Искусство и космотехника - Юк Хуэй
177
Зловещий (нем.). – Прим. ред.
178
Можно так же понять как «не-домашний». – Прим. ред.
179
Хайдеггер М. Исток художественного творения. С. 119.
180
Очертание (нем.). – Прим. ред.
181
Хайдеггер М. К философии (О событии). С. 494.
182
Heidegger M. GA 76. Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der neuzeitlichen Wissenschaft und der modernen Technik. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2009. P. 385: «das Eine betrifft die Kunst. In ihr ist die wesentlich bestimmend Macht das Dichterische».
183
Постав, устой (нем.). – Прим. ред.
184
Облик (нем.). – Прим. ред.
185
Хайдеггер М. Исток художественного творения. С. 187: «То, что названо здесь обликом [Gestalt. – Ю. Х.], следует мыслить в согласии с тем стоянием, устоем [Ge-stell. – Ю. Х.], в качестве чего бытийствует творение, как только оно восставляется и составляется» (Was hier Gestalt heißt, ist stets aus jenem Stellen und Ge-stell zu denken, als welches das Werk west, insofern es sich auf- und herstellt).
186
В исправленном издании «Истока художественного творения» (см. предыдущую сноску), Хайдеггер уже сопоставлял термин Gestell и Gestalt.
187
Формирование, оформление, образование (нем.). – Прим. ред.
188
Здесь и далее по тексту будет обыгрываться слово ground, которое переводится на русский и как «фон», и как «основа», или «основание». – Прим. ред.
189
Имеется в виду понятие Entzug. Варианты перевода: лишенность, уклонение. – Прим. ред.
190
Хайдеггер М. Нужны ли поэты? / пер. Н. Болдырева // О поэтах и поэзии: Гёльдерлин. Рильке. Тракль. М.: Водолей, 2017. С. 56.
191
Рильке Р. М. Элегия восьмая (Дуинские элегии) / пер. В. Летучего // Собрание сочинений: в 3 т. Т. 2. М.: Престиж Бук, 2012. С. 168.
192
Там же. С. 170.
193
Хайдеггер М. Исток художественного творения. С. 197.
194
Хайдеггер М. К философии (О событии). С. 158. Ср.: Die Kunst wird einer Kulturnutzung unterworfen und im Wesen verkannt; die Blindheit gegen ihren Wesenskern, die Art der Gründung von Wahrheit.
195
Petzet H. W. Encounters and Dialogues with Martin Heidegger, 1929–1976. Chicago: University of Chicago Press, 1993. P. 149–150.
196
Хайдеггер М. Конец философии и задача мышления // https://voxjournal.org/content/vox5haidegger.pdf.
197
Хайдеггер М. Исток искусства и предназначение мысли. С. 452.
198
См.: Хайдеггер М. Язык поэмы: истолкование (поиск местности) поэзии Георга Тракля / пер. Н. Болдырева // О поэтах и поэзии: Гёльдерлин. Рильке. Тракль. М.: Водолей, 2017. С. 85–134; также о духовном, Европе и технике см.: Hui Y. For a Cosmotechnical Event: In Honor of Don Ihde and Bernard Stiegler // Reimagining Philosophy and Technology, Reinventing Ihde / ed. G. Miller, A. Shew. New York: Springer, 2020. P. 87–102.
199
Sallis J. Klee’s Philosophical Vision // Paul Klee Philosophical Vision: From Nature to Art / ed. John Sallis. Boston: McMullen Museum of Art, 2012. P. 20.
200
См.: Ibid. P. 20–21.
201
Seubold G. Kunst als Enteignis, Heideggers Weg zu einer nicht mehr metaphysischen Kunst. Alfter: Denkmal Verlag, 2005. P. 55, перевод мой. (Er [Heidegger] notiert, daß der Kunstwerk-Aufsatz „geschichtlich denke – die gewesenen Werke,“ „nicht mehr“ das Erstellen von Welt und das Herstellen der Erde, wie im Kunstwerkaufsatz thematisiert, sei der künftigen Kunst aufgegeben, sondern das „Erbringen des Ver-hältnisses aus Ereignis der Fuge“).
202
Анализ понятия Ver-hältnis [от-несенность (нем.). – Прим. ред.]. см. в: Hui Y. Rhythm and Technics: On Heidegger’s Commentary on Rimbaud // Research in Phenomenology 47.1 (2017). P. 60–84.
203
См.: Mroczkowski S., Paul Klee [Temps du peintre] avec Mondrian, Soulages, Chillida, Stella. Paris: L’Harmattan, 2002; также см.: Boulez P. Le pays fertile. Paul Klee. Paris: Gallimard, 1989.
204
Если верить Франсуа Федье. См.: Young J. Heidegger’s Philosophy of Art. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001. P. 150.
205
Ibid. P. 150–151.
206
В переводе О. Седаковой. Цит. по: Хайдеггер М. Приложение к письму Ханне Арендт. 4 августа 1971 г. // Арендт Х., Хайдеггер М. Письма 1925–1975 и другие свидетельства. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. С. 234.
207
Название дороги, на которой располагалась мастерская Сезанна. – Прим. ред.
208
Хайдеггер М. Проселок // Исток художественного творения. М.: Академический проект, 2008. С. 391–394.
209
Цит. по: Young J. Heidegger’s Philosophy of Art. n24: «Это было разослано узкому кругу друзей в качестве рождественского подарка в 1975 г.».
210
Сказанное вовсе не означает, что Сезанн игнорировал геометрию; напротив, Сезанн считал, что понимание геометрии художнику необходимо.
211
В работе Зойбольда Kunst und Enteignis сказано, что Gegenstandlos (беспредметное); см.: Pöggler O. Bild und Technik. P. 149–50. У Петцета в Encounters and Dialogues with Heidegger – gegenständlich [предметное. – Прим. ред.]; см.: Petzet H. W. Encounters and Dialogues with Martin Heidegger. P. 146. Это больше похоже на то, что Хайдеггер сказал бы об объектном искусстве.
212
Наследие (нем.). – Прим. ред.
213
Heidegger M. Notizen zu Klee / Notes on Klee // Philosophy Today 61, № 1 (Winter 2017).
