Мифы о сотворении мира и конце света - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

Еще один вариант творения, тоже включающий в себя мифическую историю происхождения каст, связан с великаном Пурушей, его еще именуют первочеловеком. В мифах разных стран можно найти жуткие описания того, как или он сам, или другие люди приносили его в жертву, так что с этим сюжетом мы еще встретимся. Мы также уже видели в египетских мифах, как глаз бога становился светилом. У скандинавов даже вселенная создана из тела великана Имира. В священном тексте зороастрийцев «Авеста» верхняя часть распиленного пополам первочеловека Йимы превратилась в небо, а нижняя – в землю…

Конечно же, широко известно, что наиболее характерный для индусов способ принесения жертвы богам – сжигание на костре. Именно так, согласно легенде, Пуруша был принесен в жертву. Тем не менее части его тела и физиологические функции стали различными объектами и природными явлениями: глаз – солнцем, пуп – небесным (воздушным) пространством, ноги – землей, уши – сторонами света, дыхание – ветром, вытекающий жир дал жизнь фауне… Брахманы появлялись изо рта Пуруши, кшатрии – из рук, вайшьи – из бедер, шудры – из ног…

Страница книги с гимном, посвященным Пуруше. Вторая половина XX в.

Самое время снова вспомнить о творящем слове и, в соответствии с легендами, содержащимися в индийских гимнах, ответить на вопрос, откуда оно могло взяться. В истории о жертвоприношении Пуруши говорится: когда это происходило, возникли гимны, напевы, ритуалы – одним словом, все то, что позволяло человеку обращаться к богам. Более того, сами индийские боги часто взывали к вышестоящим силам и медитировали, стремясь к самосовершенствованию.

Есть у индусов и персонификация творящего слова – богиня Вач. Она же дарует речь – то, что выделяет человека из животного мира и дает ему множество преимуществ. В ряде космогонических мифов она выступала в качестве еще одного бога-творца, Праджапати, который в качестве жреца участвовал в жертвоприношении Пуруши. В сказаниях, в которых Праджапати выступал как демиург, говорится, что Праджапати создал воды в образе Вач… Да-да, сравнение речи с бегущей водой характерно не только для русской культуры. И эти воды несли всех других богов, даруя им опору и, вероятно, возможность существовать. Прямая аналогия с изначальными водами, из которых, по поверьям египтян, родился мир. Некоторые мифы называют Вач супругой Индры, которого нередко тоже называют создателем мира. В одних сказаниях образы Праджапати и еще одного важного бога индийского пантеона, Индры, сливаются, в других его уподобляют Брахме.

К слову, есть и версии, по которым Вач – супруга Брахмы (о нем нам предстоит поговорить далее).

Праджапати, согласно мифам, возник в виде золотого зародыша, сформировался в божество, увидел, что находится в пустоте, и начал лить слезы. Из них возникла земля, опорой которой служили изначальные воды. Слезы поднялись и вверх – так появилось небо. Бог продолжил творение мира: укрепил светила на небосводе, создал богов, населил мир.

После этого бог уже по традиции пришел к мысли, что ему нужны помощники, – те, кто продолжит творение и затем будет поддерживать миропорядок. Так Праджапати (или Брахма) создает десять воплощений, порожденных его умом (далее мы еще не раз встретимся с подобным). Двое из них – Маричи и Атри – прародители Солнечной и Лунной царских династий соответственно. Пуластья и Дакша чаще фигурируют в мифах как прародители других божеств: первый – бога богатства Куберы, второй – богини Сати, супруги Шивы (Сати и послужила одной из причин конфликта между отцом и мужем). Великие мудрецы Ангирас, Пулаха, Крату, Васиштха, Бхригу, Нарада – о каждом из них тоже есть что сказать. Ангирас – хранитель божественных знаний, которые передает другим богам, являясь их учителем, а также вестник богов – аналог греческого Гермеса. Иногда его называют богом огня. Пулаха считается создателем великолепных хищников – тигров и львов, а также – неожиданно – антилоп. Крату известен как отец других мудрецов – карликов-валакхильев. Васиштха – автор гимнов для Агни и наставник потомков своего брата – царей из Солнечной династии. Бхригу – собеседник бога мировых вод, хранителя справедливости и божественного судьи Варуны. Нарада – друг Кришны, особенно известного индийского божества.

Праджапати творит мир. Современный рисунок по гравюре середины XIX в.

Все вместе эти боги активно трудились над созданием флоры и фауны.

Богиня речи просто обязана быть богиней знания. И ряд мифов называет Вач матерью вед – сакральных текстов индуизма.

Найдем мы в мифах индуистов и нечто очень похожее на уже знакомый нам египетский миф о творении, перекликающийся с мифом об Атмане: некий бог (имени его мы не узнаем) создал разум, способный созидать, и пришел от этого в восторг. Он начал славить себя – и его речь стала бегущей водой. Красиво, не правда ли? И символично. На бегущей воде появилась пена, потом она затвердела и превратилась в сушу. Радость демиурга по этому поводу материализовалась, превратившись в огонь. Дальше миф демонстрирует сходство с рассказом о Пуруше: безымянный бог разделил себя на три части, создав небо, солнце и ветер, а его дыхание сформировало части света.

Автор неизвестен. Фрагмент картины «Царица Чоладеви перед отшельником-мудрецом Ангирасом». Середина XVII в.

Если Пуруша, дав жизнь миру, перестал существовать, то этот удивительный бог – нет. Он вступил в брак с речью (возможно, это была знакомая нам Вач) и породил время.

Но и это еще не все. Далее, подобно Пуруше, он был принесен в жертву, точнее принес в жертву сам себя, обратившись в коня. С тех пор, как говорят мифы, и возник обычай приносить в жертву животных для того, чтобы боги были довольны и мир продолжал существование по данным ими законам.

Еще в одном мифе изначальные воды предстают в виде необычного океана, из которого можно путем пахтанья, то есть взбивания, получить напиток бессмертия – амриту. Этот миф излагается в одном из самых известных древнеиндийских текстов – «Махабхарате». Там сообщаются следующие подробности: боги и демоны-асуры пришли к соглашению, что вместе потрудятся ради получения этого напитка, необходимого и тем, и другим. Для начала они соорудили удивительное приспособление: вырвали из земли гору Мандара, обвили ее гигантским змеем Шешей (иногда уточняется: не именно им, а его воплощением Васуки; у индийских богов обычно множество воплощений), будто бы канатом, и взбивали так океан на протяжении необычайно долгого