Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер

Во второй части я исследую границы осознанности, доступной для осознанного сновидца. Я привожу примеры, как мои, так и других, многочисленных исследований тех или иных концепций, а также попыток получить во время осознанного сновидения сведения телепатического и вещего характера. И с исследовательской помощью от осознанного сновидца Эда Келлогга, я рассмотрю темы физического исцеления (в осознанном сновидении), совместных осознанных сновидений и взаимодействия со сновидными образами умерших.

Те, кто уже испытывали осознанные сновидения, найдут многочисленные техники, подсказки и задания для использования в своих собственных исследованиях осознанных сновидений. Для тех же, кто ещё никогда не переживали осознанного сновидения или искренне не понимает, что собой представляет этот опыт, я надеюсь выступить в роли, так сказать, антрополога сновидений — объясняя характер местности осознанного сновидения, местные обычаи, обряды, и кое-что об их обитателях, персонажах из сновидений, с которыми осознанные сновидцы сознательно взаимодействуют в психическом пространстве сновидений. В приложениях к книге я привожу советы и руководства для тех, кто желают стать осознанными сновидцами, или улучшить свои осознанно- сновидческие умения.

Осознанное сновидение является для нас средством исследования, экспериментирования и выяснения природы сновидения и, как некоторые могут сказать, природы подсознательного — обширной неизведанной части нас самих. Уже лишь по этой причине, психологи, терапевты, исследователи сознания и сновидцы должны проявить сильный интерес к переживаниям и экспериментам осознанных сновидцев. Как я понимаю, осознанное сновидение является исключительным психическим инструментом, с помощью которого можно сознательно исследовать сновидение и подсознательное.

Во многих отношениях, эта книга отвечает тем, кто утверждают, что осознанное сновидение содержит всего лишь ожидания, которые автоматически создают переживаемые в сновидении мысленные модели. Но осознанно выходя за рамки ожидания и ожидаемого, я пытаюсь показать, что здесь происходит нечто гораздо большее. Будучи осознанным в состоянии сновидения, мы получаем доступ к более глубоким измерениям информации и знания, и это едва ли может быть объяснено ожиданием или мысленным моделированием. Этот путь не для малодушных и не для тех, кто довольствуется непроверенными мнениями.

Путешествие в осознанное сновидение поистине является путешествием внутри вашего сознательного и бессознательного «я». Здесь вы не только встретитесь со своими мнениями, своими представлениями, своими мыслями и ожиданиями, которые так часто материализуются в вашем пространстве сновидения, но также и со своими страхами, надеждами, ограничениями и намерениями. Отвечая на эти вызовы, на эти самовыражения, вы прокладываете свой путь. Я надеюсь эта книга поспособствует вашему прохождению по пути и даст вам понять ваши творения и большую сновиденную реальность. Счастливого вам пути.

Роберт Ваггонер

Часть 1

ПУТЕШЕСТВИЕ ВНУТРЬ СЕБЯ

ГЛАВА 1

ПРОХОЖДЕНИЕ СКВОЗЬ ВРАТА

Подобно многим детям, я жил активной жизнью снов. Сновидения были чудесным театром ума, доставляя как великолепные приключения, так и моменты леденящего ужаса. В одном сновидении мне на грудь села певчая птичка, — думаю, — жаворонок, и пела мне свою простую песню, которую я сразу же понял и проснулся, напевая. В другом сновидении я оказался на пятнадцати-футовых ходулях, гуляя в припрыжку по пустынным улицам, почти порхая[1]. Иногда мне снилось, что я был животным — собакой или койотом — рыская на четвереньках по тёмным ночным переулкам с совершенным спокойствием, видя окрестности из положения собачей опущенной головы с вываленным языком.

Имея сновидения подобные этим, я, будучи ребёнком, с большой неохотой вылезал из кровати.

Из тех ранних лет мне ясно запомнилось лишь одно спонтанное осознанное сновидение. В нём я бродил по местной библиотеке и вдруг увидел динозавра, переступающего через стеллажи с книгами. Меня осенило: «Если все динозавры вымерли, — должно быть, это сновидение!» Теперь, осознавая, что я вижу сон, я продолжил рассуждать: «Раз это сновидение — я могу проснуться!» Я был прав, и спокойно проснулся в своей кровати.

Этот юношеский опыт указывает на главный элемент осознанного сновидения: осознание пребывания в сновидении, во время видения сна. В этом исключительном состоянии осознанности, вы можете рассуждать и совершать обдуманные действия, такие как: разговаривать с персонажами сновидения, летать в пространстве сновидения, проходить сквозь стены сновидных зданий, творить любые желаемые объекты или заставлять их исчезать. Но что более важно, так это то, что опытный осознанный сновидец может проводить эксперименты в подсознательном или получать информацию от бессознательного, оказывающегося сознательным.

Но я опережаю самого себя…

В те юношеские годы, до того как я начал регулярно осознавать сновидения, мой интерес к сновидению и психике вообще подпитывали три вида переживаний: случайные сновидения, которые казались вещими; неожиданные «видения»; и очень реальное чувство того, что я имею доступ к внутреннему знанию. Подобно многим, глубочайшие тайны жизни я находил в уме.

Случайные вещие сны, случавшиеся со мною, чаще всего были связаны с мелкими событиями; например, мне снилось, как кто-то делает какое-то странное заявление, а затем я слышал, как в точности такие же слова несколько часов спустя произносил вполне конкретный человек; или я слышал в сновидении голос, говоривший мне о каком-то событии, которое затем происходило на самом деле. Однажды голос объяснил мне, что эти символы сновидения означают, что этим событиям сновидения потребуется три года на реализацию. Я следил за этой датой, и на самом деле случалось нечто невероятное в бодрствующем мире, напрямую связанное с этим сновидением трёхлетней давности[2].

Вещие сновидения бросили вызов привитому мне научному мировоззрению и расшатывали мои традиционные религиозные и духовные взгляды. Быть может, это всего лишь странные совпадения, случайно сбывающиеся пророчества, или неизвестная информация? — Что сказать?

Однажды в юношеском возрасте, регулярно посещая церковь, я пережил маленькое богоявление. Мне показалось, что если Бог остаётся тем же самым «и ныне, и присно, и во веки веков», как говорят в Ветхом Завете, то Бог должен существовать вне времени, отдельно от времени, в месте, где время не имеет значения. И если это правда, то, быть может, сновидения являются вратами, ведущими в место без времени, где время существует в одном славном Теперь.

Однако мой юный научно-образованный ум отверг эту идею. Событие из сновидения, за которым следует соответствующее ему событие из бодрствования, не могло быть более, чем чистым совпадением, и не требовалось никакого знания наперёд. Или, быть может, это было случайно сбывшимся предсказанием, когда я сам подсознательно создал условия для его сбывания. Но даже если голос из сновидения и делал замечания, которые позже сбывались, то, быть может, моё