Мифология Средиземья с иллюстрациями Антейку - Александра Леонидовна Баркова

111

Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1997. С. 128–129.

112

Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1997. С. 126.

113

Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1997. С. 129–130.

114

Антес Р. Мифология в Древнем Египте // Мифологии Древнего мира. М., 1977.

115

В «Прорицании вёльвы» в «Старшей Эдде», строфа 28.

116

Леви-Брюль Л. Указ. соч. С. 333–347.

117

Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 261.

118

Мелетинский Е. М. Указ. соч. С. 165.

119

Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 312–313.

120

Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 373.

121

Предания и мифы средневековой Ирландии / под ред. Г. К. Косикова. М., 1991.

122

Гарт Дж. Указ. соч. С. 187–188.

123

Науртинниэль. История кольца Барахира. URL: https://vescon.org/materialy/materialy-veskon-2019/naurtinniel-istoriya-koltsa-barahira/.

124

Как ни странно, не от любви к свободе, а от названия торговой фирмы.

125

В этом контексте любопытно посмотреть на Сильмарили (алмазы, в которых заключен Свет Древ Валинора): когда Валары требуют от Феанора, чтобы он их разбил, они, по сути, выражают классическую точку зрения, что значимость драгоценности определяется ее материалом, а Феанор, отказывающий потому, что он тем самым разобьет свое сердце, выражает идеи модерна: драгоценной вещь делает прежде всего работа мастера. Стоит также держать в уме историю многих ювелирных украшений Европы, которые неоднократно разбирали на камни, изготавливая из них новые изделия.

126

Прежде всего это Parf Edhellen: an elvish dictionary. URL: https://www.elfdict.com.

127

Есть в имени «Телемнар» и игра слов: корень «теле-» означает «кончаться, быть последним» — и на обоих Телемнарах угасает величие королей. Кроме того, гондорский Телемнар — это последний король в Осгилиате. Подчеркнем, что подобные рассуждения не лингвистика, а игра в ассоциации (подобно тому как в сказках лису называют Лизаветой), но биографии обоих королей свидетельствуют, что это ассоциации от самого Толкина.

128

Науртинниэль. Имена нуменорцев: особенности, закономерности, смыслы. URL: https://ficbook.net/readfic/4205976.

129

Гарт Дж. Указ. соч. С. 41.

130

Когда Амандил собирается плыть на Запад, Элендил его спрашивает: «Но не значит ли это предать короля? Ты ведь знаешь, что нас называют предателями и соглядатаями, но до сего дня это было ложью».

131

Хочется заметить, что из внимания читателей незаслуженно выпадает Анарион. О его участии в войне Последнего Союза Толкин сообщает только, что он защищал Осгилиат при бегстве брата на север, а затем погиб, но в нашем распоряжении снова есть даты. Саурон нападает на Минас-Итиль в 3429 году, а войска Последнего Союза вступают в войну в 3434-м. Это означает, что на протяжении пяти лет Анарион сдерживал армии Мордора, противостоя Саурону и назгулам. На фоне описаний битв во «Властелине колец» мы понимаем, что это беспримерно долгая и героическая оборона. Затем идут еще шесть лет войны Последнего Союза, в конце которой Анарион гибнет.

132

Попытка реконструкции этих процессов сделана мною в романе «Некоронованный».

133

Влияние Вальтера Скотта на образ Арагорна очень заметно. Помимо уже названного, следует упомянуть треугольник «отец, его сын и дочь (кто-то родной, кто-то приемный), влюбленные друг в друга», с той лишь разницей, что у Седрика была воспитанница, а у Элронда — дочь, но в обоих случаях это приводит к изгнанию юноши. В романе «Талисман» в Крестовый поход к Ричарду отправляется «простой юноша с севера», который на самом деле — шотландский принц (это явно повлияло на историю Торонгила).

134

Перевод Петра Вейнберга.

135

В пользу этого допущения говорит тот факт, что Арагорн до двадцати лет не знал, что он наследник, то есть считал себя обычным дунаданским мальчиком. Было бы затруднительно скрыть его знатность, если бы он так рос один.

136

Перевод Николая Кареева.

137

Ревзин Г. Бегство от ума. Как трактат Руссо «Об общественном договоре» освободил человека от субъектности // Коммерсантъ. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6352546.

138

Влияние утопии несет на себе не только Арнор, но и Гондор, причем непосредственное: город, огражденный семью стенами, — это прямая цитата из «Города Солнца» Кампанеллы. «Город так… выстроен, что если бы взят был приступом первый круг, то для взятия второго понадобилось бы употребить вдвое больше усилий; а для овладения третьим — еще того больше… Таким образом, если бы кто задумал взять этот город приступом, ему пришлось бы брать его семь раз. Но… невозможно взять и первый круг». Именно так и происходит у Толкина. Эта откровенная отсылка к Кампанелле свидетельствует, что рассматривать «Властелина колец» в контексте утопической философии вполне закономерно.

139

Пропп В. Я. Указ. соч.

140

И литературные герои тоже: у Шекспира герцог вернет владения, разнообразные Робин Гуды поступят на службу к королю.

141

Главная из этих причин — развитие информационных технологий, требующее постоянной готовности учиться и подростковой гибкости ума, а это, в свою очередь, провоцирует подростковый образ жизни в самых разных аспектах и проявлениях. Детально я это рассматриваю в книге «Подросток. Исполин. Регресс».