Славяне: происхождение и расселение на территории Беларуси - Эдуард Михайлович Загорульский
ЗАМЕЧАНИЯ ПО ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА И ВОЗМОЖНОСТЯМ ИСТОЧНИКОВ
Исследование начальных этапов этногенеза предполагает решение в первую очередь следующих вопросов: 1) установление самого факта появления этноса, т. е. тех основных элементов, которыми он характеризуется; 2) определение времени появления этноса, хронологических рамок, внутри которых происходило становление этноса, поскольку это процесс длительный; 3) выяснение того, как проходило рождение данного этноса, какой тип этногенетического процесса определил возникновение этноса, что послужило причиной этнообразования, какие этнические компоненты приняли участие и в какой мере в этом процессе; 4) где, в каком ареале протекал этот этногенетический процесс, где была прародина славян.
Под прародиной понимается та первоначальная территория, на которой проходило становление этноса и где он обитал до переселения в другое место или до расселения на более обширной территории.
Решение любой научной проблемы зависит от количества и качества доступных источников и от уровня развития самой науки или соответствующего ее направления. Следует поэтому рассмотреть, в какой степени вопросы этногенеза фиксируются источниками и могут решаться средствами различных наук.
Под этносом в широком смысле слова понимается исторически сложившаяся группа людей, характеризующаяся общим языком или группой близкородственных диалектов, понятных в языковом общении, территории обитания, своеобразной повседневно-бытовой культурой, обрядами, нормами поведения, устным творчеством, психическим складом и этническим самосознанием, ощущением принадлежности к отдельной самостоятельной общественной группе, проявляющимся, в частности, в самоназвании (этноним). Этнос — понятие социальное и историческое. В зависимости от различных социально-экономических характеристик образуются различные типы этносоциальных общностей: племя, народность, нация.
Будучи категорией исторической, этнос образует подвижную структуру, претерпевающую постоянные изменения во времени, и является результатом длительного развития, во время которого он часто взаимодействует с другими этносами. Развитие этноса, протекающие в нем изменения принято называть этническими процессами. Они не являются биологическими процессами, а обусловлены социальными факторами. В этнических процессах различают две основные типологические группы: этническое разделение и этническое объединение, которые, однако, редко выступают в чистом виде и чаще проявляют себя в конечном результате этнического развития.
В разные периоды социально-экономического развития общества разделительные и объединительные процессы выражаются по-разному. Этническое разделение выступает в виде этнической парциации или этнической сепарации. При первой происходит разделение некогда единого народа на несколько новых этносов. Этот процесс иначе еще называют дифференциацией, термином, широко принятым в лингвистической литературе. Парциация может быть вызвана различными причинами: расселением этноса на большой территории, в результате чего со временем ослабевают внутренние связи внутри этноса и накапливаются новые черты и характеристики в отдельных частях расселившегося этноса, приводящие к их отдалению. Разделение может быть также результатом процесса взаимодействия этноса с другими этническими группировками, в том числе и объединительного, при котором активная роль может принадлежать этническим субстратам. В современную эпоху причиной парциации может стать расчленение этнической территории государственной границей. При парциации утрачивается прежнее этническое самосознание, поэтому этот процесс носит этнотрансформационный характер.
Этническая сепарация представляет собой отделение от народа какой-то его части, превращающейся в самостоятельный этнос при сохранении этноса в основной части.
Процессы этнического разделения особенно характерны для доклассовых и раннеклассовых обществ. Рост народонаселения и истощение естественных ресурсов в зоне обитания племен вели к их разделению и миграциям, способствовавшим, в свою очередь, дальнейшему разделению этноса.
Этнообъединительные процессы подразделяются на несколько видов, важнейшие из которых: консолидация (с двумя подвидами — этнотрансформационная и этноэволюционная), ассимиляция, интеграция и этногенетическая миксация.
Консолидация этнотрансформационного характера представляет слияние нескольких родственных по языку и культуре этнических единиц в новую более крупную общность (этногенетическая консолидация). При консолидации этноэволюционного характера (внутриэтническая консолидация) происходит процесс внутреннего сплочения крупных этносов, сопровождающийся сглаживанием языковых и культурно-бытовых различий.
Ассимиляция предполагает растворение более мелких этнических групп в среде более крупного этноса. Различают естественную и насильственную ассимиляции. Для первобытнообщинного строя характерен первый вид ассимиляции, когда растворение происходит в процессе непосредственного общения разнородных этнических групп населения и часто сопровождается смешанными браками. Для ассимилируемых групп этот тип этнического объединения означает этнотрансформационный процесс с утратой этнического самосознания и обычно языка. Для ассимилирующей группы — это этноэволюционный процесс. Скорость ассимиляции зависит от множества факторов: численности ассимилируемой и ассимилирующей групп, степени близости их языков, развитости хозяйственно-экономических связей, характера складывающихся отношений между интегрирующими группами, различий в уровнях культур, религий, степени развития этнического самосознания и др.
Этноэволюционным по своему характеру типом этнообъединительных процессов является межэтническая интеграция, протекающая в основном внутри государственных образований, включающих несколько различных по языку и культуре народов. В результате взаимодействия у них возникает ряд общих черт, позволяющих объединять их (эти народы) в межэтнические общности. Этот процесс не приводит к образованию нового этноса.
Особый тип объединительного этнического процесса составляет этногенетическая миксация. При ней в результате активного взаимодействия двух или более не связанных между собой генетическим родством народов происходит сильная трансформация этнических признаков, которые были присущи ранее контактирующим группам. Взамен распространяются новые общие черты, становящиеся этнически определяющими. Практически это приводит к исчезновению прежних этносов и возникновению нового народа. По своей сущности этногенетическая миксация носит этнотрансформационный характер.
Поскольку этнос — историческая реальность, а не кабинетное понятие, он не может не проявлять себя различным образом. Однако далеко не все характеристики исторического этноса в равной степени оставляют свои следы, которые можно было бы дешифровать средствами различных наук. В этом одна из трудностей в исследовании древних этногенетических процессов. Сложности усугубляются недостаточной разработанностью самой теории этногенеза и методологических основ этногенетических исследований, что нередко приводит к субъективным оценкам характера этногенетических процессов и произволу в этнических атрибуциях археологических культур, подрывающих доверие к возможностям различных наук в решении проблем этногенеза.
Общепринятым стало считать язык и этническое самосознание главными определителями этноса среди суммы его других характеристик. Действительно, общность языка является одним из важнейших условий формирования и существования этносов. Для этноса обычно характерен один язык или несколько близкородственных диалектов, допускающих языковое общение. При первобытнообщинном строе диалект часто совпадал с племенем. Известны, однако, народы, пользующиеся двумя и более языками. В древности такое явление имело место при миграциях, когда в условиях чересполосного обитания и тесных межэтнических контактов двуязычие представляло необходимый переходный этап к последующему одноязычию. Наблюдается существование двуязычных групп вдоль этнических границ. Двуязычие, например, отмечено на Балканском полуострове в древних греческих источниках. Следовательно, с изучением этногенеза связана сложная проблема выявления возможного субстрата,
