История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии - Султан Магрупович Акимбеков
В результате Тауекель и столкнулся под Бухарой с ожесточённым сопротивлением. Оно особенно усилилось в тот момент, когда представителям узбекских племён стала очевидна перспектива развития событий в Средней Азии после победы казахов. В лучшем случае они теряли часть занятых ими степных территорий вместе со своим статусом, в худшем — им пришлось бы по примеру чагатаев покинуть Среднюю Азию. В этой ситуации узбекские племена предпочли признать новым ханом Баки-Мухаммад-султана, принадлежащего к той династии Джучидов, которая ранее правила Астраханью. Вернее, сначала ханом стал его отец Джани-Мухаммад, который являлся номинальным главой государства при своём сыне[838]. Новая династия стала называться Джаниды по имени Джани-Мухаммада, или Аштарханиды по названию города Астрахани, из числа правителей которого они происходили.
Несомненно, что выбор Джанидов в качестве правящей династии в гораздо большей мере отвечал интересам узбекских племён, чем перспектива иметь дело с Тауекель-ханом и близкими к нему казахскими племенами. Это было связано с тем, что Джани-Мухаммад и Баки-Мухаммад-султан были в Средней Азии беженцами. Естественно, что у них не могло быть здесь никакой другой поддержки, кроме той, которую ему могли обеспечить узбекские племена. Соответственно, выбрав ханом пришлого джучида, узбеки могли не опасаться за свой статус представителей привилегированного военного сословия. Так что можно предположить, что при всех прочих благоприятных для Тауекель-хана условиях именно ожесточённость сопротивления узбекских племён, столкнувшихся с реальной угрозой своему благополучию и положению в обществе, скорее всего, сыграла ключевую роль в конечном поражении этого казахского наступления на Среднюю Азию.
События 1598–1599 годов сыграли важную роль в истории народов региона, причём не только политической, но и этнической. Они продемонстрировали, что каждая из имевших общее происхождение групп племён, известных к этому моменту как казахи и узбеки, являвшихся выходцами из бывшего левого крыла улуса Джучи, уже обладают своей собственной идентичностью. Особенно большое значение имело длительное (почти сто лет) проживание узбекских племён в условиях Средней Азии, где они составляли военное сословие в шибанидском государстве. В случае, если бы Тауекель победил, это могло бы привести к новому переселению племён, из северных степей в Среднюю Азию. На этот раз переселялись бы казахские племена. Однако так как этого не произошло, указанные события сыграли большую роль в окончательном разделении казахских и узбекских племён. Возможно, что это был самый существенный шаг к этническому размежеванию близких друг другу племён бывшего улуса Джучи и последующему образованию разных народов — узбеков и казахов.
При этом узбекские племена впоследствии стали играть самостоятельную роль в истории Средней Азии. Они образовывали собственные племенные династии мангытов, кунградов, минг, юзов и прочих. При этом продолжая вести кочевой образ жизни в степях, расположенных чересполосно практически со всеми крупными оседлыми оазисами и составляя привилегированное военное сословие во всех среднеазиатских государствах. По мере снижения роли военного сословия происходило постепенное сближение узбекских племён с прочим населением Средней Азии. Главным образом с тюркоязычным, как оседлым, так и кочевым. Среди последних были и осколки различных тюркских племён, пришедших ранее в данный регион, и представители оседлого населения. Последние состояли частично из осевших тюркских кочевников, частично из ранее тюркизированного бывшего ираноязычного населения. В конечном итоге на этой базе и образовался единый узбекский народ, получивший своё имя от кочевых узбеков, завоевавших Среднюю Азию во главе с Мухаммедом-Шейбани. В то же время он сохранил материальную культуру, типичную для данного региона на протяжении предшествующих его образованию тысячелетий.
Приход новых правителей Аштарханидов к власти в бывшем государстве Шибанидов и их союз с узбекскими племенами не привёл к восстановлению прежнего политического и военного потенциала данного государства. Казахи сохранили за собой все присырдарьинские города, а также Ташкент. Некоторое время они контролировали ещё и Фергану. «С одобрения накшбандийских шейхов между ним (Баки-Мухаммад-султаном) и вали племени казах, который пребывал в Ташкенте, было заключено что-то вроде мира на условии, что самаркандское войско не будет посягать на Ташкент»[839]. Так что, несмотря на заметное ослабление после смерти Тауекеля центральной ханской власти в Казахском государстве, Аштарханидам так и не удалось вернуть себе потерянные города, стратегически важные для отношений среднеазиатских государств со Степью. Кроме того, им пришлось иметь дело с довольно значительным количеством казахских правителей, которые проводили самостоятельную политику, как в степном приграничье, так и внутри собственно Средней Азии. И в этой борьбе у Аштарханидов не было особого преимущества.
Хотя формально казахским ханом после смерти Тауекеля стал его брат Есим, однако ему пришлось вести длительную борьбу за власть с различными претендентами. Так, одновременно с Есим-ханом был некий Бахадур. «В персоязычном сочинении «Тарих-и Шейбани» приведены сведения о том, что осенью 1603 года Бахадур-хан вместе с Есим-ханом боролся против ставленника каракалпаков в Туркестане лже-шейбанида Абд-ал Гаффур-султана и потерпел поражение. Абд ал-Гаффар овладел Туркестаном, Сайрамом, Ташкентом, Ахсикентом, Андуганом/Андижаном. Весной 1605 года Бахадур и Есим внезапно напали на лже-Абд ал-Гаффара в Кара-Камыше под Ташкентом, Есим убил Абд ал-Гаффара и казахи вновь овладели присырдарьинскими городами, Ташкентом и Ферганой»[840]. Кроме того, одно время казахским ханом был Турсун-Мухаммад. Примерно в 1613 году он помог аштарханиду Имамкули-хану разбить Есим-хана и других казахских правителей, которые в итоге потеряли свои владения в Фергане, а также Ташкент и присырдарьинские города[841]. Есим был вынужден уйти в Восточный Туркестан к моголам. «Из Ташкента к Абд ар-Рахим-хану пришёл Ишим-хан, сын Шигай-хана казака, и стал мулазимом»[842]. Также одновременно с Есимом казахским владетелем в Фергане был Абулай-султан. Русские документы называют его «савранским Казацкие Орды… царём Аблаханом»[843]. Помимо этого, ««Иммакули-хан-наме» Сухайла называет также казахскими ханами в первые два десятилетия XVII века Али, Назара и Кучика…»[844]. В 1623 году Турсун воевал с Имамкули и разбил его. В 1624 году Турсун в союзе с Есим-ханом совершил поход на Андижан. Примерно в 1626–1627 годах Есим-хан разбил Турсуна[845]. В следующем году Есим-хан умер и после короткого периода безвластия ханом стал его сын Джангир.
Этому хану, а также его сыну и следующему казахскому хану Тауке пришлось действовать в совершенно новой международной ситуации, которая характеризовалась несколькими важными обстоятельствами. С одной стороны, острый кризис привёл к падению китайской династии Мин, и это нарушило баланс в отношениях Китая со
