Читающее Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский
3. Карта мира из «Жиронского беатуса». В настоящее время хранится в сокровищнице Кафедрального собора Св. Марии Жиронской
Неудивительно, что именно поэтому книгу Беата Лиебанского много раз переписывали, ведь ее польза для любого христианина была очевидной. И стало этих копий так много, что они даже получили название «беаты» (в русской традиции – «беатусы», или «Апокалипсисы Беатуса»). Причем при сходстве текстов иллюстрации их различаются порой очень сильно, ведь в каждом монастыре (а именно в скрипториях монастырей в Средние века как раз и переписывали и иллюстрировали книги) был свой, присущий только ему, стиль оформления рукописей. Хотя большинство средневековых книг анонимны, многие «беатусы» почему-то были подписаны, поэтому до нас дошли имена их художников: Магиус, Флоренсио, Факундос, Вигила, Энде (единственная женщина-художница) и ряд других. И вот по имени авторов иллюстраций «беатусы» свои названия и получили. А еще их называют по месту создания или хранения, поэтому сегодня известны «Беатус Факундуса», «Беатус Жироны», «Беатус Моргана», «Беатус Эскориала», «Беатус Сан-Севера» и другие.
4. «Беатус Факундуса». Четыре всадника Апокалипсиса, с. 135. В 1047 году монах-переписчик и иллюстратор Факундус представил королю Леона, Кастилии и Галисии Фердинанду I и его жене королеве Санче свою версию «Беатуса», то есть повторил труд Беатуса де Лиебана 200 лет спустя. Однако его комментарий к «Откровению Иоанна» был им заново проиллюстрирован, так что королю и его двору было чем в очередной раз полюбоваться на досуге. Эта версия книги включает в себя 312 листов текста и 98 миниатюр. Национальная библиотека, Мадрид, Испания
5. А это четыре всадника из «Беатуса Валькальдо», ок. 970 года, 230 листов, 97 миниатюр. Художник: Овеко. Заказчик: аббат Семпорий. Поскольку книга, включая иллюстрации, копировалась вручную, каждая такая копия являлась поистине уникальной. Библиотека университета в Вальядолиде, Испания
«Апокалипсис Беатуса Моргана» является одним из самых ранних беатусов, а создан он был в 945–950 годах в скриптории монастыря Сан-Мигель-де-Эскалада. Подписал его художник Магиус (или Майус), причем, создавая свой «беатус», он явно постарался и на материалах не экономил, так как все иллюстрации «Беатуса Моргана» выполнены очень сочными и яркими красками. Ангелы у него одеты в пестрые одежды, а еще у них несколько непропорционально большие глаза, которыми они словно бы с изумлением смотрят на погибающий перед ними старый мир и рождение Нового неба и Новой земли. Причем Магиусу был явно не чуждо увлечение музыкой, он разбирался в музыкальных инструментах – потому что фигуры с ними в руках смотрятся на его иллюстрациях очень выразительно, а сами инструменты изображены со знанием дела.
6. С. 174 с изображением музыкальных инструментов того времени из «Беатуса Моргана», также известного как «Беатус Сан-Мигеля-де-Эскалада». Библиотека и музей Пирпонта Моргана, Нью-Йорк
6а. Страница из «Первого беатуса» из Национальной библиотеки в Мадриде. Объем 300 листов, 29 миниатюр
Примерно 950–955 годы появился и близкий ему по стилевому оформлению стилю «Беатус Эскориала». Он был изготовлен в монастыре Сан-Милан-де-ла-Коголла, но в настоящее время хранится в музее Эскориала – отсюда его название. Иллюстрации отличаются яркими цветами, но фигуры на них изображены с непропорционально большими кистями, упрощенными до предела лицами и круглыми от ужаса глазами. Была ли причиной таких изображений недостаточная опытность художника или же он, напротив, стремился добиться их большей выразительности, сейчас сказать сложно, но в целом запоминающиеся иллюстрации у него получились. Чем-то они похожи на плакаты советских художников эпохи Гражданской войны – те же рубленые фигуры, яркие черная и красная краски, так что, видимо, у них было похожее видение мира и схожая манера его отображения.
7. С. 95 «Беатуса Эскориола». Объем 151 лист, 52 миниатюры. Эскориал, Монастырская библиотека
Очень интересный «Беатус Сан-Севера» в 1060 году создали в скриптории монастыря Сан-Севера. Художником-переписчиком, иллюстрировавшим рукопись, как считается, был Стефанус Гарсия, стоявший во главе целой бригады неназванных иллюстраторов. Цветовая гамма носит более спокойный характер, подбор цветов более гармоничен. Но образы все так же символичны и фантастичны, как и во всех других «беатусах», впрочем, по-другому и быть не могло. Особенно выразительно смотрятся ангелы с чашами гнева в руках и небеса, усыпанные звездами.
Интересно, что после 1250 года «беатусы» больше уже не встречаются. Видимо, у людей изменилась жизнь, появились более занимательные темы для чтения и обсуждения…
8. Четыре всадника из «Беатуса Сен-Севера». С. 108–109; 292 листа, 108 миниатюр. Художник: Стефанус Гарсия с помощниками. Место создания: Южная Франция. Национальная библиотека Франции, Париж
9. Карта мира из «Беатуса Сен-Севера». С. 45–46. Национальная библиотека Франции, Париж
Нам, современным людям, иллюстрации беатусов не могут не казаться странными, чем-то вроде наивных «ужастиков». Но надо понимать, что Испания в эпоху их создания была завоевана вестготами, их культура была изначально варварской, то есть склонной к мистицизму и очень далекой от античной традиции гармонии человека и природы, а также понятий красоты человеческого тела. Яркость и красочность большинства миниатюр есть прямое влияние «варварского стиля» в одежде и украшениях, с характерным для последних жестким графическим контуром. Отсюда и простота композиции иллюстраций, в силу которой они были доступны восприятию самых необразованных, практически «диких людей», незнакомых с книжной культурой. Главной целью иллюстраторов было показать образы Апокалипсиса такими, чтобы они оказывали на таких вот людей максимально возможное влияние. Впрочем, даже современного читателя не могут не поражать описываемые в «Апокалипсисе» животные-чудовища, а что уж говорить о средневековом человеке, который во все это вполне искренне верил, а теперь
