Якоб Бёме - Герхард Вер
31. В Боге нет ни начала, ни конца; ангелы же имеют и начало, и конец, которые, однако, нельзя ни измерить, ни постичь, ибо ангел может иногда быть велик и вскоре же мал; скорая перемена их столь же быстра, как мысль людей; в ангеле все качества и силы суть как во всем Божестве.
32. Но ты должен разуметь это правильно: они созданы и сложены в образ из солитера и Меркурия, то есть из исхождения. Вот тебе подобие: из солнца и звезд исходят стихии, и в солитере земли они образуют живого духа, и звезды остаются на своей окружности, а дух все же получает качество звезд.
33. Дух же этот, после составления своего, становится особым существом и имеет образ бытия, как все звезды; и звезды суть также и остаются каждая особо и каждая свободной сама по себе. Однако качество звезд тем не менее господствует в духе, но дух может и волен подниматься и опускаться в своих качествах или жить во влияниях звезд как захочет, будучи свободен; ибо качества свои, какие он имеет в себе, получил он в собственность.
34. И хотя первоначально он имеет их от звезд, однако ныне они суть все же его, подобно матери, когда она имеет в себе семя: поскольку оно есть семя и находится в матери, оно принадлежит ей; но когда из него разовьется дитя, оно уже более собственность не матери, но дитяти. И хотя дитя находится в дому матери и мать питает его от своей пищи, и дитя не могло бы жить без матери, все же тело и дух, порожденные из семени матери, суть его собственность, и дитя сохраняет за собою свое телесное право.
35. Так бывает и с ангелами: все они образованы были из Божественного семени, но имеют ныне каждый для себя свое тело, и хотя они находятся в дому Божием и вкушают от плода своей матери, из которой произошли, все же тело их составляет ныне их собственность.
36. Но качество вне их или вне их тела, как мать их, не есть их собственность: подобно как и мать не есть собственность дитяти и пища матери также не есть его собственность, но мать дает ее ему из любви, потому что она породила дитя.
37. И она может также выгнать дитя из дома, если оно не хочет повиноваться ей, и может отнять у него свою пищу, что и случилось с княжеством Люцифера.
38. Так и Бог может отнять свою Божественную силу, которая вне ангелов, если они восстанут на Него: но когда это бывает, дух должен зачахнуть и погибнуть, подобно как человек должен умереть, когда у него отнимут воздух, который также есть мать его; так и ангелы не могут жить вне своей матери.
Примечания
1
Paracelsus, цит. по: Е. Kaiser. Paracelsus. Reinbek, 1969 (= rowohlts mono- graphien. 149). S. 25.
2
Dietrich Bonhoeffer. Wi- derstand und Ergebung. München, 1964. S. 177.
3
De signatura rerum 1, 15 ff.
4
В указанном месте, 16, 48.
5
A. von Franckenberg: Ausführlicher Bericht 27; см.: J. Bohrne. Samtliche Schriften. Bd. 10. Stuttgart, 1961.
6
W.-E. Peuckert. Das Leben Jacob Bõhmes. Stuttgart, 1961. S. 3.
7
О Schwenckfeld и Weigel сравн.: W. Nigg. Heim- liche Weisheit. Zürich— Stuttgart, 1959. S. 54 f bzw. 96 f.
8
Franckenberg, в указанном месте, S. 4.
9
C. G. Jung. Erinnerungen, Trãume, Gedanken. Zürich, 1963. S. 18 f, 21.
10
Morgenrõte 2, 17.
11
Franckenberg, в указанном месте, S. 9.
12
Peuckert, в указанном месте, S. 21.
13
Franckenberg, в указанном месте, S. 11.
14
Theosophische Sendbriefe 54, 6.
15
Там же, 54, 6 и далее.
16
Там же, 12, 13.
17
Там же, 10, 6 и 8.
18
Там же, 10, 4.
19
Jung, в указанном месте, S. 10.
20
Theos. Sendbriefe 34, 7 fund 34, 19.
21
Там же, 73, 3 и далее.
22
Там же, 65, 3.
23
Там же, 12, 13.
24
Там же, 4, 38.
25
Там же, 20, 36.
26
Там же, 66, 8 и далее.
27
Там же, 55, 8.
28
Там же, 55, 17.
29
Morgenrõte 22, 105.
30
Там же, 22, 85.
31
Theos. Sendbriefe 15.
32
Там же, 50, 7.
33
Там же, 53, 9.
34
Hans Grunsky. Jacob Boh- me. Stuttgart, 1956. S. 59.
35
Schutzrede Wider Gregor Richter 5.
36
Там же, 18 и далее.
37
Там же, 20.
38
Там же, 51.
39
Там же, 65.
40
Там же, 69.
41
Theos. Sendbriefe 61, 14.
42
Там же, 63, 2.
43
Там же, 63, 3.
44
Там же, 63, 4.
45
Там же, 63, 9.
46
Franckenberg, в указанном месте, S. 29.
47
Е. Benz. Die
