Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн
Очевидно, что разграбление памятников, особенно во время или после вооруженных конфликтов – проблема далеко не новая, однако исключительные ситуации могут требовать принятия новых законов. В последние годы начали приниматься дополнительные нормативные акты, касающиеся не только находок, сделанных в США, но и объектов, ввезенных контрабандой с территории других государств.
Американские политики принимают меры по охране археологических памятников и древностей уже более века. Один из первых таких законов был принят во времена президентства Теодора Рузвельта и направлен на борьбу с массовой нелегальной торговлей расписной керамикой и другими древностями, которые воровали из погребений на территориях предков народа пуэбло в юго-западной части США. Этот документ, известный как Закон США об охране древностей 1906 года, должен был ограничить разграбление таких памятников, как Каса-Гранде в Аризоне, датируемого около 1350 года н. э., откуда вывозили деревянные балки и другие артефакты.
Позднее были приняты и другие законы, например, Закон о памятных местах 1935 года, который дал Службе национальных парков (NPS) право выявлять, охранять и сохранять объекты культурного наследия – как коренных народов, так и эпохи колонизации. Именно по этой причине Служба национальных парков стала крупнейшим в США работодателем для профессиональных археологов.
Некоторые из важнейших законодательных актов в области археологии были приняты после 1979 года. Среди них – NAGPRA, о котором уже шла речь ранее, а также Закон о защите археологических ресурсов (ARPA), который охраняет памятники, находящиеся на федеральной земле[30]. Любое лицо, изъявшее артефакты с такой территории, может быть оштрафовано на сумму до 20000 долларов США и приговорено к году заключения, при этом правонарушение будет квалифицировано как уголовное преступление и внесено в личное дело нарушителя. В одном из случаев по этому закону федеральные агенты в 2009 году арестовали шестнадцать человек в городе Блэндинг, штат Юта, за то, что они занимались незаконными раскопками на федеральной земле. Впоследствии по этому делу было предъявлено обвинение двадцати четырем лицам.
Подобные законы влияют на все этапы работы археологов – от обнаружения памятника до его раскопок, сохранения, консервации и популяризации. Они созданы для того, чтобы помогать, а не мешать специалистам, и фактически уже способствовали созданию множества рабочих мест – как в государственных учреждениях и на уровне штатов, так и в сфере управления культурным наследием, где археологи зачастую работают буквально «перед бульдозером» на строительных площадках.
Относительно недавно, в 2015 году, в ответ на современные глобальные вызовы Палата представителей США приняла закон, запрещающий продажу на территории США артефактов, вывезенных из Сирии в результате незаконных раскопок. Этот закон, который теперь официально называется «Акт о защите и сохранении международного культурного наследия» (Protect and Preserve International Cultural Property Act), был одобрен Сенатом в апреле 2016 года и подписан президентом 9 мая того же года. Аналогичным образом 30 ноября 2016 года был подписан Меморандум о взаимопонимании между Соединенными Штатами и Египтом, который вводит ограничения на ввоз египетских древностей в США с целью сдерживания продолжающегося разграбления памятников.
Лично я – и, как мне кажется, выражая мнение многих моих коллег-археологов – считаю, что древние артефакты – это часть общего культурного наследия человечества. Поэтому остается надеяться, что новые законодательные меры и международные соглашения помогут остановить разрушительные процессы, идущие по всему миру. При этом еще многое нужно и можно сделать: от ужесточения законодательства до охраны как раскопанных, так и пока не исследованных археологических объектов. Те, кто не имеет отношения к профессии археолога, тоже могут внести свой вклад – просто не поддаваясь соблазну приобрести древний предмет на ближневосточном базаре или через интернет, например на eBay. Всё, что мы раскапываем, изучаем и описываем, произошло давным-давно, но важный вопрос, который должен волновать всех нас – как не допустить безвозвратной утраты знаний о нашем общем прошлом, пока еще не стало слишком поздно.
Эпилог
Назад в будущее
Понятие прошлого – идея о том, что цивилизации наслаиваются одна на другую, и что каждая культура в буквальном смысле построена на тех, что были до нее – лежит в самой основе археологии. Раскапывая слои земли, мы находим не просто предметы. Мы восстанавливаем глубокую связь с прошлым.
Но однажды и мы сами станем прошлым. Наша цивилизация, наша культура исчезнут, и археологи будущего будут искать следы, связывающие их с нами. Наши айфоны, куклы Барби, магазины «Wal-Mart» и арки логотипа «McDonald's» станут предметами изучения. Поэтому сейчас мне бы хотелось взглянуть вперед и обсудить два вопроса. Первый – как археологи будут работать в будущем, то есть какие новые инструменты и методы они будут использовать. А второй – как они будут интерпретировать нас: наше общество и нашу культуру. Начнем со второго.
Я размышляю о том, что называю «археологией будущего», с тех пор как увидел два документальных фильма, выпущенных вскоре после выхода в свет бестселлера Алана Вайсмана «Мир без нас» (The World without Us). Один из них, «Последствия: Нулевое население» (Aftermath: Population Zero), вышел на канале National Geographic. Второй, «Жизнь после людей» (Life after People) – на канале History Channel. Оба фильма, как и книга Вайсмана, показывают, что произойдет с нашими городами и памятниками, если человечество внезапно исчезнет. В этих передачах были кадры, где Эйфелева башня и башня Спейс-Нидл в Сиэтле падают, а львы разгуливают по лужайке у Белого дома в Вашингтоне.
Что бы нашли археологи, если бы человечество исчезло сегодня, а через двести лет группа исследователей начала бы раскопки? И что, если бы раскопки начались через две тысячи лет? Как бы они интерпретировали свои находки? Смогли бы они восстановить картину нашей цивилизации?
Если на время отложить в сторону все крупные административные здания, школы, жилые дома, дороги, мосты, аэропорты и прочее, то какой бы была судьба таких объектов, как, например, Вашингтонский зоопарк или музеи Смитсоновского института? Или даже «Starbucks» и «McDonald's»? Что сохранилось бы в их руинах? Смогли бы археологи точно определить, что перед ними – зоопарк или кофейня? А если
