Кто удивил, тот победил. Мысли и цитаты знаменитых полководцев и военачальников - Людмила Михайловна Мартьянова

Все люди Божии да Государевы.

Я знаю, что я зол.

А нехороша пословица: «отними у того, у кого уже отнято», – из-за неё-то и происходит зло.

Аббас I Великий

1571–1629

Аббас I, Шах-Аббас, Аббас Бахадур – шах Персии из династии Сефевидов, правивший в 1588–1629 годах.

Крупный реформатор и полководец, Аббас провёл административные, политические, военные и экономические реформы, в корне изменив государственное устройство, создал регулярную армию и вёл успешные войны с турками и узбеками, отвоевав ранее потерянные территории, по сути восстановив доставшуюся ему в наследство фактически разваленную Сефевидскую державу, превратив её в централизованную абсолютистскую монархию. При Аббасе Сефевидская империя достигла наибольшего расцвета и могущества, простираясь от реки Тигр на западе до города Кандагар на востоке.

Аббас поощрял строительство дорог, мостов, каналов, заботился об украшении городов и развитии ковроделия. При нём в 1598 году столица была перенесена из Казвина в Исфахан. Хотя Аббас был жестоким и деспотичным государем, ещё при жизни подданные стали именовать его Великим.

Люди должны быть сильными, чтобы защищать свою свободу и независимость.

Общество должно быть организовано таким образом, чтобы каждый мог получить свою долю справедливости и равенства.

Чтобы общество было процветающим, необходимо уважать и поддерживать своих старших и уважать их мнение.

Люди должны быть образованными, чтобы могли принимать осознанные решения и не поддаваться манипуляциям.

Война – это последнее средство, к которому должны прибегать правители. Мирное решение конфликтов всегда предпочтительнее.

Каждая победа имеет свою цену и всегда нужно уметь её заплатить.

Духовность и моральность – это основа здорового общества и процветания народа.

Война должна быть ведена справедливо и честно, без нарушения прав и свобод народа враждебной страны.

Мир – это не только отсутствие войны, но и уважение и доверие между народами и государствами.

Религия должна быть инструментом для достижения духовности и морального совершенства, а не орудием власти и контроля над народом.

Оливер Кромвель

1599–1658

Английский государственный деятель и полководец, вождь индепендентов, руководитель Английской революции, в 1643–1650 годах – генерал-лейтенант парламентской армии, в 1650–1653 годах – лорд-генерал, в 1653–1658 годах – лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии.

Он получил известность во время войн трёх королевств с 1639 по 1653 год, первоначально в качестве старшего командира в парламентской, а позднее и в качестве политика. Ведущий сторонник казни Карла I в январе 1649 года, которая привела к созданию протектората, он правил как лорд-протектор с декабря 1653 года до своей смерти в сентябре 1658 года.

Кромвель остаётся противоречивой фигурой из-за использования им армии для приобретения политической власти и жестокости его кампании 1649 года в Ирландии.

Тот, кто перестаёт стремиться быть лучше, перестаёт быть хорошим.

Голосуйте, как вам угодно. Но есть группа бедняков, которые прольют последнюю каплю своей крови, прежде чем согласятся на такое решение.

Вы сидите здесь слишком долго <…>. Во имя Господа, убирайтесь! (20 апр. 1653 г, когда Кромвель разгонял «Долгий парламент».)

Поистине, Англия и церковь Божья получили великую милость от лорда в этой великой победе, данной нам. (О монархии.)

Несколько честных людей лучше, чем количество. (О битве при Марстон-Мур.)

Не верьте аплодисментам, потому что эти люди кричали бы так же, если бы вас или меня собирались повесить.

Никто не поднимается так высоко, как тот, кто не знает, куда идёт.

Сохраняйте свою веру в Бога, но держите свой порох сухим.

Католицизм – это больше, чем религия, это политическая сила. Поэтому я уверен, что в Ирландии не будет мира, пока католическая церковь не будет раздавлена.

Не только ковать железо, пока горячо, но и разогревать его ударом.

За то, что вы упоминаете о свободе совести, я не вмешиваюсь ни в чью совесть.

Мы изучаем славу Божью, честь и свободу парламента, за которые мы единодушно боремся, не преследуя наших собственных интересов… Я заявляю, что никогда не мог удовлетвориться справедливостью этой войны, но авторитетом парламента поддерживать себя в своих правах; и в этом деле я надеюсь проявить себя честным и целеустремлённым человеком.

Нет ни дерева, чтобы повесить человека, ни воды, чтобы утопить человека, ни земли, чтобы похоронить человека.

У некоторых людей есть еда, но нет аппетита; у других есть аппетит, но нет еды. У меня есть оба. Слава Господу.

Необходимость не имеет закона.

Притворная необходимость, воображаемая необходимость – это величайший обман, который люди могут придумать против Промысла Божьего и сделать вид, что они нарушают известные правила.

Я молюсь о том, чтобы Бог не дал мне больше жизни, чем я буду рад использовать своё служение для созидания, а не для разрушения.

Природа может больше, чем врачи.

Государство, выбирая людей для своей службы, не обращает внимания на их мнение.