В больнице для умалишенных - Михаил Салтыков-Щедрин
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу В больнице для умалишенных - Михаил Салтыков-Щедрин, Салтыков-Щедрин Михаил . Жанр: Роман, проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
Название: В больнице для умалишенных - Михаил Салтыков-Щедрин
Автор: Салтыков-Щедрин Михаил
Дата добавления: 13 июль 2025
Количество просмотров: 6
Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних прослушивание данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в аудиокниге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала
В больнице для умалишенных - Михаил Салтыков-Щедрин слушать аудиокнигу онлайн
В больнице для умалишенных - Михаил Салтыков-Щедрин - слушать книгу бесплатно онлайн , автор Салтыков-Щедрин Михаил
Повесть «В больнице для умалишённых» является продолжением «Дневника провинциала в Петербурге».Провинциал вследствие «разнообразий петербургской жизни» попадает в сумасшедший дом. Здесь он встречается со своим троюродным племянником, корнетом Ваней Поцелуевым, который играет очень видную роль в обществе умалишённых, чем он обязан непреклонности и цельности своих весьма странных убеждений.У Вани есть «идеалы» и «мечты». Он мечтает об испанской королеве Изабелле, о лошадях, о международном цирке. Он мог бы прожить с этими мечтами всю жизнь в здравом уме и твердой памяти. «Но наступило время реформ и разом доконало этот мощный организм, вызвав наружу всю чушь, которая дотоле таилась на дне души».Гениальный русский писатель-сатирик М. Е. Салтыков-Щедрин на примере ярких образов героев своей повести показал, что сумасшествие само по себе есть, по преимуществу, обнажение тех идеалов человека, которые он, в нормальном состоянии, не решается выказать.Вся разница между здоровым человеком и помешанным заключается в том, что первый полагает известную границу между идеалами и действительностью, а второй никакого различия в этом смысле не признаёт.
