История степей: феномен государства Чингисхана в истории Евразии - Султан Магрупович Акимбеков

Очевидно, что в рамках формационной теории процесс перехода от прежних улусов к жузам объяснить нельзя. Настаивая на эволюции в рамках естественно-исторических процессов, её сторонники не могут найти обоснования для этого в конкретных исторических условиях XVII века. Их подводит необходимость следовать логике старшинства, то есть временной последовательности образования жузов от Старшего к Младшему. Кроме того, они должны учитывать известную к настоящему моменту информацию о распределении жузов от Семиречья по направлению к Западному Казахстану. И, наконец, сторонники формационной теории не могут объяснить связей казахских жузов с предшествующей монгольской эпохой.

Тогда возникает вопрос: что же могло служить причиной образования в Казахском ханстве жузов. Почему отдельные казахские племена в конкретных условиях предположительно середины XVII века неожиданно объединились в три группы. Непонятно также, почему они установили такую иерархию отношений — Старший, Средний и Младший? По большому счёту, на этот вопрос нельзя ответить ни в рамках легендарно-исторической традиции, ни формационной теории.

В то же время те историки, которые изучали конкретные политические процессы на территории Казахстана в XVII веке, часто высказывали предположения, которые имели прямое отношение к нашей проблеме. Например, существуют мнения, которые говорят, что в состав Младшего казахского жуза вошли ногайские племена. Есть даже предположения, что он в общем-то и образовался на их основе. Так, например, считал Михаил Вяткин. «Вполне вероятным является допущение, что Младшая Орда складывалась в процессе распада Ногайского Союза и из элементов, входивших в состав Ногайской Орды»[912]. В свою очередь, Би-Арслан Кочекаев полагал, что «дальнейший распад Ногайской Орды, а также территориальная близость ногайцев к родственным им казахам — всё это являлось предпосылками присоединения восточной группы ногайских улусов к Казахскому ханству и смешения казахов с ногайцами»[913]. Виктор Жирмунский писал, что «восточная группа ногайских улусов, которой управляли сыновья Ших-Мамая, алтыульцы, растворились, по-видимому, в составе казахов так называемого «Младшего жуза», владения которого простирались впоследствии от Яика и Эмбы до Иргиза и Аральского моря, охватывая земли, когда-то населённые ногайцами. Понятно, что именно здесь, на территории Младшего жуза, в Западном Казахстане сложились и сохранились казахские эпические сказания о ногайских богатырях»[914]. Вадим Трепавлов отмечал, «учитывая своеобразие западно-казахстанских степей, можно предположить, что находившийся там жуз (казахский Младший жуз. — Прим. авт.) и Ногайская Орда приблизительно совпадали территориально»[915]. Похожая ситуация и со Старшим жузом. Вениамин Юдин прямо предполагал, что «казахский Старший жуз сформировался в основном за счёт могульских племён»[916]. По мнению Клавдии Пищулиной, «главной же из причин усиления тенденции распада Могулистана были процесс сплочения казахских племён Семиречья в Старший жуз (а вместе с племенами всего Казахстана в казахскую народность)»[917]. Далее она продолжает свою мысль. «В составе Могулистана, через этнополитическую общность могулов все более обособлялись, выкристаллизовывались автохтонные и пришлые тюркские и тюркизированные племена в казахский Старший жуз»[918].

Все эти предположения настойчиво подводят к мысли, что процесс образования жузов всё же носил больше политический характер. В связи с тем, что в нём участвовали племена, вышедшие из других государственных образований. Это более вероятно, чем если бы он был связан с наличием естественных экономических зон для кочевок. Однако доказать эти предположения очень сложно. Самое главное, что если даже с ними согласиться, то всё равно остаётся неясным принцип вхождения разных племён, будь то могольских или ногайских, в состав Казахского ханства. Это наверняка не было завоеванием. В противном случае об этом осталась бы информация в источниках, как она осталась о многочисленных войнах казахов с ногайцами и моголами в XVI веке. В то же время это не могло быть и простым присоединением отдельных племён. Потому что в случае появления такой необходимости племена могли перейти в зависимость от отдельных чингизидов из состава Казахского ханства. Для этого им не нужно было создавать в его структуре принципиально новую иерархию отношений.

Версия о том, что казахские жузы каким-то образом связаны с тремя государствами — собственно Казахским ханством, Моголистаном и Ногайской Ордой, — выглядит весьма привлекательно. Однако она не объясняет, каким образом мог бы происходить данный процесс. «Длительное пребывание племён и племенных объединений Казахстана, формировавшихся в народность, в трёх (с учётом части племён в Ногайской Орде) государствах, в свою очередь, вслед за монгольскими улусами, закрепило складывавшееся издавна деление формировавшейся народности на жузы»[919]. Данная цитата в полной мере отражает всю суть накопившихся при рассмотрении указанной проблемы противоречий. Здесь и упоминание о народности, что вызвано необходимостью учесть интересы марксистской теории, а также связь с монгольским периодом в истории Казахстана. И все эти вопросы подавались в связи с происхождением жузов из племён, входивших в состав трёх различных государств. Однако автор не объясняет, каким образом все эти обстоятельства связаны друг с другом. Не отвечает он на вопрос, как в казахском обществе вообще могла произойти такая сложная общественно-политическая трансформация.

Между тем к началу XVII века в восточной части степной Евразии произошло резкое изменение политической ситуации. С запада Московское государство в конце XVI века окончательно перекрыло для ногаев свободные переправы через Волгу. Тем самым причерноморские степи были отрезаны от восточной части Евразии. В то время как ногайские улусы были разделены на две части — западную и восточную. На севере власть Москвы распространилась также на большую часть территории лесной Сибири. На востоке началось наступление маньчжуров одновременно на Китай и Монголию. К середине XVII века они взяли под свой контроль Халху, которая была расположена к северу от пустыни Гоби. Подчинение маньчжурами восточных монголов стало одной из важных причин политической консолидации западномонгольских племён ойратов. В результате завоевания Монголии ойраты оказались на внешней границе с маньчжурской империей Цин. Они начали вести против неё борьбу с целью обеспечения свободного доступа к рынкам Китая.

Одним из последствий активизации процессов политической консолидации среди ойратов стало начало внутриполитической борьбы. Она привела к исходу части ойратских племён, торгоутов и дербетов, на запад. В двадцатых годах XVII века они начали своё движение из района бассейна реки Иртыш. Затем прошли вдоль границы лесов Сибири и степи, достигли сначала Яика, потом Волги. Здесь им подчинилась часть ногайских племён. Те ойраты, которые остались в Западной Монголии, образовали в 1635 году Джунгарское ханство. Оно стало претендовать на гегемонию в данном регионе. Во второй половине XVII века Джунгарское ханство взяло под свой контроль Восточный Туркестан, окончательно ликвидировав здесь власть могольских ханов.

Однако в итоге в самом конце XVII века джунгары проиграли свою борьбу империи Цин. Они