Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян

999

Еврейские вести. 2002. № 19/20 (255/256). Октябрь. С. 7.

1000

Хадашот. 2002. № 6 (92). Ноябрь. С. 5.

1001

24 июня 2003 года этот Совет объявил И. Зисельса «персоной нон-грата в еврейской общине», лишенным права представлять еврейскую общину Украины.

1002

Слово интеллигенции Украины // Форум наций. 2002. №4 (6). Ноябрь. С. 2; №5 (7). Декабрь. С. 3.

1003

Среди его членов — М. Петровский, М. Маринович, Р. Заславский, Т. Возняк, Н. Яковенко, 3. Антонюк, Р. Кофман, И. Зисельс, Н. Плавюк, Д. Затонский, Л. Череватенко, Н. Рябчук, О. Рапай, А. Курков и Г. Алтунян.

1004

А в 2009 году (при Ющенко) и в Одессе.

1005

«Голокост і сучасність» («Холокост и современность»).

1006

Например, 3 октября и 19 декабря 2003 года. В круглом столе «Мемориальная культура Бабьего Яра», состоявшемся 19 декабря 2003 года, приняли участие 36 ученых разных специальностей. См. его программу в сети: http://www.babiyar-diskus.narod.ru/KC-Programma.html

1007

Последующих томов читатель, увы, не дождался. В 2020 году была выпущена превосходная электронная версия первого тома, «украинизированная» в заголовках отдельных документов. См.: http://history.kby.kiev.ua/

1008

Глузман С. Слово к читателю // Бабий Яр: человек, власть, история, 2004. С. 8.

1009

Бураковский, 2002.

1010

Левитас И. Мемориально-культурному комплексу быть // Еврейские вести. 2002. № 11/12 (247/248). Июнь. С. 14.

1011

Имеются в виду статьи украинских публицистов Д. Затонского «Бойся данайцев», М. Мариновича «Сакральное перед натиском профанного» и Е. Сверстюка «Чтобы положить цветы», опубликованные в 2002 г. в украинской периодике (Зеркало недели. 2002. №48. 14-20 декабря).

1012

Здесь и далее: Бураковский, 2002.

1013

Памятник «Буковинскому куреню» был поставлен в Черновцах в 1995 году. См.: Червак Б. Бабий Яр: Восстановить историческую правду // Историчная правда. 2017. 21 июня. URL: https://argumentua.com/stati/babii-yar-vosstanovit-istoricheskuyu-pravdu

1014

Петр Александрович Войновский (1913-1996) был командиром «Буковинского куреня».

1015

Внесем ясность. Вблизи Бабьего Яра, на бывшем Братском военном кладбище, хоронили единичных безымянных жертв голода 1932-1933 годов, прорвавшихся в Киев и подобранных замертво на его улицах. — П. Полян.

1016

Нахманович В.Р. Об ответственности историка // Бабий Яр: человек, власть, история, 2004. С. 16-17.

1017

Нахманович В. Р. Расстрелы и захоронения в районе Бабьего Яра во время немецкой оккупации г. Киева 1941-1943 гг. // Бабий Яр: человек, власть, история, 2004. С. 84-85.

1018

О. Тягнибок извинился за свои высказывания о «москалях» и «жидве» // Ліга Новини. 2004. 21 июля. См. URL: https://news.liga.net/all/news/o-tyagnibok-izvinilsya-za-svoi-vyskazyvaniya-o-moskalyakh-i-zhidve

1019

Одно время в него входил и Виктор Пинчук.

1020

Из архива В. Георгиенко.

1021

Подробнее см.: Kovrigina А. Babyn Yar In personal accounts // Babyn Yar: History and Memory, 2016. P. 267-269.

1022

Відлуння Бабиного Яру. Поэтична антология / Ред.-сост., предисл. Ю. Каплан. 2-е изд-е, доп. Киев: Юг; Институт иудаики. 2001.

1023

Между издательствами «РИФ» и «Юг» существовала определенная связь, коль скоро оба они в 2003 году сообща выпустили такую книгу: Рот И. Гебреї у мандрах / Пер. з нім. I. Андрущенко. Киев: РИФ; Юг, 2003.

1024

Бабин Яр — у серці. Поезія / Ред.-сост. И. М. Левитас; художник Е. Ю. Воевода; Еврейский совет Украины; Фонд «Память Бабьего Яра». Киев: Головна спеціалізована редакція літератури мовами національних меншин України, 2001. С. 6.

1025

Бердичевский Я. Преступление, наказание, умолчание // Заметки по еврейской истории. 2003. №33. 15 октября. URL: https://berkovich-zametki.com/Nomer33/ Berdichevskyl.htm. Жюри 4-го Ялтинского кинофорума не убоялось скандала, отказав фильму в принятии в конкурсную программу фестиваля в 2003 году из-за его филосемитского и пропагандистского, по их мнению, характера.

1026

Горенштейн Ф. Попутчики. Астрахань — черная икра. С кошелочкой. М.: Захаров, 2020. С. 63-64.

1027

Еще раньше такой же сдвиг — благодаря Клоду Ланцману с его фильмом «Шоа» (1985) — произошел в кинематографе.

1028

Горенштейн Ф. Как я был шпионом ЦРУ // Зеркало загадок. 1998. № 7. С. 4.

1029

Считалось, что именно его казаки ассистировали немцам в Бабьем Яру.

1030

См. подробнее: Полянская М. «Я — писатель незаконный...». Записки и размышления о судьбе и творчестве Фридриха Горенштейна. Нью-Йорк, Слово // Slowo. Без даты. Гл. 18. См. URL: http://www.belousenko.com/books/Gorenstein/gorenstein_ polyanskaya.htm#b192

1031

Титова Л. Хана // Радуга (Киев). 2006. №2. С. 117-130. Написан, предположительно, в конце 1980-х годов. В самой публикации даты или датировки нет, и поэтому отнесение времени его написания к перестроечному пятилетию весьма условно. Подробнее об авторе см. в наст. издании, с. 255-258.

1032

Кондрашин В.В. Голод 1932-1933 годов: трагедия российской деревни. М.: РОССПЭН, 2008. С. 10-51. Обновленная версия переиздана в 2018 году. Были, конечно, и примитивные спекулятивные работы пресной геополитической закваски вроде книги Юрия Шевцова «Новая идеология: Голодомор», выпущенной издательством «Европа» в 2009 году — как реакция на ющенковскую политику исторической памяти. В предисловии к ней Глеб Павловский, главный редактор издательства и тогда еще первый интеллектуал Кремля, с характерным иезуитством писал: «Новая киевская идеология призвана воспитать нацию — жертву Голодомора, целью и единственным содержанием жизни которой станет месть. И имя Голодомор, жуткое, как Холокост, мифологически кодирующее подсознание, не случайно выбрано из других. Холокост — это зло, возникающее из ничего <sic!>. Из суммы обстоятельств, ни одно из