Татарские мифы для детей - Лейла Давлетшина

от злых духов и т. д.), регулирующие отношения (от недругов и воров, на счастье и благополучие семьи и т. д.) и другие. Эти древние традиции живут и сегодня: некоторые люди до сих пор верят, что заговоры помогают защититься от порчи, привлечь любовь и сохранить здоровье.

Чтобы оградить себя от угроз, наши предки создавали обереги – магические предметы, наделенные защитной силой. Амулеты – как естественные (камни, кости животных и другие), так и специально изготовленные (например, освященные предметы), – это наиболее распространенный вид оберегов. Для защиты от сглаза, проклятий и злых духов использовались выписанные на бумагу или зашитые в мешочки цитаты Корана, камни и кости с символическим значением, веточки рябины и т. д. У древних тюрков амулеты изготавливались в форме стрелы или молнии: давая клятву, люди прикасались губами к наконечнику. Со временем некоторые обереги превратились в украшения.

Мифологический рассказ

Девочка-подменыш

Как-то раз двухлетняя девочка гуляла по саду, упала и заболела. Родители куда только ни возили малышку – никто не мог ее вылечить. Девочка была очень плаксивой, совсем не росла, оставалась маленькой и глупой.

Минуло восемнадцать лет. В один прекрасный день зашла в тот дом красивая девушка и молвила: «Я ваша дочь».

– Ты не наша дочь, наша дочь болеет, – отвечали ей хозяева.

Тогда гостья подошла к малышке, вынесла ее на улицу и ударила о землю. Только коснулась девочка земли, как сразу же превратилась в полено.

Тогда девушка и рассказала, что в детстве ее украли джен, а вместо нее своего ребенка оставили. Все эти восемнадцать лет лечила человеческая девочка нечисть от болезней, так как сами себя они излечить не могут. А когда выросла, джен позволили ей наконец вернуться домой.

Мифологический рассказ

Почему нужно все закрывать?

Жила раньше бабушка Фатыйма. Она говорила, что девяносто девять раз была повитухой у людей, а один раз – у джен. К полуночи дело тогда шло. Сказали ей джен, что чья-то жена собирается родить. Вот и пошла Фатыйма, приняла ребенка, искупала его в молоке, да только сама не знает, куда ходила и с кем. Следовала она за звуком шаркающих ног, так же вернулась. А утром сказала: «У кого молоко стояло неприкрытым и без “бисмиллы”, посмотрите, в нем будет кровь». Оказалось, что ребенка джен искупали у ее соседки.

Не зря с давних пор говорят, что нельзя оставлять еду неприкрытой.

РОЛЬ МОЛИТВЫ В ТАТАРСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Молитва в исламе – выражение чувства покорности и благодарности Аллаху с помощью обрядов. Мусульмане часто используют молитвы в разных ситуациях, после намазов и во время зикров (поминаний Аллаха). Татары под словом «молитва» обычно подразумевают как ритуальную, так и произвольную мольбу (дуа). Правоверные мусульмане молят о помощи перед началом любого дела. При этом и дело, и молитва, и почти все главы Корана начинаются со слов «бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим». Эта фраза означает «во имя Аллаха милостивого, милосердного».

Мифологический рассказ

Как джен свадьбу играли

Как-то раз отправилась женщина в соседнюю деревню, чтобы проведать сестру. Дорога была длинная, через горы, а зимой к тому же быстро темнеет. Шла женщина, шла, взошла на гору и встретила свадебную процессию джен. Завлекли они ее с собой, и кружилась путница вместе с духами, и на конях каталась, и забыла обо всем на свете. Диву давалась женщина красоте этой свадьбы и очнулась лишь на рассвете: петух запел, и в тот же миг исчезли джен. Посмотрела она по сторонам и поняла, что стоит одна-одинешенька. На свое счастье, увидела она тропинку и направилась домой. Вернулась путница лишь на заре, но захворала, слегла и долго еще не могла оправиться. Вылечили ее только с помощью молитв.

Бывает, джен в нечистых местах устраивают застолья, приглашают своих сородичей, веселятся. Но человеческому глазу они не видны. Из-за этого случаются разные беды. Человек, не зная, наступает на джен, а они насылают на него болезнь. Одна бабушка рассказывала, что в молодости как-то повстречала такое застолье. Гуляла она вечером с сестрами, и они попросили ее сходить домой за гармонью. Дошла девушка уже до своего забора, как вдруг вся улица наполнилась людьми, а она не могла и шелохнуться, но все понимала. Это и было застолье джен, хоть они и приняли человеческий облик. По счастливой случайности ее мама в этот момент вышла из дому, окликнула ее, и тут же все исчезли. Никого не осталось на улице. Если бы не мама, не смогла бы она избежать беды.

КАРТОЧКА ПЕРСОНАЖА

ДЖЕН

• Невидимое демоническое существо, которое может принять облик человека, предмета, атмосферного явления или любую другую желаемую форму.

• Можно встретить после захода солнца, особенно в полночь, в заброшенных домах, банях, загрязненных местах (с мусором, грязью и т. п.), на перекрестках и мостах.

• Проживает в параллельном мире. Проникает в наш мир только в случае необходимости.

• Обладает разумом. Похищает детей, заменяя их своими, сбивает людей с пути и насылает болезни.

• Вихрь – это свадьба джен.

• При встрече с джен нужно прочитать молитву. Находясь в доме – закрывать двери, окна, печные заслонки со словами молитвы.

• Нельзя оставлять ребенка одного в течение первых 40 дней после рождения или ходить в баню после полуночи.

• От джен защищают железные предметы, ветка можжевельника, чертополох, подкова.

Смертельно опасен

Пэри

О демонах в некрасивом человеческом облике

Среди разнообразной нечисти, которая окружает татар, есть очень необычный персонаж – пэри. С ним знакомы не только татары, но и другие народы. Впервые об этих демонах заговорили персы, представлявшие их в виде прекрасных девушек – как добрых, так и злых. Переходя из уст в уста, истории о пэри дошли и до татар. Но здесь пэри «подружились» с другими демоническими персонажами и стали больше похожи на них. Татары потихоньку забыли первоначальный облик пэри и