Чёрный викинг - Бергсвейн Биргиссон

Мы никогда доподлинно не узнаем, как разворачивались события. И всё же многое говорит в пользу того, что в сложившейся ситуации Гейрмунд имел все основания вспомнить старинную поговорку: с такой роднёй врагов не надо.

* * *

Откуда мы можем знать, что нечто подобное произошло в действительности?

Во-первых, Гейрмунд должен был обладать бесценными знаниями о промысле и переработке важных северных ресурсов. Именно по этой причине он позже возглавит первые промысловые экспедиции в Исландию. Эти знания он мог получить от охотников из арктических регионов, но не мог обзавестись ими ни в Рогаланде, ни в Ирландии, ни на Британских островах. Жена Гейрмунда носила имя Ильтурка, которое не является скандинавским, и, по сведениям «Книги о занятии земли», у него была дочь, и звали её тоже не по-скандинавски, Ири. Это объясняется тем, что эту дочь Ири Гейрмунду родила бьярмская жена. Если вспомнить его мать Льюфвину, то три упомянутые женщины представляют три поколения, которые носят странные чуждые имена. Мы познакомимся с ними поближе в главе об Исландии.

Нам известно, что все описанные события происходили до того, как Харальд Прекрасноволосый получил полный контроль над судоходством вдоль северного пути, и до того, как во второй половине 860-х годов Гейрмунд оказался в Ирландии. Вопрос, которым следует сейчас задаться: было ли нахождение Гейрмунда в Бьярмаланде добровольным.

Многое свидетельствует против этого.

Детство Гейрмунда было трудным, однако оно прошло в королевской усадьбе в Рогаланде, которая была богата во времена викингов. В частности, Гейрмунд получал добротную и разнообразную пищу, которую ему едва ли могли предложить охотники. Гейрмунд родился в районе, где производилось большое количество зерна. Охотники полуострова Канин не знали ни хлеба, ни зерна, пишут англичане.[235] Голландцы упоминали, что они ели мясо сырым. Охотничий народ получал минералы и витамины, употребляя в пищу внутренности морских млекопитающих и оленей, а в крови и сыром мясе морских млекопитающих содержится ряд тех же минералов, что и в зерне. Ненцы до сих пор пьют кровь, чтобы пережить полярную зиму. Это имеет объяснение с точки зрения науки о питании. Руаль Амундсен во время дрейфа по северо-западному проходу на скованном льдами судне выяснил, что употребление в пищу крови способно помочь в борьбе с цингой.[236]

Предположение о том, что сын конунга из Рогаланда принял решение жить с чужим народом, пить кровь, есть сырое мясо и содержимое желудков тюленей, жить в земляной норе с крышей из китовых костей в крайне примитивных условиях, бродить вдоль пустынных берегов, мёрзнуть зимой и быть съедаемым комарами летом, кажется крайне маловероятным, даже если учесть, что он женился на девушке Ильтурке и полюбил её, и даже если предположить, что его мать Льюфвина осталась с ним.

* * *

Вскоре после этих событий весь план конунга Хьёра и весь его мир перевернулись с ног на голову: в Рогаланде не осталось королевства, которое требовалось передать по наследству. Это стало ударом для древнего рода конунгов из Эгвальдснеса, а вот Гейрмунду вернуло различные возможности.

В то самое время, как Харальд Прекрасноволосый захватывает всё больше власти на территориях вдоль северного пути, его ровесник, Гейрмунд Чёрная Кожа, испытывает то, что окажет определяющее влияние на его судьбу. Мало-помалу он начинает привыкать к жизни с охотничьим народом, он многому учится, и учится быстро. Он получил уже некоторое представление о языке и культуре этого народа от своей матери, поэтому с культурным шоком он справляется быстро. Возможно, его опыт схож с опытом этнографа Кая Доннера, который жил с ненцами через тысячу лет после Гейрмунда в условиях, которые не могли отличаться слишком сильно:

Тот, кто видел лишь нашу сторону существования, не может понять другую. Но тот, кто видел жизнь в более первозданной форме, тот никогда не забудет увиденного, и после возвращения с просторных равнин его воспоминания станут для него яркими откровениями, и никогда ему не отстраниться от них. Он станет словно человеком с двойственной судьбой, ведь в тех пустошах оставил он частичку себя. Так произошло со мной. [237]

Там, где льются кровь и мёд

Ирландия (867–873 гг. н. э.)

Ирландия шире, чем Англия, здоровее, с гораздо более мягким климатом, так что снег редко лежит там больше трёх дней кряду. Летом траву не косят, чтобы использовать зимой сено, и там не строят стойла для животных […]

Остров богат молоком и мёдом, есть там вино, рыба и птица. Славится он также охотой на благородного оленя и прочую дичь. Коренное население этой страны — ирландцы, они прибыли из краёв, нами описанных, и основали, таким образом, третью нацию в Англии, в добавление к бритам и пиктам.[238]

(Из «Церковной истории народа англов», Беда, 731 год)

Если же ещё что рассказать об этих странах, то все они разные, совсем не одинаковые. Потому что в Гренландии или Исландии есть такие чудеса, как жестокие морозы и ледники, или огонь и пожар, или громадные рыбы и разнообразные морские чудовища. Обе страны настолько плохи и бесплодны, что с этой точки зрения они даже неприятны. Но Ирландия — почти лучшая страна из всех известных. […] Ирландия находится на том конце земли, где жара и холод так хорошо перемешаны, что там никогда не бывает ни слишком жарко, ни слишком холодно. Жара летом такова, что не наносит ущерба, как и холод зимой. Каждой зимой скот кормится на улице, и овцы, и козы, и люди ходят почти без одежды как зимой, так и летом. […]

Ещё об Ирландии говорят, что едва ли люди знают другой такой большой остров, где было бы так много святых, как там. Ещё говорят о людях, живущих в той стране, что они жестокосердны и кровожадны и имеют дурные манеры. Но как бы ни были они кровожадны, не убили они ни одного из многочисленных святых, живших в той стране. Все святые, жившие в той стране, умерли своей смертью. Потому что они были добры ко всем добрым и святым людям, хотя и враждовали между собой.[239]

(Из «Королевского зерцала», ок. 1250 года)

Выяснилось, что в IX веке ни один район