Православные подвижницы XX столетия - Светлана Владимировна Девятова

В мае 1921 года власти арестовали епископа, и отправили его в Москву, в ЧК на Лубянку. С Лубянки епископа перевели в Бутырскую тюрьму, затем — в Таганскую. Здесь епископ тяжело заболел от истощения, и его положили в больницу. В конце июля епископа Петра отправили этапом в Петроград. 4 января 1922 года епископ был освобожден и уехал в Москву, где получил от патриарха назначение быть епископом Старицким, викарием Тверской епархии.

24 ноября 1922 года епископ вновь был арестован и вскоре приговорен к ссылке в Туркестан на два года. В середине марта епископа Петра по этапу отправили в Ташкент. В конце 1924 года владыка прибыл из ссылки в Москву, и 6 января 1926 года заместитель местоблюстителя митрополит Сергий назначил епископа Петра на Воронежскую кафедру с возведением его в сан архиепископа. При высокопреосвященном Петре началось возвращение храмов из обновленчества в православие. Поскольку юридически власти признавали Церковью только обновленцев, поездки архиепископа по сельским приходам епархии рассматривались как контрреволюционная деятельность, и 28 ноября архиепископ Петр был арестован, а в марте 1927 г. приговорен к десяти годам заключения в концлагерь Соловки.

В январе 1929 года архиепископ Петр заболел тифом и был увезен в больницу, в бывший Голгофо-Распятский скит. Здесь владыка скончался 7 февраля 1929 года и был погребен напротив алтаря Воскресенского храма Голгофо-Распятского скита.

17 июня 1999 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи священномученика Петра были обретены и ныне находятся в Спасо-Преображенском Соловецком ставропигиальном мужском монастыре. Освященный Архиерейский Собор 13–20 августа 2000 года канонизировал священномученика Петра (Зверева) в лике святых Русской Православной Церкви. Память священномученика архиепископа Петра (Зверева) совершается в день его кончины 25 января/7 февраля, в день обретения мощей 4/17 июня, а также в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских.

32

По преданию, как-то князь Даниил, младший сын Александра Невского, заблудился в дремучем лесу во время охоты. Потеряв надежду самому найти дорогу, князь обратился с молитвой к Господу, просил молитвенной помощи святителя Тихона Амафунтского, в день памяти которого он заблудился, при этом пообещал построить храм в том месте, где посчастливится ему выйти из леса.

Вскоре князь Даниил вышел из леса к озеру неподалеку от своей охотничьей стоянки. На этом месте вскоре и был возведен по приказу князя храм святителю Тихону, епископу Амафунтскому. И во всех других храмах, что ставили здесь позже, один престол всегда посвящали этому святому. Озеро, на котором стоит храм, называется Данилищево, а в храме за каждой службой обязательно поют тропарь благоверному князю Даниилу Московскому.

29 июня — в день памяти свт. Тихона, епископа Амафунтского, — в храме Рождества Христова в селе Заозерье престольный праздник. По рассказам старожилов, многие верующие исцелялись после купания в озере в этот знаменательный день.

33

Архимандрит Серафим (в миру Сергей Михайлович Батюков) родился в 1880 году в Москве. Известно, что Сергий посещал лекции в московской Духовной академии, изучал богословие и святоотеческую литературу. До 1923 года Сергий ездил в Оптину пустынь к своему духовному отцу преподобному старцу Нектарию (1853–1928 гг.).

В 1920 году о. Сергий был вызван патриархом Тихоном и назначен в церковь свв. бессребреников и мучеников Кира и Иоанна на Солянке. В 1922 году он принял монашество с именем Серафим, а в конце 1926 года возведен в сан архимандрита.

В июле 1928 года, не приняв Декларацию митрополита Сергия, он ушел из храма. Некоторое время он тайно жил в разных местах и, в конце концов, поселился нелегально в Загорске, в доме монахини Ксении (Гришановой), которая с 1911 по 1925 гг. являлась монахиней Серафимо-Дивеевского монастыря. Известно, что у старца Серафима окормлялись и другие монахини Серафимо-Дивеевского монастыря, вынужденные покинуть обитель после ее закрытия в 1927 году. Старец поддерживал связь и с «подпольной общиной» схиигуменьи Марии, которую опекал и святитель Афанасий (Сахаров) исповедник (1887–1962 гг.).

В доме монахини Ксении, в маленькой комнате, перед иконой Иверской Божией Матери был поставлен алтарь и служилась литургия. Здесь бывали и совершали богослужение многие духовные лица. В перерывах между арестами бывал и епископ Афанасий, в юрисдикции которого находился о. Серафим. Сюда, в маленький дом на окраине города, стекались многочисленные духовные дети архимандрита за советом и утешением. Когда в 1942 году старец Серафим скончался, духовные чада старца приняли решение в течение года читать Псалтирь по своему наставнику, для того чтобы вся Псалтирь прочитывалась ежедневно, ее разделили так, чтобы каждый ежедневно прочитывал по одной кафизме. Старца Серафима похоронили тут же, в его «катакомбах» (в подполе деревянного дома в городе Загорске), под тем местом, где находился престол, — как это делали в Церкви первых веков. Но могила старца находилась под домом, где он провел свои последние годы жизни, лишь до 8 декабря 1943 года, когда сотрудники НКГБ вскрыли захоронение. Многие члены общины были тогда арестованы.

34

Строительство Свято-Духовского мужского монастыря закончилось в начале 1911 года. Осенью 1912 года духовные власти преобразовали монастырь в женский, в 1914 году обитель была архиерейским подворьем, а в 1916 году она вновь стала женским монастырем под руководством игумении Павлы.

После революции монастырь закрыли, здесь какое-то время располагался детский дом, с 1929 года — читальня и кинотеатр, в 1931 году размещалось студенческое общежитие. По Промыслу Божиему, игумению Павлу не выгнали, она ютилась в маленькой келье. Во время Великой Отечественной войны многие жители Сталинграда прятались от бомб в катакомбах монастыря, где их окормляла игумения Павла. Она учила людей молиться, переписывала с ними молитвы, скручивала тряпичные свечи.

В 1950-х годах в корпусах монастыря разместились военные железнодорожного полка. Они снесли корпуса и храм, на оставшемся фундаменте построили трехэтажные здания. До нашего времени сохранилась лишь кирпичная кладка цокольной части алтаря храма под новыми строениями и в подвале — кладка восточной стены келий и церкви. Катакомбы были засыпаны строительным мусором.

В 1990 году святая обитель возродилась. В настоящее время в Свято-Духовском мужском монастыре действует Православный университет им. Сергия Радонежского и Духовное училище. (Адрес: Россия, 400132, г. Волгоград, ул. Чапаева, дом 26.)

35

28 октября/10 ноября 1884 года в селе Космодемьяновское Орловской губернии, в бедной крестьянской семье у Василия и Матроны Фоминых родился третий сын. При святом крещении младенец был назван Стефаном в честь прп. Стефана Савваита,