Радость в простом. Мягкая сила счастья от корейского монаха - Помнюн Сыним

То же касается власть имущих. Один отдает приказы, второй должен их исполнять. Ради успеха одного человека должны страдать многие. Чем больше богатств у одного, тем больше бедняков, которым не хватает средств, даже чтобы удовлетворить свои базовые потребности.

В конце концов, можно сказать, что успех, к которому мы стремимся, рождается из боли других людей. Особенно это актуально сейчас, когда многие идут по головам, чтобы добиться своего. За моими победами неизбежно следуют чьи-то поражения. Реальность такова, что невозможно каждому достичь успеха. Это пирамида, где у человека, стремящегося получить большее, нет другого выбора, кроме как причинить страдания другим. Все спешат добраться до вершины этой башни, но, чтобы один стоял наверху, необходимо, чтобы остальные — большинство — вышли из конкурентной борьбы и поддерживали основание конструкции.

И все же, каким бы достойным ни был верхний слой пирамиды, без поддержки среднего и нижнего слоя структура не выдержит. Чтобы добраться до пика, нужно пройти множество ступеней.

Однако те, кто оказался на вершине, нередко полагают доступные им блага естественными, поскольку они единственные находятся так высоко. Эти люди с презрением относятся к тем, кто их поддерживает снизу, считая деятельность средних и нижних слоев бессмысленной. Именно поэтому большинство стремится прорваться наверх всеми возможными способами.

В таком обществе за образец успеха принимается жизнь, в которой все желания удовлетворяются любыми средствами. На того, кто много работает и внимательно относится к окружающим, смотрят свысока, называя его наивным глупцом, а тому, кто унаследовал богатство от родителей и прожигает жизнь не работая, завидуют, полагая, что ему крупно повезло.

Если у меня больше власти, денег и славы, чем у окружающих, что мучатся каждый день, значит, наслаждение, которое я испытываю от своих благ, достигается за счет жертвы этих несчастных людей. Нужно понимать, что за моей безбедной легкой жизнью стоит тяжелый труд того, кто работает изо всех сил, едва сводя концы с концами.

Однажды царь Пасенади спросил Будду:

— Как стать хорошим правителем?

Будда ответил:

— Люби свой народ, как любишь своего единственного сына. Не следует строить счастье на горе других. Не думай, что раз ты царь, значит, ты особенный. Но если ты всегда помогаешь бедным и больным, утешаешь одиноких, не нужно брать аскезу и уходить в монахи. Глупый правитель не сможет даже себя защитить, не говоря уже о своем народе.

Нам кажется, что главное для успешного лидера — это сила. Однако Будда всегда подчеркивал, что во власти нет ничего особенного и что самое важное качество и добродетель хорошего царя — забота о подданных.

Принц Будда первые годы своей жизни провел в роскошном дворце, но, однажды увидев страдания людей, он отказался от богатства, вызывающего зависть, и стал монахом. Он не захотел жить за счет других и отнимать их славу ради собственной.

Мы выросли с ошибочной установкой, что достижение собственного счастья в ущерб остальным — и есть настоящий успех. Ради этого мы старались оттолкнуть их подальше и вырваться вперед. Но как стать счастливым вместе с другими людьми, а не вопреки им?

Современное общество построено на принципах конкуренции, и все же есть способ выиграть, не уничтожая соперников, и не считать себя побежденным, даже покинув борьбу. Поставьте целью своей жизни второе, а не первое место. Например, если в отделе грядет повышение, взгляните на коллегу по-доброму и скажите: «Ну что ж, давай в этот раз должность достанется тебе».

«Но я же тогда совсем отстану в общественной жизни!» — возразите вы.

На самом деле это не так. Не следует проявлять алчность, когда речь идет о повышении, но и не стоит отлынивать от работы. Вы должны трудиться усерднее прочих, но быть готовыми отступить, когда поднимается вопрос о награде.

Например, если вы занимаетесь торговлей и за соседним прилавком появился конкурент, скажите покупателю: «Обратите внимание на товар моего соседа». Вы сделаете это не для противника, а для себя.

Если вы будете искренним, в такой ситуации ни одно решение клиента вас не заденет. Если выберут конкурента, для вас это не станет поражением. А если покупку сделают у вас, вы будете знать, что это предпочтение клиента и вы не навредили соседу намеренно.

Однако если вы неспособны уступить и хотите бороться, то будьте готовы к расплате. Сегодня вы уничтожили конкурента, но наступит день, когда он сделает то же самое с вами. Или появится новый, который выбьет вас из этой гонки. Воздаяние неизбежно, но будущие страдания можно сократить.

Те, кто принимает этот принцип, смогут добиться успеха, их жизнь будет комфортной. И непросто придется тем, кто, не согласившись, будет стремиться во что бы то ни стало переступить через окружающих.

Когда вас не преследует желание всегда побеждать, ваша жизнь становится спокойнее. В таком случае, чем бы вы ни занимались, вам будет легко на рабочем месте, и с коллегами сложатся добрые отношения.

Желания — это костер в лесу

Капитализм, в котором живет современное общество, позволяет удовлетворять любые желания. Но проблема заключается в том, что мы не просто удовлетворяем свои желания, мы их бесконечно множим.

Раньше для голодного человека пределом мечтаний был говяжий суп и белый рис. Со временем пристрастия в еде стали более изощренными, люди захотели лучше одеваться. Нам понадобились хорошая машина, своя квартира… И так далее, планка продолжает повышаться.

Даже когда у нас вроде бы все есть и жаловаться не на что, нам постоянно хочется большего. Мы все время сравниваем себя с окружающими и обнаруживаем, что чего-то в нашей жизни не хватает. Прежде, не имея ничего, мы были более щедрыми и счастливыми, но теперь мы одержимы целью получить больше и готовы на любую подлость.

Корейцы вообще постоянно стремятся к большему. Последние пятьдесят лет наша страна интенсивно развивается экономически, и многим из нас кажется, что, если рост замедлится или вовсе прекратится, это станет невероятной проблемой. Мы помним голодные времена[11] на генетическом уровне и бессознательно мчимся за новыми вершинами.

Как бы ни ругали современную экономику, все же сейчас мы живем раза в два лучше, чем двадцать лет назад. При этом мы продолжаем жаловаться и страдать. Наши ожидания относительно материального качества жизни возросли, и вместе с ними изменились критерии определения бедности.

Нам всем нужно привести себя в чувство и научиться экономии. Что