Надвигающийся кризис: Америка перед Гражданской войной, 1848-1861 - Дэвид Поттер
53
Eaton, Freedom of Thought, pp. 27–161; Ulrich Bonnell Phillips, American Xegro Slavery (New York, 1918), pp. 132–149, о ранней защите рабства на Юге; Theodore M. Whitfield, Slavery Agitation in Virginia, 1829–1832 (Baltimore, 1930); Joseph Clarke Robert, The Road from Monticello: A Study of the Virginia Slavery Debate of 1832 (Durham, N.C., 1941); Kenneth M. Stampp, «The Fate of the Southern Antislavery Movement», JXH, XXVIII (1943), 10–22; Russel B. Nye, Fettered Freedom: Civil Liberties and the Slavery Controversy, 1830–1860 (East Lansing, Mich, 1949); Joseph Cephas Carroll, Slave Insurrections in the United States, 1800–1865 (Boston, 1938); Herbert Aptheker, American Xegro Slave Revolts (New York, 1943); William Sumner Jenkins, Pro-Slavery Thought in the Old South (Chapel Hill, 1935); Richard N. Current, «John C. Calhoun, Philosopher of Reaction», Antioch Review, III (1943), 223–234; William W. Freehling, Prelude to Civil I or: The Xullification Controversy in South Carolina, 1816–1836 (New York, 1965), в которой развивается тезис о том, что движение за нуллификацию, «хотя якобы и направленное на снижение тарифа, было также попыткой сдержать аболиционистов» (p. xii).
54
О движении против рабства в целом и превосходную библиографию обширной литературы см. в Filler, Crusade Against Slavery. Кроме того, ниже приводятся не цитированные Филлером и не опубликованные впоследствии статьи: Benjamin P. Thomas, Theodore Weld, Crusader for Freedom (New Brunswick, N.J., 1950); Ralph Korngold, Two Friends of Man: The Story of William Floyd Garrison and Wendell Phillips (Boston, 1950); Russel B. Nye, William Lloyd Garrison and the Humanitarian Reformers (Boston, 1955); John L. Thomas, The Liberator: William Lloyd Garrison (Boston, 19G3); Walter M. Merrill, Against Wind and Tide: A Biography of William Lloyd Garrison (Cambridge, Mass., 19G3); Aileen S. Kradi-tor, Means and Ends in American Abolitionism: Garrison and His Critics on Strategy and Tactics, 1833–1850 (New York, 1969); Irving H. Bartlett, Wendell Phillips, Brahmin Radical (Boston, 1961); Tilden G. Edelstcin, Strange Enthusiasm: A Life of Thomas Wentworth Higginson (New Haven, 1968); Bertram Wyatt-Brown, Leuns Tappan and the Evangelical 1Гяг Against Slavery (Cleveland, 1969); Merton Dillon, Benjamin Lundy (Urbana, 111., 1966); Cerda Lerner, The Grimke’ Sisters from South Carolina (Boston, 1967); Martin Duberman, James Russell Lowell (Boston, 1966); Milton Meltzcr, Tongue of Flame: The Life of Lydia Maria Child (New York, 1965); James Brewer Stewart, Joshua R. Giddings and the Tactics of Radical Politics (Cleveland, 1970); Gatell, John Gorham Palfrey; Edward Magdol, Owen Lovejoy, Abolitionist m Congress (New Brunswick, N.J., 1967); David Donald, Charles Sumner and the Coming of the Civil Илг (New York, 1961); Richard H. Srwell, Jolm P Hale and the Politics of Abolition (Cambridge, Mass., 1965); Dwight Lowell Dumond, Antislavery: The Crusade for Freedom in America (Ann Arbor, Mich., 1961), важная работа с огромной эрудицией, но с недостаточной перспективой; Lawrence Lader, The Bold Brahmins: New England’s War Against Slavery, 1831–1863 (New York, 1961); Martin Dubennan (ed.), The Antislavery Vanguard: New Essays on the Abolitionists (Princeton, 1965); Clifford S. Griffin, Their Brothers’ Keepers: Moral Stewardship in the United States, 1800–1865 (New Brunswick, N.J., 1960); Benjamin Quarles, Black Abolitionists (New York, 1969); Hans L. Trefousse, The Radical Republicans: Lincoln’s Vanguard for Racial Justice (New York, 1969); Gerald Sorin, Abolitionism: A New Perspective (New York, 1972). О правиле кляпа Роберт П. Ладлум, «The Anti-Slavery ‘Gag Rule’, History and Argument», JHN, XXVI (1941), 203–243; Nye, Fettered Freedom, pp. 32–54; Samuel Flagg Bemis, John Quincy Adams and the Union (New York, 1956), pp. 326–383, 416–448; James M. McPherson, «The Fight Against the Gag Rule: Джошуа Ливитт и антирабовладельческое повстанческое движение в партии вигов, 1839–1842», JHN, XLVIII (1963), 177–195.
55
Филип С. Фонер, Бизнес и рабство: The New York Merchants and the Irrepressible Conflict (Chapel Hill, 1941), pp. 1–168; Thomas H. O’Connor, Lords of the Loom: The Cotton IVhigs and the Coming of the Civil War (New York, 1968).
56
Этот поляризующий эффект вопроса о рабстве был четко осознан и часто упоминался современниками. Например, Джеймс К. Полк писал 22 января 1848 г.: «Он [вопрос о рабстве] выдвигается на Севере несколькими ультрасеверными членами, чтобы улучшить перспективы своего фаворита [кандидата в президенты], и не раньше, чем он вводится, несколько ультраюжных членов явно довольны, что он выдвинут, потому что, ухватившись за него, они надеются склонить южную партию в пользу своего фаворита». Quaife (ed.), Polk Diary, II, 348, также II, 457–459; IV, 33–34. Стивен А. Дуглас, обращаясь к Генри С. Футу из Миссисипи в Конгрессе 20 апреля 1848 г., сказал, что сенатор Хейл, свободный почвенник, «должен быть поддержан на Севере, потому что он — поборник отмены; а вы должны быть поддержаны на Юге, потому что вы — поборники, которые встречают его; так что дело доходит до того, что между этими двумя ультрапартиями мы, северяне, которые не принадлежат ни к одной из них, отброшены в сторону». Congressional Globe, 30 Cong., 1 sess., appendix, pp. 506–507. Томас Харт Бентон из Миссури почти сделал карьеру, обвинив Кэлхуна в том, что он использует вопрос о рабстве для борьбы секций против секций. Отметив противопоставление аболиционистской оппозиции рабству на всех территориях и заявления Кэлхуна о том, что рабство может быть введено на любых территориях, Бентон сказал: «Это правда, что крайности встречаются, и что любой фанатизм, за или против любой догмы, заканчивается в одной и той же точке нетерпимости и неповиновения». Речь в Сент-Луисе, 1847 г., Niles’ Register, LXXII (5 июня 1847 г.), 222–223. См. Фрэнк Л. Оусли, «Фундаментальная причина Гражданской войны: эгоцентрический секционализм», JHS, VII
