Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер

По соображениям эмоционального характера, научного или духовного, но существует определенное нежелание исследовать в осознанных сновидениях природу образов умерших. Развязывание клубка различных предположений, которые связаны с этой темой, требует определенной смелости. Можно утратить иллюзию стабильности своих представлений, погружаясь в пучину связанной с ней неопределенности. Однако, исследуя этот вопрос с должным интересом и открытостью ума, можно найти конструктивный подход.

Осознанные сновидения могут дать нам ключ к решению вечного вопроса о жизни после смерти. Сможет ли этот ключ в действительности открыть дверь, мы еще увидим.

ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩЕНИЯ С УМЕРШИМИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

По моему мнению, мы часто подавляем информацию о предстоящей смерти и других несчастьях, которую получаем в сновидениях, и даем понять, что не желаем никакого предвидения будущего, предпочитая ему слепоту неведения. Я думаю, что подобная цензура сновидений имеет место, в сущности, на сознательном уровне. Наши убеждения, ожидания и внимание, объединяясь вместе, в значительной мере формируют наши воспоминания о сновидениях, и мы часто помним такие сновидения, которые находятся в согласии с ними и не запоминаем те, которые не находятся. Известное наблюдение о том, что "фрейдистам снятся фрейдистские сны, а юнгианцам — юнгианские" выражает то, насколько активно влияют наши убеждения и ожидания на содержание наших сновидений, их воспоминание и интерпретацию. Фактически, мы сами определяем и цензурируем, какие сны мы запоминаем.

Поскольку я веду сновиденный дневник на протяжении большого времени, то полагаю, что мой сновиденный разум не пропустит ни одного значительного надвигающегося события, даже смерть родителей, если только я, сознательно или бессознательно, не пожелаю остаться относительно него в неведении. На самом деле, я достаточно ясно сказал своему сновиденному разуму, что хотел бы быть в курсе того, что моему престарелому отцу предстоит умереть. В отличие от многих людей, я открылся и сознательно допустил возможность такой информации.

Активное убеждение в том, что мой сновиденный разум будет держать меня в курсе, позволило мне получить в сновидениях много информации о его предстоящей смерти. Я вспоминаю один сон, который увидел в точности за год до его кончины, в котором было много таких подробностей, которые потом подтвердились. По мере того, как дата его смерти приближалась, сны об этом событии случались все чаще, пока, наконец, в ночь с 12 на 13 августа 1997 г., мне не приснился следующий сон:

"На улице холодно и темно, мы с моим отцом едем по зимней прерии в Южной Дакоте. На поверхности земли — снег и лед. Мы подъезжаем к мотелю и паркуемся возле него. Я стою на улице и разговариваю с работником мотеля, который сидит за окошком. Я недоволен тем, что есть только одна свободная комната для моего отца, а для меня комнаты нет, но клерк не обращает на это внимания.

Я возвращаюсь, но не знаю, куда теперь идти в темноте. Я решаю пойти к большому зданию, которое вижу, думая, что там может найтись свободная комната. Подходя к нему, я понимаю, что это большая, пустая, заброшенная церковь. Там не горит свет, внутри совершенно ничего не видно. На входе ничего не написано. Мне не верится, что такая большая церковь может быть в таком запущенном состоянии. Это кажется мне очень странным, и я осознаюсь.

Осознавшись, я взлетаю в ночной воздух и думаю, что бы такое сделать. Я решаю полететь в открытый космос. Осматриваясь по сторонам, я замечаю пожилого человека, который парит на высоте около двадцати футов над землей. Что удивительно, он кажется светящимся изнутри, как если бы у него внутри был источник света. На нем нет совершенно никакой одежды. Он смотрит на меня, и на его лице выражается удивление, когда я пролетаю справа от него, все выше и выше поднимаясь в ночное небо, а затем еще выше — в темно-серое космическое пространство. Поднявшись достаточно высоко, я останавливаюсь и прошу сновидение показать мне что-нибудь важное".

Через день, 14 августа в 4 часа утра, наш кот, который обычно так не делает, прыгнул прямо мне на живот, разбудив меня. Я поиграл с ним немного, попытавшись потом положить его спать рядом, но он отказался спать, продолжая тереться об меня. Через несколько секунд зазвонил телефон, стоявший возле кровати, и я подумал: "отец умер". Жена дала мне трубку, и моя сестра сказала мне по телефону, что отец скончался несколько минут тому назад.

Символизм сновидения, про которое я рассказывал, представляется весьма очевидным — безжизненная зима, темнота ночи, заброшенная церковь, только одна комната для меня и нет комнаты для меня — все это символически указывает на смерть, путешествие и переход в иной мир. Самой удивительной является встреча с этим светящимся человеком, золотое свечение которого как бы освещало все его существо. Он выглядел очень похожим на одного моего дядю, который умер раньше.

Ни в одном из моих осознанных сновидений, которые насчитываются сотнями, я никогда не встречался с персонажами, которые бы светились подобным образом. К несчастью, я не остановился, чтобы спросить его о том, что он собой представляет в сновидении, и теперь я об этом очень жалею.

Мой отец умер очень спокойной смертью. К счастью, в то время, которое было между моим осознанным сном и последующей ночью, в которую он умер, медсестры позвонили нашей семье, сообщив, что кровяное давление и другие жизненно важные показатели значительно ухудшились. У нашей семьи оказалось время для того, чтобы поговорить и попрощаться с ним.

После того, как отец умер, у меня была короткая серия снов, в которых мы всегда встречались с ним в аэропорту. Обычно он просто сидел там, как если бы ожидал самолета. Наконец я спросил: "Почему мы все время встречаемся в аэропорту? Тогда от сновидения пришел ответ: два человека вроде нас, один из которых жив, а другой мертв, всегда встречаются в аэропорту".Когда мне снились эти сны, я думал, что образ отца в них символический. Когда покойники не проявляют большой инициативы, активности, осознанности (как мой отец в зале ожидания аэропорта), то я обычно считаю, что это мыслеформы или символы. С другой стороны, когда образы умерших проявляют значительную инициативу, осознанность, активность, то их статус не столь четко определяется. Они могут представлять собой мыслеформы, какие-то аспекты нашей личности, архетипы или что-либо еще. Однако степень проявления сновиденным персонажем осознанности, знаний или инициативы представляется