Жизнь стоиков: Искусство жить от Зенона до Марка Аврелия - Райан Холидей

Сдержанность — не то же самое, что трусость. Самые уверенные в себе лидеры — самые лучшие — часто переживают, что не справятся с работой достаточно хорошо. Они берутся за работу, зная, что она будет нелегкой. Но они продолжают. А Маркусу примерно в это время приснился сон, что у него плечи из слоновой кости. Для него это был знак: Он может это сделать.

В девятнадцать лет Марк Аврелий стал консулом — высшей должностью в стране. В двадцать четыре года он снова стал консулом. В 161 году, в возрасте сорока лет, он стал императором. Тот же пост занимали Нерон, Домициан, Веспасиан и многие другие чудовища.

То, что Марк Аврелий был избран царем, то, что в столь раннем возрасте на него свалилась огромная власть, каким-то образом сделало его лучше. Это совершенно аномальное событие в истории человечества — как один человек не прошел путь всех королей — может быть объяснено только одним: стоицизмом. *.

Но было бы несправедливо по отношению к Марку Аврелию не отдать ему должное за работу, которую ему пришлось проделать. И мы знаем, что это была сознательная, целенаправленная работа. Он совершенно открыто признавал "злобу, хитрость и лицемерие, которые порождает власть", а также "особую безжалостность, которую часто проявляют люди из "хороших семей"", и решил, что станет исключением из этого правила. "Берегитесь, чтобы не стать кесарем или окраситься в пурпурный цвет, — писал он себе уже в преклонном возрасте, — такое случается. Поэтому оставайтесь простым, хорошим, чистым, серьезным, неприхотливым, другом справедливости, богобоязненным, добрым, полным привязанности, сильным для своего дела. Старайтесь изо всех сил оставаться тем человеком, каким вас хотела сделать философия".

В жизни Маркусу пришлось столкнуться не только с ветром власти. Из его писем мы знаем, что у него были постоянные, болезненные проблемы со здоровьем. Он стал отцом в возрасте двадцати шести лет — переломный и тяжелый опыт для любого мужчины. Однако в случае Маркуса судьба оказалась почти невероятно жестокой. У него и его жены Фаустины родилось тринадцать детей. До взрослого возраста доживут только пятеро.

Его правление, с 161 по 180 год, было отмечено Антониновой чумой — глобальной пандемией, которая зародилась на Дальнем Востоке, безжалостно распространилась через границы и унесла жизни не менее пяти миллионов человек за пятнадцать лет, а также девятнадцатилетними войнами на границах. Как напишет историк Дион Кассий, Марк Аврелий "не встретил удачи, которую заслужил, так как не был крепок телом и был вовлечен во множество бед практически на протяжении всего своего правления".

Но эти внешние вещи не отпугивают стоика. Маркус считал, что чума и война могут угрожать только нашей жизни. Что нам нужно защищать, так это наш характер — то, как мы ведем себя во время этих войн, чумы и других жизненных неудач. А отказаться от характера? Это настоящее зло.

Возможно, копия Эпиктета, которую подарил ему Юний Рустик, так приглянулась Марку Аврелию, потому что судьба нанесла им обоим тяжелые удары. Это поразительный контраст: император и раб, разделяющие и любящие одну и ту же философию, причем последний сильно повлиял на первого, но это не противоречие — древним это не показалось бы странным. Только в нашей современной реакционной, раскольнической сосредоточенности на "привилегиях" мы забыли, как много общего между нами, людьми, как все мы одинаково обнажены и беззащитны перед судьбой, независимо от того, обладаем мы мирской властью или нет.

И Марк Аврелий, и Эпиктет, если воспользоваться метафорой Эпиктета, были наделены автором вселенной сложными ролями. Определяющим для них стало то, как они справились с этими ролями, которые ни один из них, особенно Марк, никогда бы не выбрал.

Рассмотрим первые действия Марка Аврелия в 161 году нашей эры, когда умер его приемный отец Антонин Пий. Когда Октавиан стал императором, Арий Дидим, его стоический советник, предложил ему избавиться от юного Цезариона, сына Юлия Цезаря и Клеопатры. "Нехорошо иметь слишком много Цезарей", — сказал стоик своему начальнику, шутя, что он предлагает убийство. Нерон устранил столько соперников, что Сенеке пришлось напомнить ему, что ни один царь не в силах избавиться от каждого преемника. Марк Аврелий оказался в еще более сложной ситуации. У него был приемный брат, Луций Верус, который был еще теснее связан с наследием Адриана. * Что ему делать? Как бы поступил ты?

Марк Аврелий разрубил этот гордиев узел с легкостью и изяществом: Он назвал своего приемного брата соправителем.

Первое, что сделал Марк Аврелий, получив абсолютную власть, — добровольно поделился ее половиной. Уже одно это сделало бы его достойным того благоговения, которое испытал король Георг III, узнав, что Джордж Вашингтон собирается вернуться к частной жизни: "Если он сделает это, сэр, он будет величайшим человеком в мире", — но это был лишь один из нескольких подобных жестов, определивших правление Марка Аврелия.

Когда в Риме свирепствовала антониновская чума, улицы были усеяны трупами, а в воздухе витала опасность, никто бы не осудил его за бегство из города. На самом деле, это было бы более благоразумным решением. Вместо этого Маркус остался, пережив все это, как британская королевская семья во время блица, никогда не показывая страха, убеждая людей самим своим присутствием, что его безопасность не дороже обязанностей его должности.

Позже, когда из-за чумы и бесконечных войн казна Рима истощилась, Марк Аврелий снова оказался перед выбором: сделать все по-легкому или по-плохому. Он мог ввести высокие налоги, мог разграбить провинции, мог пустить дело на самотек, создавая счета, с которыми пришлось бы разбираться его преемникам. Вместо этого, как рассказывает Дион Кассий, Марк "отнес все императорские украшения на Форум и продал их за золото". Когда восстание варваров было подавлено, он вернул покупную цену тем, кто добровольно вернул императорские вещи, но не стал принуждать тех, кто не желал этого делать". Хотя как император он технически имел неограниченный контроль над бюджетом Рима, он никогда так не поступал. "Что касается нас, — сказал он однажды сенату о своей семье, — то мы настолько далеки от того, чтобы обладать чем-либо собственным, что даже дом, в котором мы живем, принадлежит вам".

Наконец, под конец жизни, когда Авидий Кассий, его самый доверенный генерал, отвернулся от него, попытавшись совершить переворот, Марк Аврелий столкнулся с очередной проверкой всего того, во что он верил, когда речь шла о чести, честности, сострадании, великодушии и достоинстве. Он имел полное право гневаться.

Невероятно, но Маркус решил, что попытка переворота — это шанс. Он сказал своим солдатам, что они могут пойти