Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук
909. Марк Аврелий. Размышления / пер. С. М. Роговина. – Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994. – Книга 3, фрагмент 12.
910. Любомирски С. Психология счастья. Новый подход / пер. А. А. Стативки. – СПб.: Питер, 2014.
911. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1925. – Volume 1, Book 2, Chapter 13.
912. Эпиктет. Беседы / пер. и прим. Г. А. Тароняна // Вестник древней истории, № 2–4, 1975; № 1–2, 1976. – Книга 2, беседа 13.
913. Эпиктет. Беседы… Книга 4, беседа 10.
914. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1928. – Volume 2, Book 3, Chapter 18.
915. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни // Философские трактаты / пер. Т. Ю. Бородай. – СПб.: Алетейя, 2000.
916. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
917. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
918. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
919. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
920. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
921. Луций Анней Сенека. Утешение к Марции // О милосердии / пер. М. Браша и др. – СПб.: Азбука, 2022.
922. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни // Философские трактаты / пер. Т. Ю. Бородай. – СПб.: Алетейя, 2000.
923. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
924. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
925. Луций Анней Сенека. О скоротечности жизни…
926. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1925. – Volume 1, Book 2, Chapter 15.
927. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual… Book 1, Chapter 4.
928. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual… Volume 1, Book 2, Chapter 15.
929. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual…
930. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual… Volume 2, Book 3, Chapter 26.
931. Марк Аврелий. Размышления / пер. С. М. Роговина. – Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994. – Книга 6, фрагмент 21.
932. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1925. – Volume 1, Book 1, Chapter 29.
933. Гай Музоний Руф. Фрагменты / Вступ. ст., пер. и коммент. А. А. Столярова. – М.: ИФРАН, 2016. – Фрагмент 53.
934. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1928. – Volume 2, Book 4, Chapter 11.
935. Эпиктет. Беседы / пер. и прим. Г. А. Тароняна // Вестник древней истории, № 2–4, 1975; № 1–2, 1976. – Книга 4, беседа 11.
936. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1928. – Volume 2, Book 4, Chapter 11.
937. Эпиктет. Беседы / пер. и прим. Г. А. Тароняна // Вестник древней истории, № 2–4, 1975; № 1–2, 1976. – Книга 2, беседа 22.
938. Epictetus. The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments / translated by W. A. Oldfather. – Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann LTD, 1928. – Volume 2, Book 3, Chapter 3.
939. Луций Анней Сенека. О благодеяниях Книга 5 // Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий / Вступ. ст., сост., подгот. текста В. В. Сапова. – М.: Республика, 1995: [Электронный ресурс]. URL: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1328203959.
940. Эпиктет. Руководство к жизни / пер. А. И. Киселева. – Литрес Самиздат, 2021.
Примечания
1
Ленивый софизм.
2
Соня Любомирски, автор книги «Психология счастья. Новый подход» (СПб.: Питер, 2014). На основе многолетних исследований разработала «программу счастья», которая создана для того, чтобы научиться быть счастливыми и любить свою жизнь.
3
Она же «ведущее начало» в некоторых текстах.
4
Юпитер у римлян.
5
В этой книге я сознательно пропускаю огромный пласт информации. Я пишу: «есть бог», «бог – это мир» и т. п. Но за этим всем стоят бесчисленные логические цепочки аргументов и доказательств. Некоторые такие цепочки вы можете найти, к примеру, в книге «Фрагменты ранних стоиков».
6
Это стоическое «учение о впечатлении и чувственном восприятии» также переводят как «учение о представлении». Есть большая путаница в терминах из-за того, что доксографы и переводчики не всегда использовали для одного и того же явления одинаковые слова, плюс могли что-то напутать, поменять местами, пропустить. Существует несколько версий о том, что такое «согласие», «схватывание», «постигающее впечатление» и др. Я опираюсь на учение Хрисиппа, с поправками из Сенеки, и адаптирую его для современного читателя.
7
В некоторых текстах вы можете встретить термины «постижение», «схватывание».
8
Оно же представление, оно же схватывающее/постигающее/каталептическое представление/впечатление. То есть впечатление – это отпечаток в душе, который возник сейчас или когда-то в прошлом. Забавный момент: Клеанф употреблял слово «отпечаток» буквально, считая, что душа мнется, как пластилин, а вот Хрисипп использовал его уже в переносном смысле.
9
В некоторых текстах это называют мнимым объектом.
10
Когда поздние стоики говорят «впечатление» или «представление», они в основном имеют в виду именно понимание. Учитывайте это, когда будете их читать. Также переводят как «признание», «согласие», «одобрение».
11
Стоики также называют их мнениями.
12
Или «рассуждение» – стоики называли это logos, но что они только так не называли, так что оставим слово «силлогизм».
13
Марчук А. С. Хитрый, как лис, ловкий, как тигр. 36 китайских стратагем, которые научат выходить победителем из любой ситуации. – М.: Бомбора, 2024.
14
Волков А. А. Курс русской риторики. – М.: Издательство храма св. муч. Татианы, 2001.
15
Вы можете встретить разное употребление термина «согласие» у стоиков. Зенон называет согласием что-то вроде средней стадии между впечатлением и представлением – то есть согласие на впечатление. Я здесь использую этот термин в том значении, которое под «согласием» подразумевал Сенека: «Всякое разумное существо, чтобы действовать, должно быть сперва раздражено видом
 
        
	 
        
	 
        
	 
        
	 
        
	