и годами в своем доме. Домочадцы обращаются с ним как с обыкновенным больным: с трупом разговаривают, его «кормят» и присматривают за ним, пока не накопят достаточное количество средств для организации похорон.
Удивительная традиция, к которой, как вы понимаете, есть вопросы санитарного характера: хранение трупа в доме, даже если он и считается живым, не делает его менее мертвым! Во влажных индонезийских джунглях такой большой промежуток между смертью и захоронением требует обязательного бальзамирования тела, чтобы во время разложения не распространялись различные заболевания и не разливались жидкости. Поэтому трупы тщательно моют, а затем – вводят инъекции формалина в мягкие части тела, чтобы ускорить процесс дегидрации и остановить гниение[72]. Говорят, что мумии, сохранившиеся в хорошем состоянии, приносят удачу. Когда тело высыхает и твердеет, словно дерево, с мертвыми становится легче обращаться. Их одевают в национальную одежду и вешают традиционные украшения, а затем позволяют всем желающим навещать усопшего во время такого долгого периода горевания.
* * *
Наконец, наступил момент подробно поговорить о строго регламентированной части похорон, состоящей из нескольких этапов и имеющей большое социальное и символическое значение. Она проходит в течение многих дней, во время которых серьезное внимание уделяется не только телу умершего человека, но и его душе. Предпринимаются различные действия, чтобы помочь усопшему найти покой в ином мире. Некоторые обряды варьируются в зависимости от вероисповедания умершего человека, например есть различия между христианскими и мусульманскими ритуалами. Тем не менее существует одна константа в погребальной традиции тораджи – это принесение в жертву животного, как правило буйвола, происходящее на шестой день церемонии. Это очень большая статья расходов для родственников усопшего. Речь идет о священном животном племен тораджи, которое безусловно любят и которое является центральным элементом данного погребального обряда. Считается, что эти крупные животные сопровождают умершего человека в загробный мир, а потому чем больше их будет принесено в жертву, тем с большей вероятностью душа покойного прибудет в пункт назначения. Буйволов и свиней режут, чтобы разделить их мясо с приглашенными. Это ритуальное жертвоприношение является необходимым для тораджи, ведь души тех, во имя которых оно не будет принесено, не смогут попасть в царство мертвых, как все остальные. Рыночные механизмы суровы и преследуют людей даже после смерти!
Средства, потраченные на похоронные ритуалы, играют двойную роль, определяя место усопшего в социальной иерархии загробного мира и место его потомков в обществе. Тораджи считают, что спокойная и радостная жизнь полезна для души во время ее пребывания на земле, а потому безупречные похороны должны проходить в том же духе. Интересная деталь заключается в том, что погребальные обряды отличаются в зависимости от возраста усопшего, и что правильно для взрослого – не всегда хорошо для ребенка. Например, мертворожденных малышей хоронят без церемонии и вместе с плацентой; младенцев (чьи зубы еще не прорезались[73]) помещают в ствол полого дерева, пока те не наберутся достаточно сил, чтобы отправиться в мир духов. Стоит подчеркнуть и тот факт, что забота об усопшем является привилегией, и самых бедных людей порой хоронят как детей, то есть наиболее простым и доступным способом.
По окончании церемонии тело помещают в гроб, который устанавливают в пробитой в скале пещере (она служит кладбищем для людей, живущих в горах). Рядом с могилами ставят деревянные статуэтки, изображающие умершего. Они символизируют особую связь между живыми и мертвыми, которые могут видеть друг друга. Так, даже после захоронения тораджи продолжают заботиться об усопших, они каждый год вызволяют мумии из скалистых пещер, чтобы помыть их и сменить одежду, а иногда и для совместной прогулки! Это еще один ритуал – манене.
Обычай переодевания трупов, существующий к тому же в далекой стране, может казаться забавным, тем не менее он
