Китайцы в Уссурийском крае - Владимир Клавдиевич Арсеньев
Не следует думать, что законы разных долин одинаковы. Каждая община, сообразуясь с местными особенностями жизни, вырабатывает свои особые законы, часто совершенно отличные от законов соседней долины. На реке Имане, среди других наказаний, было обливание водою зимой голого человека до тех пор, пока он не превращался в кусок льда. Такому наказанию в 1902 году были подвергнуты два ороча, Гулунга и Серемага из рода Гялон-дига (стойбище Вагунбэ), за то, что ездили с жалобой на китайцев к русскому начальству.
Денежные штрафы имели широкое применение в Зауссурийском крае на реках Иодзыхе, Санхобе, Кема, Кумуху и Кусуне. Для этого требовалось поручительство сторонних лиц и согласие пострадавших.
Как решались такие дела, можно судить из следующих двух документов:
1) Договор о вознаграждении. Китаец по фамилии Лю-Хун-цзюнь в дер. Яо-цзэ-хэ убил сына китаянки Чун Ши Лян Сян. По обсуждении этого случая группа китайцев решила обязать Лю Хун-цзюня уплатить матери убитого 800 дяо. Причем в настоящее время убийца должен уплатить 100 дяо, а остальные 700 дяо осенью. Кроме того, они условились в случае неуплаты этих денег виновными уплатить их самостоятельно (следуют подписи, договор подписан 32 китайцами. — Перев.) 21 числа 12 месяца 31 года правления императора Гуан Сюй.
2) Китаец Сюй Цин-гэ побил и нанес раны китайцу Цай-Си. Старшины рассмотрели это дело и, обязав виновного уплатить пострадавшему 120 дяо, решили кончить на этом дело. В доказательство чего написано это письмо, которое подписали: Чжан Цин-гун, Ли Чан, Ван Пин-хуй, Лю Гуан-дэ, Сюэ Фу, Чжэнь Хуай-Мао, Цзи Ва, Лю Эр и Ци Эр.
12) числа 2 месяца 30 года правления императора Гуан-Сюй.
В законах на реках Санхобе и Такеме особенно развит был остракизм. В последнем случае если виновного изгоняют совсем из общины, то от него берут подписку в том, что он через 12 часов уйдет из долины и никогда назад не вернется.
Примером такой подписки может служить следующий документ[52].
«Гуан-Сюй 30 года 6 месяца 16 числа.
Я, Джань-Ди-Шень, живущий на восточных границах русского побережья (Хай-хэ) в местности Сан-хобэ-гоу, был главою многих преступлений. Отныне мне вечно не будет позволено войти в долину Санхобэ, где столько я сделал зла. Подчиняюсь решению судей да-е и прикладываю свою руку (вместо печати).
Главный старшина утвердил этот приговор.
Писал Чжань-Чан-Шань по прозвищу Сы вань.
Старшины: Чжань-Бао-Тун, Лю-Лао-Цзин, Си-фу, Лю-Кай, Чжан-Сун, Сун-Пин-Нан».
Изгоняемому намазывают ладонь руки тушью, и он прикладывает ее к постановлению. Все складки ладони, до мельчайших подробностей, остаются на бумаге так, что во всякое время можно точно установить, кому именно принадлежит рука, оставившая свой отпечаток (дактилоскопия).
Следует отметить еще одно обстоятельство. Всякий человек, пришедший в долину, хотя бы только на одни сутки, должен подчиняться всем ее законам, как бы суровы они ни были.
Решение китайского суда об убийстве мальчика
Если преступник будет приговорен к наказанию, ему не избежать его даже и в том случае если бы он ушел в другую долину. Специально посланные найдут его всюду, и при содействии местных да-е он будет доставлен к месту казни или пытки.
Так, например, в 1905 году начальник иманского участка есаул Февралев (поселок Графский) освободил троих орочей, приговоренных китайцами к смертной казни. Они из мести убили своего цай-дуна (кредитора). По долинным законам реки Имана их должны были закопать живыми в землю. Орочи бежали за Уссури в Маньчжурию, но китайцы разыскали их и там и при посредстве местных властей доставили их на Иман обратно. Об этом узнал есаул Февралев и вмешался в дело. Орочи были освобождены, но это не спасло их от смерти. Несмотря на то что они ушли на реку Ното, в том же году они все трое были убиты. Это приписали хунхузам.
В «Приамурских Ведомостях» в 1905 году за №26 был напечатан один экземпляр подобного рода правил китайской ассоциации. Эти законы, как я уже сказал, были добыты покойным г-ном Пальчевским на реке Имане. Они были написаны на листе красной бумаги и наклеены на стене в фанзе главного писаря цзун-ли.
Просмотрев их и сравнив с напечатанными выше, читатели увидят, что они во многом отличаются от законов, добытых мною в долине реки Санхобэ в 1906 году.
«Гуан-Сюй 22 лет[53] февраля 13 дня.
Законы общественного правления.
§ 1 Карточная игра на деньги разрешается с 1 по 20 января, а на съестное — с 15 августа по 15 марта. В последнем случае выигрыш уплачивается натурою и сообща съедается; хозяин должен продавать все требуемое игрокам на деньги.
За игру не на съестное хозяин подвергается оштрафованию 1 быком и 15 пудами муки.
§ 2 За продажу соболя не своему цай-дуну (то есть кредитору, хозяину. — Авт.) виновный подлежит 40 палкам и возвращению соболя по принадлежности.
§ 3 За несдачу добытого женьшеня своему цайдуну виновный подвергается 40 палкам и изгнанию с Имана.
§ 4 За тайную от цай-дуна куплю пантов — 40 палок.
§ 5 Прохожий имеет право проживать в каждой фанзе по 3 суток бесплатно, а затем обязан платить 40 копеек, а за первые три дня нового года — по 5 рублей.
§ 6 За драку и ругань — 40 палок и 7 пудов провизии.
§ 7 Раненный ружьем или ножом должен находиться под наблюдением да-е 18 дней, и если умрет, виновный подвергается погребению заживо. Хозяин же, упустивший убийцу, наказывается 20 палками и 15 пудами муки.
§ 8 За обман — 40 палок.
§ 9 Член артели, укравший чужую вещь, должен быть немедленно обличен и представлен на суд для наказания 40 палками и 13 пудами муки.
§ 10 Орочены обязаны возить манз на лодках по следующей таксе: за 2 человек с 30 пудов груза:
до уроч. Ченза (85 верст от устья р. Има) — 18 руб.;
до уроч. Мяо-лин (120 верст) — 24 руб.;
до уроч. Каратун (144 версты) — 30 руб.;
до фанзы Ли-чин-фу (280 верст) — 42 руб.;
до уроч. Сида-Тун (389 верст) — 72 руб.
§ 11 За обвешивание на безмене — 20 палок и 7
