» » » » Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян

Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян, Павел Маркович Полян . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
Перейти на страницу:
URL: https://kiev.segodnya.ua/regions/donetsk/doneck-514316.html

1100

От имен Вадима Колесниченко и Сергея Кивалова, депутатов Верховной Рады от Партии регионов. Закон был принят с вопиющими нарушениями конституционных процедур, но все же вступил в силу 10 августа 2012 года.

1101

Касьянов, 2021а. С. 124-125.

1102

Эту сомнительную честь иные приписывают фейсбуку певицы Ирены Карпы (Володарский Ю. Сносители языка // Новая газета Европа. 2022. 13 февраля. URL: https://novayagazeta.eu/articles/2023/02/13/snositeli-iazyka).

1103

Касьянов, 2021а. С. 127-128.

1104

Там же. С. 129.

1105

Там же. С. 129-130.

1106

Касьянов, 2021а. С. 130.

1107

См.: Червак Б. О. Олена Теліга: життя і творчість. Київ: Изд-во имени Елены Телиги, 1997.

1108

Да и не смущает ничуть! Так, в городке Косово у подножья Карпат местный краеведческий музей превращен, по сути, в музей УПА. Расположен он в помещении бывшего дома косовских раввинов, но ни в музее, ни в городе нет ни единого упоминания не то что о хозяине здания, но вообще о косовских евреях, составлявших до войны половину городского населения! (См.: Bartow О. White Spaces and Black Holes: Eastern Galizia’s Past and Present // The Shoah in Ukraine: History, Testimony, Memorialization. P. 330-333).

1109

Полное название главного закона — «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики». См. анализ в: Касьянов Г.В. «Декоммунизация» в Украине, 2014-2021: процесс, акторы, результаты // Историческая экспертиза. 2021. №4. С. 174-200.

1110

См. о его имплементации в: Пересмотр итогов Второй мировой войны // Гражданская нация: Единство в многообразии. Интернет-платформа для изучения

1111

ксенофобии, радикализма и проблем межкультурных коммуникаций. URL: https://www.ru.civic-nation.org/ukraina/vlast/peresmotr_istorii_vtoroy_mirovoy_ voyny/

1112

1 июня 2015 года государственная комиссия в г. Ровно отказалась одобрить надпись на мемориале погибшим евреям в с. Острожец из-за того, что в надписи было указано, что нацисты убили евреев при поддержке местных коллаборационистов. Аргументируя свое решение нежеланием дать козыри российской пропаганде, комиссия явно не понимала, что именно подобные запреты дискредитируют Украину более всего.

1113

Во всех отчетах о маршах принадлежность дивизии к СС опускалась. Ее именовали просто «дивизия “Галичина”», наивно пытаясь тем самым «не выдавать» сторону, на которой она воевала.

1114

См. подробнее в: Касьянов, 2019. С. 87-88.

1115

Давид Эйдельман (инт.). Иосиф Зисельс: «Бандера и Шухевич — не мои герои» // РеЛевант. Портал актуальной политики. 2019. 3 мая. URL: https://www. relevantinfo.co.il/yosyf_zisels/

1116

О женщинах с этой улицы был даже снят фильм (см. наст. издание, с. 387)! Как же можно было не вернуть этой улице ее историческое название?

1117

В 2003 году, при Кучме, топонимика Киева пополнилась именем П. Скоропадского, а в 2009 году, при Ющенко, именем С. Петлюры.

1118

Существует план возвращения памятника на его прежний фундамент в рамках большого мемориального проекта памяти еврейских жертв Одессы.

1119

См. URL: https://web.archive.org/web/20120216144934/http:/www.bagnowka. com/?m=cm&g=show&idg= 1495

1120

Авторы: С. Шойхет и Н. Эпельбаум.

1121

См. об этом: Ласкин А. Дом горит, часы идут. СПб.: Алетейя, 2012 (переиздание: Житомир: Изд-во М. Косенко, 2012). Памятный знак о Блинове был установлен в 2012 году также в Ариэле (Израиль).

1122

Правда, своеобразной формой увековечения памяти о жертвах погрома на территории Белоруссии — так называемой «Пинской резни» (расстрел и погром, учиненный армией Польши в начале апреля 1919 года) — стал кибуц Геват (Гват) в Палестине (на севере современного Израиля), основанный в 1926 году еврейскими эмигрантами из Пинска в память о мучениках той резни.

1123

Для строительства был использован кирпич, изготовленный на заводе Гальперина. Впоследствии внутренняя поверхность братской могилы была закрыта асфальтом.

1124

См. о нем воспоминания его сына: Коренблит Э. Жестокий век. Кн. 1. Иркутск, 2005. См. URL: http://samlib.ru/k/korenblit_e_i/korenbjvdoc.shtmI

1125

«Братская могила жертв петлюровского погрома. Охранный и учетный №1». По решению Главной редакции коллегии Академии наук УССР, памятник включен в сводный список памятников историко-культурного наследия Хмельницкой области.

1126

Мильман С.Л. К столетию Проскуровского погрома // Штетл: Литературно-публицистический сборник. Вып. 7. Хмельницкий: Хмельницкий благотворительный фонд «Хесед Бешт», 2019. С. 25-27. Тут «специалисты» шли уже по накатанной лыжне: за плечами у них был опыт уничтожения бывшей Большой хоральной синагоги на современной улице Примакова, построенной на средства проскуровских евреев в 1897 году. В свое время она была закрыта, переоборудована сначала под кинотеатр, а потом под детскую спортивную школу: здание уничтожили и на его месте построили... снова спортзал, но уже в виде ангара: «Здание синагоги пережило немецкую оккупацию, сталинский тоталитарный режим и было уничтожено в независимой демократической Украине. Те, кто разрушал, знали, что по новым законам Украины здание Большой хоральной синагоги нужно вернуть еврейской общине города. Чтоб не возвращать — уничтожили...» (Там же. С. 26-27).

1127

Левитас Л. Кто поставил в центре Израиля памятник жертвам погромов на Украине // Вести. 2018. 16 августа. См. URL: https://www.vesty.co.il/ articles/0,7340,L-5329210,00.html

1128

Не из тех ли братьев-атаманов Соколовских, что отличатся в августе 1919 года и в Тетиеве?

1129

И.С. Брауде, уполномоченный Отдела помощи погромленным при Российском отделении Красного Креста на Украине, писал 10 июля 1919 года в свой Отдел: «Был я в маленьком м. Дубово, находящемся в 20 верстах от Умани. Погром и резня, длившиеся там с лишком полтора месяца, по своему характеру и степени жестокости так своеобразны, так богаты “погромным творчеством” и инициативой, что хочется верить, что

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн